?曾國藩的家風四字八句訣
清明將至，恰逢?家風?壹詞正盛行於坊間。
只見央視的小記者大街上逢人便問家風，懵懂的菜販子硬著頭皮說不短斤少兩，大爺大媽壹臉茫然地擠出?和善?啊?吃苦?啊的詞匯，學生則必是?好好學習?，白領則俱雲?打拼?，展示則無外乎?練好本領保家衛國?。但凡他們口中所說的，與中國人傳統的?家風?，都是八竿子打不著的詞兒。
?家風?，原是與門閥密切相關的，是士族世家講究的東西，常見的如?書香門第?、?耕讀傳家?者是也。具體落實在行動上，家風起碼須具備以下三個特性：壹是家族上下約定俗成，***同認可；二是祖孫世代相傳，風尚自然延續；三是非蜻蜓點水的壹鱗半爪，而是涉及家族每個成員每個生活細節的較系統的言行規則。?風?不是壹言半語，?風?是長期完善形成又***同自覺踐行的準則和習慣。
那位問了：難道平民老百姓就沒資格講?家風?嗎？非也。主要是草民百姓沒那工夫，飽肚子是頂頂要緊的事，遇見官員貪婪、天降災難，還會揭竿而起呢，遑顧儒雅門風？頂多是父母交代壹兩句：乖，別惹事！這充其量是臨時的教誨和叮囑，與高門大戶的所謂?門風?，風馬牛不相及。
曾文正公，用梁啟超的話說，?蓋有史以來不壹二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不壹二睹之大人也已。?曾國藩出身於湘鄉的壹個縉紳之家，標準的?耕讀傳家?者。所謂?耕?而又?讀?，耕則退可以自守，讀則進可以入仕。?此足見家風既包含道德提倡，初衷更在於子孫立世。
曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮兩江總督，晚年在寫給二弟國潢的信中，總結其祖父星岡公遺教的家風家規，概括為?八字訣?。具體內容是這樣的，他說：?子弟之賢否，六分本於天生，四分由於家教，吾家世代皆有明德明訓，惟星岡公之都教，尤應謹守牢記，吾近將星岡公之家規，編成八句雲：?書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。?蓋星岡公於地命醫家世世守之，永為家訓，子孫雖愚，亦必使就範圍也。?
這段話的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來自於後天的教育，我家世代都有明德明訓，特別是祖父星岡公的諄諄教導尤其應該謹守牢記，我近來把祖父的家規，編成四字八句，即：?書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。?
?書?者，勤奮讀書，廣博求知。
?蔬?者，自耕苗圃，栽花種菜。
?豬?者，開圈養豬，正所謂?養豬也內政之要者有肉吃！
?魚?者，開塘養魚，如曾國藩在日記中所寫：?屋門首塘養魚，亦有壹種生氣。?
文正公總結道：?家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。壹則上接祖父來相承之家風，二則望其外而有壹種生氣，登其庭而有壹種旺氣。?
?考?者，及時祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統教義裏，正像曾國藩祖父所言：?後世雖貧，禮不可墮；子孫雖愚，家祭不可簡也。?清明即至，神州山川盡燒錢，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利於治霾，卻大有助於孝道。
?寶?者，鄰裏親朋，友善相待。?人待人，無價之寶也。?
?早?者，很明顯，早睡早起，生活規律。
?掃?者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養熱愛勞動，也彰顯居家品位。
上述八項做好了，養成良好的習慣，?常設常行?，落實在行動上，家庭保證和睦幸福。而下面幾項，曾文正工家自祖上就壹直不太提倡。
?地命醫理，僧巫祈禱?，看風水、算命、和尚、巫道以及郎中，這些人，能遠離就遠離，別親近接納這些人，只能帶給妳無盡的煩惱。
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曾氏的四字八句家風秘訣，用當今的話展開來講，就是刻苦學習、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。此與社會主義核心價值觀，幾多不謀而合，只是，要真正做到並培育為慣常的風氣，難上難矣！是故，家風，不是壹朝壹夕形成，更非只言詞組得來。