用粘在壹起的木栓演奏se(壹種古老的類似古箏的樂器)——面對變化了的環境，頑固地堅持舊的方法
發音Ji ā o zh ǔ g se
來源《史記·廉頗藺相如列傳》:“王用名圍，若貼壹柱，鼓其耳。我可以讀他父親的傳記，但我不知道如何改變。”
本意是用膠水粘柱，這樣調不出來。現在是貶義，意思是不能變通。多用於書面語。“橡膠柱鼓和樂器”，也稱為“橡膠柱調音樂器”。比喻死板，不知變通。
同義詞膠柱調音器，雕舟為劍
反義詞即興創作和接觸權變
典故1
原文
齊人學趙雪色，先調後回，以塑柱。三年不出壹首歌，人家會怪。只有當有人從趙來，問他的意思，妳才能知道別人的愚蠢。
翻譯
壹個齊國人從趙國學會了彈大鍵琴，趙國人首先調弦，然後(齊人)把弦粘回家。三年彈不出曲子，齊人怪趙國人。壹個和趙國人民壹起學習的人來找他，問他為什麽抱怨，才知道前面的人好蠢。
典故2
原文
《史記·廉頗藺相如列傳》趙浩棋程瀟七年，秦軍和趙軍在昌平(今高平縣西北)交鋒。此時趙奢已死，藺相如病重，趙抱著廉頗到營中。“趙間秦。'秦為惡，只怕國君趙奢之子趙括為將軍。'趙王取代廉頗，是因為他以郭汜為大將。藺相如說:‘壹個國王的名字做壹個信封，但如果把它粘在壹根柱子上，就會鼓他的耳朵。闊圖可以看父親的傳記，但不知道如何改變。"趙王不聽，遂取之. "結果“包括軍隊大敗，數十萬人投降秦國，秦國得知坑。”
翻譯
趙浩棋聽信了秦國奸細散布的謠言:秦軍最害怕馬謖的兒子趙括當將軍。把廉頗換成趙括。藺相如勸阻他說，陛下以名聲起用趙括，就像用膠水在豎琴上粘弦，調是改不了的。他不知道如何隨機應變。王召不聽。結果，趙被打敗，40萬大軍被活埋。趙差點沒命了。
成語的例子
1，要不是公孫，怎麽可能得到趙氏孤兒，這樣既可以殺敵避禍，又不用打膠柱鼓。★明佚名《林歷險記》
2.父親曾在壹次茶余飯後誇獎批評:“妳家曹殊喜歡古詩詞，有點藝術家的風範，但給女兒取名字太別扭了！
3.上下對比，《詩辭》中的解更通順，而《文通》則有點像橡皮柱。
4.那個村子的人和事都挺生動的，難免流露出壹種文藝的‘小家子氣’。“這是壹次公平而苦澀的談話。如何擺脫“就事論事”的困境，打破粘柱敲鼓的困境，從“近視”變“遠眺”，擡高立足點，不斷提高生活的覆蓋面，確實是顧華多年來壹直在努力探索的難題。
5、《易》，皆以蔔筮為基礎，固守固執，膠柱鼓，多有陰陽玄談。胡浦安先生的《周易古史觀》大膽地拋開了卦爻辭，用卦爻辭作為符號來記錄古人有文字之前的壹切思想和事物。
6.拋開它對中國古代文人造成的思想禁錮不談，正是考試的內容導致了中國文人輕視自然科學，以死記硬背經典、擊鼓傳花、紙上談兵為己任，更何況考試的結果往往決定了文人壹生的榮辱、禍福，以及他們的‘人生’。
7.通往理解的道路不是筆直狹窄的橋。在伽達默爾看來，這是壹個“事物本身與我們的預判之間無休止的‘博弈’過程”。在“遊戲”中，墨守成規是不合適的，不僅不可思議。說到底，“前前後後”“心平氣和地玩”不能停留在“整個神秘體驗”上，而是期待理解框架和文本視界。
8.另壹種解釋是自傷。說話的人是何超。這個思路很符合“各有其花般的品壹個青春的音程”的意思，又因為從橡皮柱變成了鼓類樂器，錯的可能性更小。但到底對不對，只有作者自己才能知道。