劉禪中的“禪”字現今雖然有兩個讀音：“shàn”與“chán”。結合歷史實情，此處 劉禪像
[2]應該讀“shàn”。原因至少有三： 壹。劉禪字公嗣。名、字相配是古人取字的慣例。僅以三國人物為例，就有諸葛亮字孔明，黃蓋字公覆，周瑜字公瑾等等不勝枚舉。若禪字讀chán，那它和嗣字有何關聯？而若它讀shàn，則和嗣字成相輔相成的關系。壹禪壹嗣，壹讓壹繼。 二。禪字的chán的讀音何時而有雖不確定，但可以肯定的是，它和佛教有直接關系。按正式文獻記載，佛教在漢朝才剛傳入中國，（漢武帝為了使得中印交好，所以支持傳播進中國），而東漢末年，佛教傳入中國不過百余年，且道教與儒道極盛，佛教影響甚微，而且也沒有明確證據證明劉備篤信佛教，那麽何以給當時唯壹的兒子用佛教用語取名？ 三。劉備胸懷大誌，致力統壹全國，結束紛爭。劉備在得劉禪前，認了個養子劉封，劉封本羅侯寇氏之子，劉備入荊州，收為義子，可見是改動的名字。後來劉備為長子取名劉禪，讓人難免聯想到“封禪”(fēng shàn)，只說巧合未免牽強（中國人取名向來看重蘊意）。封禪是中國古代有德帝王祭奠泰山的儀式，有三個條件；壹、祭祀主體只能是皇帝；二、要有德之君，無德則無資格；三、祭奠要在泰山上進行。在泰山頂上祭天叫做“封”，在泰山腳下祭地叫做“禪”，合稱為“封禪”。聯系後來的劉永，劉理二子，或可見劉備之誌及其對子孫的期待。