雙觀音。來世若有善男善女，必願今朝來世，如津墨如、津墨如。然而，當妳回去崇拜並對西藏菩薩的形象獻上妳的敬仰時，如果妳希望並要求它，妳將會成就壹切。
用今天的話說，什麽都需要，妳的願望就會實現。這就是世界上的人，無論是過去還是現在，無論是在中國還是在國外，可以說沒有壹個活著的人沒有這樣的欲望。每個人都有壹個願望。有多少人能在壹生中完成自己的願望？畢竟許願的人很多，真正許願的人非常非常少。世界上的人都想得到什麽，這個願望實現了，大部分還是被他擊中了。他求財，他生活中確實有錢，時機成熟，他發財；人生有職位，因緣熟了，也上了大官，人生有目共睹。這個地方說的是妳這輩子什麽都沒有，妳這輩子什麽都沒有。這就是妳想要的。妳生命中的東西不算數，它不在妳的生命中。不，這很難，也不容易問。是諸佛菩薩的加持。其實加持還是屬於增加上沿的。真正的主要原因是我按照佛祖的教導努力學習過，現在修行之前要有感覺。這不是過去，它不在妳過去的生活中，它是在現在之前建造的。我們需要明白這裏的因果關系，這樣妳就不會懷疑或者責怪菩薩保佑他而不是我了。他做了，但我沒有。明白這個道理就好。真的是有求必應。
經文裏說得很清楚，能索取自己想要的人，尤其是“如果有未來世界”。這壹段每壹段都是關於未來世界的，我們現在的時代就包含在未來世界裏。條件，這個人，許願人的條件，必須是“好男好女”，“好”是關鍵詞；如果妳不是壹個好男人，也不是壹個好女人，可能就不用按照這個方法去感受了，所以這個詞是關鍵詞。
因為這個經是大乘經，妳按這個法修行。妳要求的是壹個小小的願望，只要妳有壹點小小的善意。如果妳想要壹個大的願望，妳必須是壹個大的願望。善的標準在於三福。想從人與自然中贏得東西，就從人與自然中獲得最好的結果，就從人與自然中做到。'孝敬養父母，服務老師，善心不殺，十大善舉'，妳做到了嗎？如果妳真的做到了，妳就是世界上的好男人，好女人，妳可以要求世界上的非凡加持。妳可能得不到妳在世界上得到的。為什麽？善良需要被加強。
我們來談談我們想要什麽。妳要求的東西很多，妳要求的沒有壹件是不滿意的。註釋也寫得很好。這裏念壹下，‘願念’，妳有願問的想法，包含在內；“物是人非”，所求在外。世界壹出生，就有tsumoru '，妳的願望太多了。或者‘求立竿見影’，或者求妳這輩子所有的願望都能圓滿，就是圓滿的意思。或者期待別人順著妳的心，或者希望下輩子。妳想要的不是今生的結果，而是人生的結果。以下為大師語錄:《十輪經》《藏土十輪經》。“這種善良的人，無論在哪裏，都是眾生相，或者說他聽到的比較多。”這裏有幾個例子。希望這輩子，能有好的緣分聽到佛法。或者說‘凈信、凈戒、凈念’，凈念就是禪定，‘神通、般若、解脫、妙色、音、聞、益、名、功、果、木、床妝、蓋房等等。，是的’，舉幾個例子，世界上壹般人都想索取，妳索取的東西太多了。下面教我們求的方法:
然而，當妳回去崇拜並對西藏菩薩的形象獻上妳的敬仰時，如果妳希望並要求它，妳將會成就壹切。
這段話真的是《行走的願望》裏的第壹句話“若教修行，自食其力”和“法自食其力”。只要妳作為老師真的能自食其力，妳想得到什麽就能得到什麽，不會不滿意。所以這句話的意思壹定要理解清楚透徹，其中“投靠、支持”四個字最為重要。回歸就是回頭，真正從我們所有的錯誤和過錯中回頭，回頭就是悔改。我初學佛學的時候，張嘉大師教過我，他告訴我他說‘佛門萬事需’，是真是假。當妳要求什麽的時候，妳不應該，妳也沒有感覺。原因是什麽？這是妳自己的報應。只要擺脫了，那種感覺就會存在。我問他老人家怎麽表白。他跟我說了四個字，‘再也不要建了’，我就懂了。真正的好知識不說謊，也不拐彎抹角說壹大堆，簡單扼要。我們佛教徒懺悔很多儀式，都是不必要的；妳知道妳錯了，妳不會再犯同樣的錯誤。太可惜了。我跟了他老人家三年，他教導我要有別於壹般法師的德行，讓我們聽了之後合情合理合法，不得不佩服。
這就是為什麽我意識到我知道我犯了壹個錯誤，這就是意識；知是覺，妳是醒的。能夠改正錯誤是壹種修行，也是壹種懺悔。所以佛教徒講修行懺悔，都包括了，就是不會再犯同樣的錯誤。儒家和佛教沒什麽區別。只能有壹個錯誤，不能有第二個。第壹次懵懂，第二次意識到了，就不能再做了。這是回頭，真的回頭。回頭看，我們的生活，我們的行為，以及如何對待他人和事物，將會依賴於什麽？按照地藏菩薩本願的教導，這叫皈依，妳皈依地藏菩薩。如果我們用我們的思想和語言去做，違反了聖經中的教訓，那麽妳就不是壹個皈依者，妳沒有支持者；沒有依靠地藏菩薩的教導。妳的轉換是假的，名義上的，名義上的，告訴妳不僅沒有好處，還有錯誤。不皈依就犯罪，犯罪就只有壹個重罪；皈依後，妳明知故犯，妳是兩個重罪。這個道理不難理解。我相信，中等根的人，應該是清楚明了的。所以好人真的皈依了。
“頂禮膜拜”是功課。今天我們要講的是早晚作業，就是要時刻提醒自己，在早晚作業中，妳要向菩薩的形象致敬，要崇拜菩薩的形象。崇拜是恭敬的，表達妳真誠的敬意，遵從教義。
“仰慕菩薩的形象”，這個“形象”不是雕塑和彩畫的形象。妳認為是什麽？是地藏菩薩的形象，在世間顯現。他用什麽樣的心態去對待人和事，用什麽樣的態度去接觸所有的人、事、物，這就叫形象。這個地方對地藏王菩薩的功過進行了褒獎和講解，釋迦牟尼佛講解了地藏王菩薩的原願經、地藏王十輪經、占笏善惡經，專門歌頌地藏王菩薩的形象。所以不要誤會，做個地藏菩薩的雕像。這是欽佩。妳們都錯了。這裏的敬佩之壹就是給別人演講，給別人樹立好榜樣。妳練習藏傳佛教的方法。妳像西藏菩薩嗎？妳的形象是西藏菩薩的形象嗎？這真是太神奇了。妳能做到的。在佛法的末世，地藏菩薩代表佛陀宣揚佛法，利益眾生，吸引大眾。怎麽可能達不到自己想要的呢？想想自己想要的，是自己功德的呈現，還是佛菩薩的加持？二者，自功是因，佛菩薩加持是緣。如果妳不真的修行，佛菩薩無法相通，沒有辦法為妳增緣。妳要有自己的因緣，妳有真正的因緣，佛菩薩幫妳，果會順利達成。原因就在這個地方。
2.地藏王菩薩滅地藏王咒——我們必須要念誦上壹個法國時代的地藏王菩薩滅地藏王咒。
此咒實際上是達拉尼藏經集所載地藏菩薩法身印的咒。因為它的梵文有毀滅、驅散、粉碎壹切罪惡、障礙、惡業的決心，所以中國人自古就把這個咒語叫做滅業咒。這雖然是地藏王菩薩法身印的咒文的變體，卻不失地藏王菩薩的本意。宋代蒙山甘露大師的神仙集在《蒙山食儀》中也有詳細記載。
咒語的原文:
嗯，碗末，我在拓寧旁邊。
西藏菩薩的口頭禪:
妳好，妳好，妳好.
發音註釋:
錛:閱讀錛ng，而在中文的某些部分，讀? n (an)。漢字裏沒有這個音，壹般用近似音“wēng (om)”來註音。
羅:讀音(啦啦)，同拉通假，古讀(啦啦)。有的地區還讀音(魯不讀)。
寧，有書“[寧+頁]”，讀作“nǐng”。【寧+頁】:壹般字典裏沒有這個詞。《康熙字典》和《中國字典》中的反切補音是:挺切，聲調平緩，聲調高。新出版的《漢語大詞典》也讀作“ǐ ng”。
有壹本書叫《索哈》，音譯不壹樣，兩個都可以。
優點介紹:
這是摧毀這個行業的詛咒。此咒是地藏王菩薩說的。誠心念此咒，可消除必報的惡業。此咒壹般在《地藏王菩薩許願經》的開頭或讀經後註。“埋土滅業”的口頭禪在中國流傳了幾千年，被誘導消除業障或惡業，所以有無數人是幸運的。況且不壹定要和地藏王菩薩有緣，也可以接受口頭禪，對居家生活、平安健康、理解有幫助。如所謂咒文，諸佛之密，常持。如果妳全心全意地持持“地藏王毀滅”咒，妳可以打開地藏王菩薩的無線電波，接受他大願的能量，讓他幫妳擺脫黑暗的因緣和沈重的習氣，轉危為安。據古書記載，有人幫妳父親開天辟地，驅邪避邪，避大疫，延年益壽，化生為命，避賊，除大病，勸菩提...今天。請經常念誦此咒及“南無大願西藏王菩薩”聖名。
3.閱讀藏經的特別註意事項(有爭議，但值得壹讀！)閱讀藏文經典的特殊註意事項
作者:好知識
編者按:這篇文章存在壹些爭議。最有爭議的部分已經被原作者刪除，剩下的不能保證100%作為法律。請自行辨別，粗中取精，吸收本文可取的精華。
藏經大家都有，但是藏經不好讀，對，對，聽我壹個壹個說。
記得回頭
大家都知道藏經是最好的解脫業障的方法，但是有壹天早上我剛醒來，壹個佛友打電話給我說，敏德，我讀了10年的藏經，但是我的病越來越嚴重了。為什麽？
我靈光壹閃，問他，妳回來了嗎？
結果聽到壹個令人震驚的答案:回報是什麽？
這是壹個真實的故事。讀了10年的聖經，連回頭都不知道。為什麽不回身體越來越差？
眾所周知，閱讀藏經是有好處的。這個功德是為了什麽？首先要回歸自己給自己的因緣，讓不義的親戚債主樂壹樂。現在，這位佛友讀了很多經，收獲了很多功德，好像還有很多金元寶。同時，他欠了別人很多債。當他的金元寶越來越多的時候，他的債主只能在門外等著，而他自己卻不知道。他的債主天天抱著金元寶睡覺，怎麽可能不恨他？當然，他的病情越來越嚴重。
後悔
成都的壹個佛友，出於孝心，給奶奶念經，晚上卻被鬼壓著，狠狠扇了壹巴掌。為什麽？因為沒有表白。
我們再舉壹個例子。妳在路上開車撞了人。如果不是太重，妳給他們100元，他們可能會對妳很惱火。但如果妳下車道歉，態度好壹點，人家壹般不會為難妳。
因此，在回頭之前，我們應該進行深刻的反省和真誠的懺悔。新中國成立後，在中國政府放棄向日本政府索賠後，日本給予中國大量援助和無息貸款。但是，中國有多少人感謝過日本？不是我們中國人沒有良心，而是日本政府沒有反省和懺悔的誠意。他壹邊假裝道歉，壹邊拜訪郭靖X社，美化侵略。所以，想想日本人和我們自己。是不是應該對自己不公正的債權人進行深刻的反省？
為什麽懺悔？人活壹世，我們得罪了很多眾生。比如我們吃肉的時候殺生吃眾生，對眾生虧欠，尤其是殺生業力。這個時候，我們需要懺悔。詳情可以看後記——藏經詳解。
為什麽讀藏經會產生功德？
很多人只知道讀藏經會產生功德，卻不知道為什麽會產生功德。多可悲的事啊！如果妳知道藏經的讀經原理，壹切都會變得簡單。
藏經有兩個作用:1，穿越；2.代佛傳法於地府眾生。
超度是壹件很難的事情，而且如果被超度的人不動心，效果也不好，壹般不提倡超度。
剩下的效果就是代佛傳法。代佛傳播佛法有很大的功德。藏經是孝經。聽妳念了藏經，眾生皆知其錯，改正之，行為端正，多行善事。那麽這個功德也有壹部分是妳的功勞。如果很多眾生因為妳讀了藏經而獲得了正確的知識和正確的見解，那就再傳播壹遍，少做壞事，多做善事。我們讀藏經是功德嗎？
家裏有孩子。為什麽小孩子讀藏經會哭？
我們讀藏經的時候，有很多來自地獄的眾生來聽，就是鬼神，包括很多草仙，也許是邪靈，還有很多青面獠牙的人。當然，孩子會害怕，哭是正常的。
閱讀藏經時，請記住以下幾點
1，妳得說明妳是在傳佛，不是超度；這次要公布幾本書？
2.妳應該去求地藏王菩薩，求天龍保護妳。不要對自己失去信心。當妳有心去讀藏經的時候，菩薩和天龍馬上就會來到妳的身邊，雖然也許妳看不到。等菩薩和天龍來了，那些奇形怪狀的家夥就會被克制住，藏經會用壹個小法術暫時讓孩子的天目失去作用，讓孩子看不到，當然就不會害怕了。而且妳寫完作業後，菩薩和天龍會安排眾生馬上離開，不然鬼留下來對我們不好。
要讀多少藏經才能還清債務？
這似乎真的是壹個很難回答的問題，但後來我明白了:
我們代表佛教念藏經，壹切失去身體的眾生，如餓鬼，或失去智慧的眾生，如動物，深刻反省自己的罪，照著藏經改正，然後好好表現，再把正確的言行傳達給周圍的壹切眾生，所以我們有壹個功德。也就是說，如果壹個眾生因為聽我們念藏經而改正了自己的錯誤，表現良好，那麽我們1萬呢？壹切眾生不懂怎麽辦？那我們就不會有什麽功德，所以讀藏經的時候讀幾本書是沒有問題的。
讀藏經的功德會讓我們往上走，也就是說，妳往上走的時候，有些不義的親戚債主不希望妳往上走，要把妳往下拖，要考慮妳的懺悔是否到位，否則不會把妳往下拖，還是要考慮妳的習慣。如果我們做得好，壹部藏經可以解除我們無邊的業障。
除了註意我上面所強調的，我們還應該做以下的細節:
1.眾生來此聽經，是需要時間的。請於讀經前告知菩薩及眾生，15分鐘後開始讀經。這樣會有更多的眾生來這裏聽經，妳讀經的功德可能會更大。
2、讀經要清晰，盡量用普通話，不宜快。現在有的人讀經典的速度更快，壹般兩小時壹本，有的人壹小時讀完，有的人甚至炫耀40分鐘讀壹本。人不懂，鬼能懂嗎？就算能聽出來，又能聽懂多少呢？如果妳不懂，做不好，妳有多少功德？
3.用妳的根代替妳的知識:在讀經的時候，千萬不要強行加入自己對藏經的理解，因為藏經是對的，但妳的理解可能是錯的。壹切有鬼的眾生，都有五通。他們能感知到妳內心意識的微妙變化，妳的誤解也會被他們捕捉到。如果妳理解錯了，他們也會犯錯。所以，妳不但沒有功勞，還會成就壹番事業。
我們應該給誰讀藏經？我們把閱讀聖經的好處還給誰呢？
佛教初學者有各種各樣的障礙，其中壹個很重要的障礙就是我們世世代代不義的債主。所以壹定要先把債還清，然後才能靜下心來做事，才能靜下心來學習，修，練，證。
我經常強調，我們學佛的，首先要擺脫習氣和業力，讀藏經，把功德還給不義的債主。嗯，有些人理解錯了。他說，我要先還我自己的不義債主的債，於是我開始讀藏經，只讀給我的不義債主聽，對不對？
妳欠妳不公正的債權人的是債務，可以用美德償還，這是宇宙中最硬的貨幣。這個功德是怎麽來的？對法界眾生念藏經，代佛傳法，就是功德。這功德還給了我們不義的債主，我們的債也還清了。我們排除了修行的障礙，不是說直接給我們不義的債主讀藏經。
比如:A欠妳500萬。為了還清妳的債務，A給妳讀了壹整天《致富》這本書。妳覺得無聊嗎？妳不想發財，妳要錢，所以A讀給妳聽是不對的。A該怎麽辦？a應該給不會賺錢的人讀致富的書。大家聽了致富的書賺了錢，分壹些給A，A拿到錢就還妳。《致富書》聽的人越多，A賺錢越快，賺的越多，還債越快。
可以請地藏王菩薩幫助我們回歸。比如妳可以對地藏王菩薩說，如果我有功德，請菩薩幫我把這些功德還給我不義的債主。但是，如果妳壹邊讀聖經壹邊求功德，那就沒有功德了。是福，福也是可以還的，前提是妳真心悔改，妳的不義債權人也願意接受。
這樣讀經典，不為己求則有功德，為己求則有福報。妳不能兩者兼得。但妳要知道，功德如金，福報如錢。他們無與倫比。
讀藏經消業。起初，妳只回到妳自己的不公正的債權人。當妳的不義債主快完了，妳可以回到父母身邊，解除病痛，再回到法界眾生。回報就是把妳的功德，比如讀藏經，給XXX。
但是，如果只是按照這個模式而不是發自內心的去做，效果會很小！
感謝您的光臨！歡迎經常來陽光姐姐的凈土參觀交流:
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