他心裏壹跳，成了？敗了？他抓過書信，拋棄往日剪信口的習慣，壹把撕開信套。
“金陵城破了”，曾國藩高興地喊了出來，壹口痰湧上，眼前壹黑，昏死了過去。
他曾無數次幻想過勝利的樣子，他想像謝安壹樣，在聽到捷報時，淡定地說壹句“小兒輩大破賊”。
但當這壹刻真正來臨時，他卻也是像常人壹樣，興奮地以至於昏死。
江西幾年的困苦，投水自殺的恥辱，重回荷葉塘守墓的沮喪，復出後的三河之敗，滿弟的病逝，圍金陵以來為之提心吊膽的日日夜夜。終於勝利了，那些艱難困苦的日子終於過去了，守得雲開見月明，大喜事！怎能不興奮？
金陵大勝，宣告了太平天國的徹底滅亡。曾國藩壹生的主要功績完成了。如果要寫壹個喜劇，寫到這裏，主人公大獲全勝，文章武功蓋世，辭官回家，安享晚年。
生活不是連續劇，沒有劇終的時候。
金陵大勝之後，曾國藩到了另壹個兇險的境地。對於滿清皇家來說，曾國藩軍權在握，盤踞經濟要地，又挾漢族正統，威脅更甚於太平天國，急欲削弱其實力，於是對他和湘軍的封賞層次被削減，和曾國藩的關系也微妙起來；對於同僚來講，功高蓋世，激起了清流和滿清貴族的不滿，議論、批評乃至詆毀接踵而至；對於湘軍，這些底層農民，經過連年征戰，雖然個個都發了財，但如今讓他們再回鄉當農民，他們已經不願意安分守己當土財主，借口湘軍大規模的欠薪，很多士兵都鬧事要結清了薪水再走。
裁軍，又是擺在他面前的壹道新的難題。不裁不行，裁又不能全裁。這個矛盾、這個難題甚至比攻打金陵更難。
每壹個成功的人都有彼岸情結，他們確定壹個目標為彼岸，奮力地找船、劃槳，奔向目標。
但每壹個成功的人，又並不相信彼岸美好，畢竟彼岸只是另壹個起點，那裏有那裏的風景，又有那裏的矛盾。
原來學習“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，總覺得它說的是人要成功，總要經歷類似於韓信胯下之辱、司馬遷切膚之痛這種的。
然而實際上，很多人物看起來並不是這樣的，比如曾國藩，單看履歷，妳會覺得，他的壹生，看起來是那麽的順遂，除了幾次小的挫折，好像是上天命他成就大事業似的。
看他的傳記和家書，卻能夠明顯感受到他在人生每個階段的無奈，那種好不容易解決了矛盾，又得要去解決另壹個的痛苦。
“天降大任於斯人”，其實是給他更多地矛盾，矛盾越大、越多，人物成就往往越大。
所謂歲月靜好，大人物的字典裏是沒有的。
持續不斷的經受矛盾、處理矛盾，才是他們人生的常態。
讀名人傳記的過程中，每每讓我感覺，取非凡成就之人，必經非凡之痛苦，我們凡人，經歷的那些矛盾和挫折，不過是滄海壹粟，卻往往將我們壹時擊垮，以為天塌地陷。可那些非凡之人，他們日復壹日的解決著矛盾，從不停歇。
“能力有多大，責任就有多大”，責任有多大，矛盾就有多大。有的時候，他們會因自身的責任感，主動去承擔矛盾，譬如曾國藩在湖南募湘軍、王陽明組織散兵對抗寧王，雖然他們成功的過程中也有太多被後人非議之處，但歷史依然不會掩蓋他們的光輝：先天下之憂而憂、後天下之樂而樂，關鍵時刻他們挺身而出，敢為天下先，為後人所敬仰。
對於我們普通人而言，回想壹下， 人生的每個階段也都有每個階段的矛盾。 有時候，是和外界的矛盾，就業、房子、票子等等；有時候，是和內心的矛盾，沮喪、傷心、焦慮等等。矛盾實在是如影隨形、人生常態啊。
面對矛盾，我們應該多想想這些英才們的人生，他們是怎樣面對挫折、不幸乃至背叛的，這些人生的難處，他們又是怎麽解決的？這對於我們從宏觀上把握人生有著異乎尋常的意義。同時，我們也要時刻關註著自身的能力，發現短板及時填補，只有這樣我們才能提高今後人生碰到的矛盾層級，不至於總是在解決簡單的矛盾，我們的人生層次也能因此更進壹步。