1、董卓
董卓（？－192年5月22日），字仲穎，隴西臨洮（今甘肅省岷縣）人，生於潁川。東漢末年獻帝時軍閥、權臣，官至太師，封郿侯。於桓帝末年先後擔任並州刺史，河東太守，利用漢末戰亂和朝廷勢弱占據京城，廢少帝立漢獻帝並挾持號令，東漢政權從此名存實亡。
2、董仲舒
董仲舒（公元前179年－前104年），西漢廣川（河北景縣廣川鎮大董故莊村）人，儒學大師、思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學家和今文經學大師。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。
漢武帝元光元年（前134），武帝下詔征求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合，並吸收了其他學派的理論，創建了壹個以儒學為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞。
系統地提出了“天人感應”、“大壹統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張為武帝所采納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年。
3、董槐
董槐（？—1262）宋濠州定遠（今安徽定遠）人，字庭植，嘉定十六年進士。嘉熙間歷提點湖北刑獄、知江州、潭州，平息常德兵變，救濟南來江北流民，甚著政績，整肅軍紀，加強訓練。六年（1246）任權廣西轉運判官兼提點刑獄，協和西南少數民族，與交趾建立友好貿易關系。
寶祐三年（1255）任右丞相兼樞密使，以整頓綱記為急務，為改革舊制，報效國家，知無不言，言無不盡，從而得罪了許多大臣，因此嫉之者甚眾。次年罷相，為佞臣丁大全派兵廹逐，避居湖州南潯。
旋以觀文殿大學士提舉臨安洞霄宮，隱居富陽北郊陽波湖董家弄。其子董麗，為宋駙馬，在元亂中盡節。今其後裔大多定居浙江富陽北部山區。部分定居江蘇丹陽。
4、董誥
董誥（1740—1818）董邦達之子，乾隆二十八年中探花乾隆帝將其改為二甲弟壹作金殿傳臚，形降實升。累官至軍機大臣、東閣大學士，擢文華殿大學士（宰相）。他通曉軍事，臺灣、廓爾喀平定也列名功臣。
在和珅當權時代，他與王傑獨不與其茍合。嘉慶帝鏟除和珅時他也發揮了較重要作用。他與其父壹樣都是當時有名畫家精書法、善繪畫。他五次歸還故裏，生活簡撲，平易近人從不倨傲，深為鄰裏稱道。終年七十九歲。
嘉慶二十三年致仕歸家，十月去世。父子歷事三朝，雖身居顯要，但兩袖清風。嘉慶帝哀詩中雲：只有文章傳子侄，絕無貨幣置田莊。
5、董氏
董氏，南唐婦人，擅畫，“所學出王齊翰，工道釋人物”。（《宣和畫譜》），當時官宦縉紳家的婦女，都往往求她“寫照”(畫肖像)。有人還寫詩贊譽道：“林下才華雖可尚，筆端人物更清妍。如何不出深閨裏，能以丹青寫外邊”。
宋徽宗禦府藏有她畫的《六隱圖》。南宋鄧椿看到過這幅畫，他在《畫繼》中談到這幅畫說“今藏山陰王：產才監簿家，乃畫範蠡至張誌和等六人，乘舟而隱居者，山水樹石人物如豆許，亦甚可愛”。
參考資料：