?曾國藩的家風四字八句訣
清明將至,恰逢?家風?壹詞正盛行於坊間。
只見央視的小記者大街上逢人便問家風,懵懂的菜販子硬著頭皮說不短斤少兩,大爺大媽壹臉茫然地擠出?和善?啊?吃苦?啊的詞匯,學生則必是?好好學習?,白領則俱雲?打拼?,展示則無外乎?練好本領保家衛國?。但凡他們口中所說的,與中國人傳統的?家風?,都是八竿子打不著的詞兒。
?家風?,原是與門閥密切相關的,是士族世家講究的東西,常見的如?書香門第?、?耕讀傳家?者是也。具體落實在行動上,家風起碼須具備以下三個特性:壹是家族上下約定俗成,***同認可;二是祖孫世代相傳,風尚自然延續;三是非蜻蜓點水的壹鱗半爪,而是涉及家族每個成員每個生活細節的較系統的言行規則。?風?不是壹言半語,?風?是長期完善形成又***同自覺踐行的準則和習慣。
那位問了:難道平民老百姓就沒資格講?家風?嗎?非也。主要是草民百姓沒那工夫,飽肚子是頂頂要緊的事,遇見官員貪婪、天降災難,還會揭竿而起呢,遑顧儒雅門風?頂多是父母交代壹兩句:乖,別惹事!這充其量是臨時的教誨和叮囑,與高門大戶的所謂?門風?,風馬牛不相及。
曾文正公,用梁啟超的話說,?蓋有史以來不壹二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不壹二睹之大人也已。?曾國藩出身於湘鄉的壹個縉紳之家,標準的?耕讀傳家?者。所謂?耕?而又?讀?,耕則退可以自守,讀則進可以入仕。?此足見家風既包含道德提倡,初衷更在於子孫立世。
曾國藩做了十年京官,平定太平天國立下頭功,坐鎮兩江總督,晚年在寫給二弟國潢的信中,總結其祖父星岡公遺教的家風家規,概括為?八字訣?。具體內容是這樣的,他說:?子弟之賢否,六分本於天生,四分由於家教,吾家世代皆有明德明訓,惟星岡公之都教,尤應謹守牢記,吾近將星岡公之家規,編成八句雲:?書蔬豬魚,考寶早掃,常說常行,八者都好,地命醫理,僧巫祈禱,留客久住,六者俱惱。?蓋星岡公於地命醫家世世守之,永為家訓,子孫雖愚,亦必使就範圍也。?
這段話的意思是,家族子弟的賢與不賢,六分是先天遺傳,四分來自於後天的教育,我家世代都有明德明訓,特別是祖父星岡公的諄諄教導尤其應該謹守牢記,我近來把祖父的家規,編成四字八句,即:?書蔬豬魚,考寶早掃,常說常行,八者都好,地命醫理,僧巫祈禱,留客久住,六者俱惱。?
?書?者,勤奮讀書,廣博求知。
?蔬?者,自耕苗圃,栽花種菜。
?豬?者,開圈養豬,正所謂?養豬也內政之要者有肉吃!
?魚?者,開塘養魚,如曾國藩在日記中所寫:?屋門首塘養魚,亦有壹種生氣。?
文正公總結道:?家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事,皆不可忽。壹則上接祖父來相承之家風,二則望其外而有壹種生氣,登其庭而有壹種旺氣。?
?考?者,及時祭祀,敬奉祖考。在儒家的傳統教義裏,正像曾國藩祖父所言:?後世雖貧,禮不可墮;子孫雖愚,家祭不可簡也。?清明即至,神州山川盡燒錢,遍地英雄下夕煙的景象又將上演,此雖不利於治霾,卻大有助於孝道。
?寶?者,鄰裏親朋,友善相待。?人待人,無價之寶也。?
?早?者,很明顯,早睡早起,生活規律。
?掃?者,灑掃庭除,勤勞整潔。既培養熱愛勞動,也彰顯居家品位。
上述八項做好了,養成良好的習慣,?常設常行?,落實在行動上,家庭保證和睦幸福。而下面幾項,曾文正工家自祖上就壹直不太提倡。
?地命醫理,僧巫祈禱?,看風水、算命、和尚、巫道以及郎中,這些人,能遠離就遠離,別親近接納這些人,只能帶給妳無盡的煩惱。
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曾氏的四字八句家風秘訣,用當今的話展開來講,就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。此與社會主義核心價值觀,幾多不謀而合,只是,要真正做到並培育為慣常的風氣,難上難矣!是故,家風,不是壹朝壹夕形成,更非只言詞組得來。