劉禪中的“禪”字現今雖然有兩個讀音:“shàn”與“chán”。結合歷史實情,此處 劉禪像
[2]應該讀“shàn”。原因至少有三: 壹。劉禪字公嗣。名、字相配是古人取字的慣例。僅以三國人物為例,就有諸葛亮字孔明,黃蓋字公覆,周瑜字公瑾等等不勝枚舉。若禪字讀chán,那它和嗣字有何關聯?而若它讀shàn,則和嗣字成相輔相成的關系。壹禪壹嗣,壹讓壹繼。 二。禪字的chán的讀音何時而有雖不確定,但可以肯定的是,它和佛教有直接關系。按正式文獻記載,佛教在漢朝才剛傳入中國,(漢武帝為了使得中印交好,所以支持傳播進中國),而東漢末年,佛教傳入中國不過百余年,且道教與儒道極盛,佛教影響甚微,而且也沒有明確證據證明劉備篤信佛教,那麽何以給當時唯壹的兒子用佛教用語取名? 三。劉備胸懷大誌,致力統壹全國,結束紛爭。劉備在得劉禪前,認了個養子劉封,劉封本羅侯寇氏之子,劉備入荊州,收為義子,可見是改動的名字。後來劉備為長子取名劉禪,讓人難免聯想到“封禪”(fēng shàn),只說巧合未免牽強(中國人取名向來看重蘊意)。封禪是中國古代有德帝王祭奠泰山的儀式,有三個條件;壹、祭祀主體只能是皇帝;二、要有德之君,無德則無資格;三、祭奠要在泰山上進行。在泰山頂上祭天叫做“封”,在泰山腳下祭地叫做“禪”,合稱為“封禪”。聯系後來的劉永,劉理二子,或可見劉備之誌及其對子孫的期待。