戴姓的來源 壹、姓氏源流 戴（Dài）姓源出有四：
1、出自子姓，為商湯的後裔，以謚好為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）於商的舊都（今河南省商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（公元前799年-公元前766年），史佚其名，死後被謚為戴公。戴公傳子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孫遂以謚號“戴”為氏，是為河南戴氏。 《左傳》宋有戴惡，戴溢之問政孟子。
2、出自姬姓，以國為氏。據《通誌?氏族略》及《左傳》所載，春秋時有戴國，為姬姓諸侯國，在今河南民權縣東，壹說在河南蘭考縣。隱公十年（公元前713年）亡於鄭國，壹說亡於宋國。其族人遂以國名“戴”為氏。
3、衛有戴公，衛康叔10世孫，姬姓。曹有戴伯，姬姓。魯桓公生僖叔牙牙生戴伯茲，姬姓。宣公十五年，有召戴公，周卿士，姬姓。
4、殷氏改戴姓而來。據《鼠璞》所載，殷氏有改為戴姓的。武王滅商後，有不少殷遺族以國為氏（因商首都在殷，又叫殷國），稱殷氏，其後就有改姓戴的。這壹支戴氏也是出自河南。
5、其他民族改姓而來。如滿洲達爾充阿氏、戴佳氏，鄂溫克族塗克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑤、土家等民族均有此姓。
得姓始祖：戴幀N髦艹蹌輳周公旦在平定武庚之亂後，封商朝末代君王帝辛（紂）之庶兄微子啟於商的舊都，建立宋國，定都商丘。宋國第十壹位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死後謚號曰戴公，其庶子忠醞醺崗趾盼氏，稱戴幀：笫酪嘌賾麽饜眨並尊戴治戴姓得姓始祖。 二、遷徙分布 戴姓人口的播遷大致可分為三個階段：先秦至南北朝、隋唐五代和宋元明清時期。
1.先秦至南北朝時期
先秦時期，戴姓人口主要是在其發祥地即今天的豫東壹帶生息繁衍。春秋時代的宋國大夫戴惡即為壹時名流。
到西漢時，梁國（治今河南商丘南）有戴德、戴聖叔侄，同為禮學大家。西漢時戴姓還有二支徙居豫南：壹支遷往汝南的慎陽（治今河南正陽縣北江口集），壹支遷往汝南的平輿（今河南省平輿縣北）。如：西漢平帝時任侍禦史、時稱“關東大豪”的戴遵（字子高），為汝南慎陽人。《後漢書?逸民傳》中說他家資巨富，樂善好施，行俠仗義，家中所養的食客經常有三四百人之多，當時的人稱他為“關東大豪戴子高”。其子戴良以至孝、高才、尚氣節而名聞於世。由此可見，戴遵這壹支定居慎陽已不止壹代，而且在當地屬於家大、業大、勢力大的名門望族。西漢末東漢初以解經聞名京師、官任侍中的戴憑，為平輿人。這就證明，至遲在西漢後期，戴憑這壹支已經遷到平輿。
戴姓在向豫南遷徙的同時，也向今江蘇、山東、河北等地遷徙，如西漢時官至九卿的戴崇，為沛（今江蘇沛縣）人，曾向張禹學習《周易》；東漢時官至禮泉太守、“世稱儒宗，知名東夏”的戴宏及西華令戴封，均為濟北郡剛縣（今山東寧陽縣東北）人。
三國至南北朝時期，戴氏又有徙居於今安徽、湖北的。如東漢末年，曹操的謀士戴乾為丹陽（治今安徽當塗縣東北小丹陽鎮）人。在魏晉時，戴姓在譙國（今安徽亳州壹帶）、廣陵（治今江蘇揚州）、清灑（治今山東省濟南市長清區東）三地成為望族，形成三處繁衍中心。所以，戴姓以譙國、廣陵、清河為堂號。
戴姓向江南地區遷徙，最晚在西漢時期已經開始。如：西漢時有越（今浙江省）人戴和；東漢時官至光祿主事的戴就，為會稽郡上虞縣（治今浙江上虞縣百官鎮）人。大約在東漢末年，廣陵戴氏有壹支遷徙到江南。《晉書》記載：戴烈為三國時東吳的左將軍，其子戴昌為東吳太尉、晉會稽太守、武陵太守，戴昌的兒子戴淵，是瑯琊王司馬睿（即後......>>
為什麽說戴姓是中華第壹美姓 戴姓有兩個來源，出自西周時今河南東部地區的兩個諸侯國，壹支是以祖上謚號為姓，壹支是以國為姓。
西周初，商紂王的兒子武庚叛亂被鎮壓下去後，周公把商舊都周圍地區封給紂王的哥哥微子啟，建立宋國，建都商丘（今河南商丘南）。以後世代相傳，至公元前799年至前766年在位的壹代宋過國君，死後謚號為“戴”，史稱宋戴公。宋戴公的孫輩中，有的以祖父的謚號為姓，就是戴氏。因商朝王族為子姓，所以《新唐書?宰相世系》說：“戴氏出自子姓，宋戴公之孫，以祖父謚為氏。”
在西周分封的諸侯國中，還有壹個戴國，為姬姓。在今河南民權東。戴國於公元前713年為鄭國所滅。亡國後的戴國子孫，為紀念故國，就相繼以原國名為姓氏，又形成壹支戴姓宗族。
先秦時期，戴氏主要是在其發祥地豫東壹帶發展繁衍。漢代，戴氏有徙居豫南者，南遷江浙者，東遷山東者。魏晉南北朝時期，戴氏在江浙壹帶分布更為廣泛，還有的徙居於今安徽、湖北。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩開辟漳州，有戴君胃父子自河南固始隨從前往，後在福建落籍，是為戴氏入閩之始。後又有相繼遷入今陜西、湖南、江西的。
《元和姓纂》列出的戴氏聚居點有：濟北（今山東長清縣西南）、譙國（今安徽亳州）、吳興長城（今浙江長興）、魏郡斥丘（今河北成安）、河東桑泉（今山西臨晉）。又據廣東蕉嶺縣《戴氏族譜譙國堂世系源流》載，蕉嶺壹世祖為戴玉麟，原居福建漳浦縣，於元代徙居鎮平（今蕉嶺）招福鄉黃泥崛，子孫蕃盛，傳至12世（約當清代），有仁忠、仁恭兄弟壹同遷往臺灣屏東，13世、14世又有數十人遷往臺灣，後裔分布於臺灣之高雄、美濃、內埔、桃園、新竹、苗栗等地。清代還有福建戴氏陸續遷往臺灣。此後，又有不少戴氏族人移居海外。
中國歷史上戴姓名人眾多，西漢時，梁（郡治今河南商丘）人戴德，與其侄子戴聖，同學禮於後蒼，宣帝時皆被立為博士，稱“大戴”、“小戴”。他們選集古代各種有關禮儀等的論述，分別編成《大戴禮記》和《小戴禮記》，是為西漢今文禮學“大戴學”和“小戴學”的開創者。平帝時有任侍禦史，時稱“關東大豪”的慎陽（今河南正陽縣北）人戴遵。東漢初有以解經聞名京師的平輿（今屬河南）人戴憑，還有官至禮泉太守，“世稱儒宗，知名東夏”的剛（山東東陽縣東北）人戴宏。東晉有學者、雕塑家和畫家譙郡饒縣（今安徽宿縣）人戴逸，其子戴勃、戴J，均善畫和雕塑。還有著名隱士戴達。唐代，戴氏有兩人任宰相：戴胄，相太宗；戴至德，相高宗。還有詩人戴叔倫，畫家戴嵩。南宋有詩人戴復古。元代有文學家戴表元，詩人戴良。明代有畫家戴進。清代最傑出的戴姓人物是思想家、學者戴震。他曾為《四庫全書》纂修官，是壹代考據大師；在哲學上首創對宋儒理學的革命；還有畫家戴本孝、戴熙，體仁閣大學士戴衡亨，文學家戴第元，史學家戴名世。近現代有真菌學家戴芳湖，詩人戴望舒等。戴氏人才濟濟，在文化方面的貢獻較為突出。
戴姓人家郡望在淮同、廣陵、清河。
漢、滿、瑤、回、蒙古、土家等民族中都有戴姓。戴姓人家常貼對聯有：
學禮刪文，業擅五經。
峻節山高，逸情霞舉。
壹、 姓氏起源 代姓來源與戴姓相同，是戴姓的白字。來源有四：
1、 黃帝乃代姓之鼻祖。
2、 出自子姓，為商湯的後裔，以謚好為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）於商的舊都（今河南商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死後被謚為戴公。戴公傳子宋武公司空（前765年-前748年）其子孫遂以謚號“代”為氏，是為河南戴氏。
3、 出......>>
戴姓的家譜 戴姓來源有三： 1、 出自子姓，為商湯的後裔，以謚好為氏。據《元和姓纂》及《古 今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝 末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）於商的舊都（今河南商丘南），建 立宋國。宋國第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死後被 謚為戴公。戴公傳子宋武公司空（前765年-前748年）其子孫遂以謚 號“戴”為氏，是為河南戴氏。 2、 出自姬姓，以國為氏。據《通誌?氏族略》及《左傳》所載，春 秋時有戴國，為姬姓諸侯國，在今河南民權縣東，壹說在河南蘭考縣 。隱公十年（前713年）亡於鄭國，壹說亡於宋國。其族人遂以國名 “戴”為氏。 3、 據《鼠璞》所載，殷氏有改為戴姓的。武王滅商後，有不少殷遺 族以國為氏，稱殷氏，其後就有改姓戴的。這壹支戴氏也是出自河南
代姓與戴姓的聯系 兩周前我們談過壹個從戴姓上“生”出來的姓氏“岱”，今天我們來說它的另壹個兄弟“代”。 “岱”的產地在潮汕，年代較近。而“代”的產地卻是中原地區，而且由來已久。因為“戴”、“岱”不作姓氏時潮汕話同音，作姓氏時近音，而“戴”、“代”在潮汕話中則完全是兩個不同的音，從這壹點上也可證明其產地不在潮汕。 代（dài，潮音toi3（釵3））姓，在全國約有人口210萬，在各姓中排第129位，占全國人口的0.16%.代姓在揭陽有117人（2001），在各姓中排第162位，占揭陽人口的0.002%.代姓來源有二：1源自姜姓，以國為姓。春秋時，我國北方少數民族北狄的壹支建立了姜姓國代國（都城在今河北省蔚縣東北）。周元王三年（前473），晉國趙襄子興兵吞並代國，代國滅亡。國人以國為姓，成為代姓。2.源自戴姓，以同音字代替為姓。近代，人們以為“代”是“戴”的白字，將筆畫繁復的“戴”改為簡單的“代”，成為代姓。 此外，滿族也有此姓。 今代姓在全國分布較廣，主要分布於山東、山西、河北、江蘇、北京、遼寧、雲南、重慶、四種等省市。 代姓的歷史名人，清初有滿族大臣代善，曾為打下和鞏固清朝江山立下了汗馬功勞；當代民間藝人代玉寶（1894～？），遼東滿族高粱紅唱手，民國初年開始行藝，以說口迎人和段子多取勝，40多歲改唱影，白天唱影，晚上唱二人轉。 廣東代姓居民主要分布於廣州、深圳壹帶。揭陽代姓主要分布於普寧、惠來壹帶。
百家姓中是戴還是代? 戴姓來源:（1）出自子姓。以謚號為氏。據《元和姓纂》所載，春秋時宋國戴公死後，宋武公司空繼位。其支子（非嫡長子）以王父的謚號“戴”為氏。（2）以國為氏。《左傳》及《通誌.氏族略》所載，春秋時有戴國，隱公十年亡於鄭國。其族人以原國名“戴”為氏。
代姓來源：戰國時期有代國，被趙國Z子所滅，其後人以原國名“代”為氏。
岱姓來源：據考證，岱姓源於蒙古族，出自元朝時期喀喇沁蒙古博罕岱部，屬於以部落名稱漢化為氏。《清朝通誌?氏族略?附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族博罕岱氏，亦稱伯罕岱氏、伯汗岱氏、伯漢岱氏，世居喀喇沁(今內蒙古赤峰市)。它源出古突厥阿史那部聯盟，部中有壹分支氏族，酋長為阿史那?博罕。在歷史演進過程中，阿史那?博罕的後裔子孫以先祖名字為姓氏，稱博罕岱氏。“岱”在蒙語中是“特別”、“非常”、“高峰”的意思，特指博罕岱氏這壹族悠久、特殊的歷史來源。清朝中葉以後，博罕岱氏後裔多在名字前冠以漢姓，如楊氏、莊氏、博氏、岱氏等。
福建戴姓起源 戴姓起源於河南省東部商丘市壹帶，是中國當代百家姓排行第五十四位的大姓。戴姓遠古祖先為黃帝曾孫帝嚳，帝嚳生子名契。契為舜帝首領人物，被商族奉為始祖。傳至十四代，商湯滅夏，建立商朝。帝乙傳位商紂王後，進行殘酷統治，導致周武王克商。周初分封之時，把宋邑封給反對紂王比較激烈的殷商貴族微子，建立宋國，稱為宋公。傳至第十壹任國君，有功於民，深受萬民愛戴，死後被周宣公賜謚曰戴，史稱宋戴公。宋戴公的孫子以祖父謚號為戴氏。從此，中華大地，歷代均有戴姓子孫。先秦時期，戴氏在其發祥地豫東繁衍生息。到了漢代，戴氏開始有人遷居豫南等地。三國兩晉南北朝時期，戴氏又有遷居安徽、湖北者，郡望有譙國郡等地。明朝初年，始遷祖戴固元任常德府武陵縣教諭，攜眷屬遷至常德府石拱橋。其子孫因慕澧水流域零陽山水之秀而遷入慈利縣。清代，戴姓部分裔孫轉遷桑植縣、永定縣等地，致使張家界市戴姓後裔現已達到10萬多人。
壹、商周時期戴姓遠祖溯源
戴姓是中國壹個古老姓氏，源遠流長。據《史記》和國譜研究中心資料綜述：戴氏出自子姓，是黃帝子孫。關於子姓由來，有個神秘的傳說：黃帝曾孫帝嚳是遠古“五帝”之壹，娶炎帝部落有邰氏之女簡狄為次妃。有壹次，簡狄與幾個女子在溪中嬉戲，飛過壹只玄鳥（燕子），墜下壹枚鳥卵。簡狄將鳥卵抓到手裏，將其吞下。沒過多久，生下壹個男孩，取名為契。契長大後，有德有才。舜帝任命契為司徒，掌管教化百姓。舜帝把契封在商邑（今河南省商丘市），賜為子姓，因“子”即“卵”的意思。故《戴氏開源表》載：“戴，本高辛氏之後裔。帝嚳次妃有皇嚇簡狄祈謀。有玄鳥之祥而生契。舜使為司徒，教民有功，賜姓子氏，封於商。歷十四世（湯）而伐桀有天下。”堯舜之際，子契不但是軍事首領人物，也是發明刻木記事之人。後來，商族把契尊為始興之祖，故有“玄王”之稱。約在公元前1600年，經過鳴條之戰，契的第14代孫湯滅夏，建立商朝，定都於亳（在今河南省商丘市附近）。盤庚繼立商王以後，遷都於殷（今河南省安陽市），故被稱為殷商。
商朝自第24位國王祖甲時開始出現衰敗跡象，至第29位商王帝乙時更加衰微。帝乙有長子子啟，因封於微(山西省潞城縣)，史稱微子。子啟出生時，其母尚為帝乙之妾，地位卑賤。後來，其母被冊立為王妃，生少子帝辛。因此，子啟雖長，僅為庶子;帝辛雖幼，卻為嫡子。按照立嫡不立庶的宗法制度，帝乙立帝辛為王位繼承人，此即商代第30位國王紂。商紂王在位，寵信女人妲己，任用善阿諛的費中和善讒毀的惡來，朝政敗壞.造酒池肉林，為長夜之飲；興炮烙之刑，殘害異己。紂王庶兄微子很為王朝擔憂，多次進行勸諫，但紂王拒諫飾非。甚至對進諫的少師比幹施以酷刑，逼得太師箕子佯狂為奴。微子知道紂王必亡，只得哀嘆，離開商宮，退隱林裏。不久，周武王聯合諸侯興兵滅商，經牧野（今河南省汲縣）大戰，紂王兵敗自焚而死，商朝滅亡。微子聞訊之後，帶著商朝宗廟祭器， *** 上身去見周武王，請求保留商族宗祀。周武王答應微子要求，封紂王之子武庚統率殷商遺民，並派其弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處領兵駐守殷都周圍，就近監視，號稱“三監”。周武王死後，武庚拉攏管叔、蔡叔起兵反周。周公旦平定叛亂之後，見微子在殷民中有威望，又能順從周朝，就把商朝舊都宋邑（今河南省商丘市）壹帶分封給他，建立諸侯國宋國，爵位為公，管理商朝遺民，並作《微子之命》以申誡之。宋微子仁慈賢明，深受商朝遺民愛戴。
二、春秋時期戴姓始祖得姓始末
宋國首任國君子啟死後，其弟子仲衍繼承王位，為宋國第二任國君宋微仲。宋國第十壹任國君（公元前799―前766年在位）宋戴公，名叫子......>>
戴姓的人到底該寫哪個代?這兩個（代 戴）到底有什麽出別？ 戴姓的人該寫戴,戴姓/代姓有區別,戴姓來源（1）出自子姓。以謚號為氏。據《元和姓纂》所載，春秋時宋國戴公死後，宋武公司空繼位。其支子（非嫡長子）以王父的謚號“戴”為氏。（2）以國為氏。《左傳》及《通誌.氏族略》所載，春秋時有戴國，隱公十年亡於鄭國。其族人以原國名“戴”為氏。代姓盯源是戰國時期有代國，被趙國Z子所滅，其後人以原國名“代”為氏。
姓戴的在歷史上屬於哪壹種情況 漢族戴姓主要來源有三：子姓宋國宋戴公後裔以謚為姓、子姓（或姬姓？）戴國君民以國為姓、殷朝殷氏宗室（本源上也應該是子姓）改姓戴。
1、出自宋國子姓，為商湯的後裔，以謚為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝末代君主紂之庶兄微子啟（子姓）於商的舊都（今河南商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死後被謚為戴公。戴公傳子宋武公司空（前765年-前748年）其子孫遂以謚號“戴”為氏，是為河南戴氏。
2、以國為姓，出自春秋時期的壹個諸侯國戴國，據《通誌?氏族略》及《左傳》所載，春秋時的戴國，為子姓或姬姓諸侯國，其國位於現今河南民權縣東，壹說在河南蘭考縣。隱公十年（前713年）亡於鄭國，壹說亡於宋國。國君因身為殷商後裔而封國，戴國國土位置在今天的河南省蘭考縣民權縣壹帶。戴國被鄭國滅掉後，其國君以及全國子民遂以國為姓，全體姓戴，世代相傳。
3、出自殷朝的子姓，據《鼠璞》所載，武王牧野之戰滅亡殷商後，有不少殷宗室遺族以國為氏，稱殷氏，殷氏其後就有改姓戴的。這壹支戴氏也是出自河南。
參見
zh. *** /wiki/%E6%88%B4%E5%A7%93
代姓的來源？ 戴姓起源於今河南省境內,主要是在豫東的商丘市和民權、蘭考壹帶。歷史上,戴姓人才輩出,先後有《大戴禮記》的編撰者戴德、《小戴禮記》的編撰者戴聖,唐代名相戴胄、戴至德父子,清代學者戴震,以及南朝畫家戴逵、明代畫家戴進等名人。在當今中國的100個大姓中居第54位,約占全國漢族人口的0.39%左右。
壹
戴姓的來源主要有四支:
1.以謚號為姓
商湯的後裔,以祖上的謚號為氏,成為後來的戴姓。據《元和姓纂》記載:“宋戴公之後,以謚為姓。”
西周建國之初,周公平定東方後,大量分封諸侯,其中封微子啟(子姓)於商丘(今屬河南),建立宋國。微子啟是商紂王的庶兄,多次勸諫紂王,紂王拒不采納,為了避免像比幹那樣被害,他索性逃亡。周武王滅商後,微子啟歸順周朝,至此被封為宋公,以保持商人的宗祀。
微子啟死後,其弟衍繼位,這就是微仲。微仲死後,其子宋公稽繼位。以後世代相傳,至宋惠公的孫子,已是宋國的第11位君主,史佚其名,謚為戴公,史稱宋戴公。戴公傳位於兒子宋武公司空(前765―前748年在位),其支子公子文為宋國大夫,他的兒子便以祖父的謚號“戴”為氏,如春秋時期有宋大夫戴惡。這就是今天的戴姓來源,宋戴公被認為是戴姓的始祖。
因為商王族為子姓,所以,宋人鄧名世的《古今姓氏書辨證》說:戴姓出自子姓,宋戴公之後,以謚為氏。《新唐書?宰相世系》中也說:戴氏出自子姓,宋戴公之孫,以祖父謚為氏。宋國於公元前286年被齊國所滅。
2.以國名為氏
據《世本?氏姓篇》記載:戴氏,古戴子國,姬姓之後。在西周初分封的諸侯國中,有壹個姬姓戴國,在今河南民權、蘭考壹帶。
當時,由於戴國處於鄭國和宋國兩強之間,經常受到鄭、宋兩國的欺淩。到隱公十年,終於為鄭國所滅。亡國之後的戴國公族就以原國名為氏,稱為戴氏,這樣,又形成壹支戴姓居民。關於這件事,宋人鄭樵所著的《通誌?氏族略》中也有記載:“戴氏,開封封丘縣戴城是其國,隱十年,鄭人伐取之。或雲,舊考城縣是,為宋人所滅,改名谷城,子孫以國為氏。”
3.改姓
據《鼠璞》記載:殷氏有改為戴姓的。周武王滅商以後,有不少殷(商)族遺民便以國名為氏,稱為殷氏。
另據新修《內黃縣誌》記載:河南省內黃縣二安鄉小槐林村有戴、馬同宗墓,碑文記載:始祖戴子成、馬子才祖籍山西洪洞,明洪武年間遷民時,為謀手足同聚,壹人改姓,兄弟二人壹同被遷至此,死後並肩築二墓,謂之“雙立祖”,現在已經傳至24世,兩姓***有1500余人。內黃縣戴六村、前安村,湯陰縣武窪等地的戴姓、馬姓皆來源於此。
4.出自少數民族改姓
《清通誌?氏族略》記載:滿族戴佳氏,原居杭佳、葉赫、紮庫木等地,後改為戴姓、代姓;達爾充阿氏居於黑龍江、吉林等地,後改為戴氏;鄂溫克族塗冬克氏,改漢姓後有塗、戴兩姓。此外,瑤、回、蒙古、土家、錫伯等民族也都有戴姓。