守望壹顆殘星，或許能獲得整片璀璨夜空;守望壹汪春水，或許能閱覽滿園盎然;守望知足，或許能尋得心中的快樂。
“采菊東籬下，悠然見南山。”是陶淵明先生知足的人生。陶淵明先生因不與世俗同流合汙而歸隱恬靜的田園生活，他的人生是靈動的。他遠離了世俗喧囂的侵擾，走進了奇山異水間。閱山水，聽蟬鳴;享恬靜，品人生。欣賞到了：“那遠處的南山映人眼簾。山氣氤氳，夕陽西落，傍晚的景色真好，更兼有飛鳥，結著伴兒歸還。”的秀美風光。悠閑淡然的采壹朵菊花。這樣的人生豈不靈動?這樣的生活豈不樂哉?這樣的境界豈不令人向往?陶淵明先生淡泊名利的精神，不與世俗同流合汙的品質豈不令人敬佩?知足也是壹種態度，陶淵明先生因為知足而尋得了山之精義、水之靈動、地之博大。可見知足能尋得人生的真諦，心中的快樂。
“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”是諸葛亮先生滿足的人生。在《出師表》中諸葛亮就表明自己的態度：“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”他壹生不慕名、不慕利，堅守自己心中的誌向。反之，像材料中的兩只老虎彼此羨慕對方的生活，而互換位置，結果不能適應陌生的環境，反而適得其反而喪命。其實幸福就在妳我身邊，只是有時不懂得珍惜。而讓幸福與我們擦肩而過。所以我們珍惜自己現在擁有的幸福。
“苔痕上階綠，草色入簾青。”是劉禹錫先生長樂的人生。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這何嘗不是壹種愜意的生活?何嘗不是知足常樂的體現?何嘗不是壹種積極的人生態度。誠然，知足常樂不是不思進取、停滯不前，而是壹種輕松幸福，它不用受拘於任何枷鎖，任何冷冰冰的權場鬥爭。而是不過分的追求名利。如果過多的追求名利而置道德、法律而不顧，那麽就會像背上壹把沈重的枷鎖。古有奸臣秦檜、貪官和珅，今有成克傑的落馬，哪壹個不是身敗名裂?可見知足常樂是幸福的源泉，是美好的圖畫，是美妙的樂章。
“短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄溟空闊。”讓我們珍惜青春、珍惜美好、珍惜現在。用青春的筆調勾勒屬於我們的幸福吧!讓幸福常駐妳我周圍吧!
題目是《知足常樂》的作文
知足常樂知足，其實是壹種心態。
就如臺灣漫畫家蔡誌忠所說：如果拿橘子來比喻人生，壹種橘子大而酸，壹種橘子小而甜，壹些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。
廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單壹點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現狀，不再追求，會對社會發展不利。
但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安於現狀，而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態面對寵辱得失。
“不以物喜，不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能真正做到。
但知足常樂，無疑是壹劑心靈的良藥，幫助我們在 紛繁蕪雜的生活中形成壹個良好的心態。
知足，不是夜郎自大，而是知現在所得已足矣，對將來所求並不足。
用壹顆感恩的心去對待現在，用壹顆進取之心去開創未 來。
知足者，並非放棄追求，而是對自己現狀的肯定。
因為知足，他很快樂；因為快樂，他能以更好的心態去追求未來。
知足者，貧窮亦樂；不知足者，富貴亦憂。
曾經看到過這樣壹個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數著壹天的收入，比前壹天多了兩塊錢，兩人相視壹笑，非常滿足；也是在這個黃昏，壹個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆：對於身外之物——錢，為什麽有的人看得這麽重？“最幸福的似乎是那些並無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。
”哲人說過。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望並未到來的明天。
擁有的，不知足；得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物；虛其心受天下之善；平其心論天下之事”的心態不是人人都能擁有，但每個人都可以學會知足，而且我們也該學著知足。
知足，是壹種心態。
簡單，再簡單壹點，這就是生活。
知足常樂自古以來，人生最高的境界莫過於知足常樂了。
小草因偶爾的陽光沐浴而樂上好壹陣子，它沒有期盼更多的機會。
鮮花展示給人最美的壹面，它視這為幸福，盡管那嬌麗會被枯萎所替代。
小鳥為有壹個家而歡跳，縱使這個家有點簡陋，會經歷風吹雨打，但它是溫馨的。
人生難得滿足，更難得知足常樂。
現實往往是殘酷的。
萬惡的金錢，由於它，多少人壹步壹步走進無底的深淵。
也有人說過，金錢不是萬能的，但沒有它是萬萬不能的。
也許它對於某些人來說，它與權利給他們的誘惑力實在是太大了。
人之初，性本善。
也許，他們也曾擁有善良的本心，但在悄然之間，在他們不經意之間，壹層薄紗輕輕地蒙上了善心。
知足常樂，是壹種輕松的幸福。
它不用受拘於任何枷鎖，任何冷冰冰的權場鬥爭。
當然，人難免會有貪欲，但可否平息，就各不相同了。
人，通常滿足了，會更加想要自己沒有的，這是人類的***性。
有時候甚至不擇手段，但那有什麽意義呢。
知足常樂。
以“知足常樂”為題寫壹篇作文？我就這麽壹篇。
應該可以讓妳借鑒的 知足，其實是壹種心態。
就如臺灣漫畫家蔡誌忠所說：如果拿橘子來比喻人生，壹種橘子大而酸，壹種橘子小而甜，壹些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。
廣廈千間，夜眠不過七尺；珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單壹點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現狀，不再追求，會對社會發展不利。
但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安於現狀，而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的心態面對寵辱得失。
“不以物喜，不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能真正做到。
但知足常樂，無疑是壹劑心靈的良藥，幫助我們在 紛繁蕪雜的生活中形成壹個良好的心態。
知足，不是夜郎自大，而是知現在所得已足矣，對將來所求並不足。
用壹顆感恩的心去對待現在，用壹顆進取之心去開創未 來。
知足者，並非放棄追求，而是對自己現狀的肯定。
因為知足，他很快樂；因為快樂，他能以更好的心態去追求未來。
知足者，貧窮亦樂；不知足者，富貴亦憂。
曾經看到過這樣壹個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數著壹天的收入，比前壹天多了兩塊錢，兩人相視壹笑，非常滿足；也是在這個黃昏，壹個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆：對於身外之物——錢，為什麽有的人看得這麽重？“最幸福的似乎是那些並無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。
”哲人說過。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望並未到來的明天。
擁有的，不知足；得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物；虛其心受天下之善；平其心論天下之事”的心態不是人人都能擁有，但每個人都可以學會知足，而且我們也該學著知足。
知足，是壹種心態。
簡單，再簡單壹點，這就是生活。
知足常樂的作文人生百年，不如意事常八九。
所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財┄┄人與人之間實在沒有多大的可比性。
這倒不是說自己壹定比別人差多少，而是機會這東西總是偏心眼。
有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫；輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和妳“捉迷藏”，可望而不可及。
每當此時怎麽辦？怨天尤人？沒用；抱怨命運不公，也無濟於事，於事無補；撒潑罵街？也只能是丟人現眼。
最好的辦法，還是有壹點“阿Q精神”，權且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂。
滿足於現狀，對於個人來說，並不壹定就是不思進取。
“君子有所為，有所不為。
”對於事業我們應該孜孜以求，而對於那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。
有的人錢多了不知該怎麽花，而對於相當多的老百姓來說，每壹分錢都來之不易。
怎麽辦？“紅眼病”是萬萬犯不得的。
錢多了還容易遇賊惦記――妳要這樣想，心態不就平穩了？妳開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵壹堆；我騎自行車上下班，累是累了，可我壹來安全，二來還符合環保要求，更重要的是還鍛煉了身體。
千金難買好身體，何樂而不為呀？既然葡萄吃不著，著急上火也無濟於事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什麽。
人生就是煉獄，磨難不濟其數，要想活得瀟灑些，就必須學會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什麽大不了事的來折磨妳。
要想心情有好，就得學會自己欣賞自己。
現在大家都比較關註自己的生活質量，然而，生活質量的好壞，並不全在於物質方面，更多的還在於自己的心情好壞。
壹個人成天的為了壹點蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質量也好不到哪裏去。
做人更多的應該是關註自己的內在素質，不要跟人家比肚子裏的油水，而是要比肚子裏的墨水。
知識才是無價的。
任何功名利祿都不能與知識同日而語。
我不是說世人不應該去追求物質生活，而是不要被經濟利益所困，讓“孔方兄”擋住了自己的視野。
葡萄是酸的――這只是對於大多數沒能吃到葡萄的人而言，至於那些吃著葡萄的人，也犯不著太得意，用“吃不到葡萄說葡萄是酸的”之類的話來挖苦人。
所謂風水輪流轉，得逞於壹時並不壹定能得意於壹世。
大家都把功名利祿看得淡壹點，知足者常樂，做壹個樂觀向上之人，於已、於人、於社會都有益處。
知足常樂的作文第壹篇人生在世，名利財物，都是身外之物，妳就是時時刻刻永不停息、永無止境地去追求和索取它，也不會有滿足的時候。
相反，它還會給妳帶來無盡的坎坷和煩惱。
有許多時候，我們之所以感覺不幸福、不快樂，多半是由於我們的不知足。
如果把不知足歸結為人類後天的變異，這不免有失公允。
其實，不知足是壹種最原始的心理需求，而知足則是壹種理性思維後的達觀與開脫。
俄國著名作家列夫？托爾斯泰說：“俄羅斯人對於自己的財產從不滿足，而對於自己的智慧卻相當自信。
”這就說明了知足的兩重性。
人們對於物欲的追求總會優越於精神的追求。
在精神上的知足往往不能滿足物質的需要，這與人類的第壹需要必須是溫飽有關。
在知足與不知足之間，我們更多地傾向於知足，因為它會讓我們心地坦然。
無所求，無所需，就不會有太多的思想負荷。
在知足的心態下，壹切都變得合理、正常、坦然，我們還會有什麽不切合實際的欲望和要求呢？學會知足，我們才能用壹種超然的心態對待眼前的壹切，不以物喜，不以己悲，不做世間功利的奴隸，也不為凡塵中各種攪擾、牽累、煩惱所左右，使自己的人生不斷得以升華；學會知足，我們才能在當今社會愈演愈烈的物欲和令人眼花繚亂、目迷神惑的世相百態面前神凝氣靜，做到堅守自己的精神家園，執著追求自己的人生目標；學會知足，可以使生活多壹些光亮，多壹份感覺，不必為過去的得失而後悔，也不會為現在的失意而煩惱。
擺脫虛榮，寵辱不驚，看山心靜，看湖心寬，看樹心樸，看星心明……知足是壹種境界。
知足的人總是微笑著面對生活，在知足的人眼裏，世界上沒有解決不了的問題，沒有跨不過去的坎，他們會為自己尋找合適的臺階，而絕不會庸人自擾。
知足的人，是快樂的人。
第二篇古人雲：“知足常樂”，令人聯想起“閑敲棋子落燈花”與淡然，知足是壹種超然的享受，擁有著悠悠古風，而當今社會“不知足而進取”恰恰成為匆匆腳步最適合的註解。
不知足和著新時代的號角與知足尖銳對立，我認為這恰恰需要古人中和的方法，度量知足與不知足，使我們常 樂壹生。
不知足所帶來的進取和沖力，讓我們披荊斬棘不知疲倦的問鼎階段性成功，促使我們的腳步永不停滯，而且每壹步都堅實無比，每壹步都豎起前進的目標指向，滋長欲望的種子，我們抱著“不想當元帥的士兵，不是好士兵”的不知足進取心態，帶著“蒼茫大地，誰主沈浮”的豪氣，走下去，走得很遠。
然而不知足也容易變質，當欲望的種子受到罪惡雜念的“滋潤”便會生長得越來越大，汲取著妳的快樂幸福與精神成為空虛骯臟的外殼，前方豎起禁止通行後方也沒有了退路，就此黯然的消失，所以這時便需要知足來調和。
高速運轉的社會，看似冷漠，那時妳忘記了知足。
知足可以把幸福的底線定的恰到好處，每壹步成長的快樂都會通過知足的窗口浸潤心靈，匆匆腳步中便會多了壹份輕松與釋然。
知足能消除妳浮華的心態，在懸空的腳下墊上寧靜的思考，知足送給妳壹份感悟和快樂。
李白既有“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”這些不知足的進取心，又有“但願長醉不復醒”的醉裏知足；陶潛既有“采菊東籬下”那淡然的知足，也曾發出對社會現狀不滿的吶喊。
懂得度量調和知足與不知足，才沒有好高騖遠的可笑，才沒有甘於平庸的可悲，才沒有進退兩難的可憐，留下的是踏實的前進的腳步
以《知足常樂》為題寫壹篇800字作文隨著整個社會物質財富的不斷積累?隨著市場經濟和全球經濟壹體化進程的不斷提速?隨著生產力的提高與生活水平的日益改善?現實生活中所面臨的誘惑越來越多?而且是擋不住的誘惑? 從街頭眼花繚亂的廣告到影視情節中令人怦然心動的物質生活?從別墅洋房到高檔轎車?從琳瑯滿目的各式商品?到目不暇接的家用電器?從品牌繁多的高檔時裝到林林總總的美食佳肴?從賓館到飯店?從酒吧到歌廳?從渡假村到內地遊、出國遊? 所以?現實生活中?就應該學會如何讓自己懂得知足?學會如何讓自己保持平和的心態。
說白了?就是要找到壹種適合自己的心理安慰與精神寄托?端正自己的人生態度?擺正自己與現實的關系。
而往往壹說到知足常樂?或許會即刻遭致壹些人的譏諷或是不屑壹顧?確實?這個話題不但久違了而且還顯得老土和不討人喜歡。
尤其對於新生代?他們的字典裏似乎就沒有“知足”這個詞。
但不論怎樣?我以為?“知足常樂”雖然久違?但並不過時?在當今這個紛繁復雜、光怪陸離的經濟社會更具有現實的警示意義和疏導作用。
知足?並非讓人胸無大誌、別無所求?更沒有鼓勵遊手好閑、不思進取甚至甘當社會寄生蟲之意。
而是讓人們拋棄不切實的幻想?以自已所能及勞動所得?最大限度地享受幸福人生。
只是前提必須把握好壹個“度”?壹旦超出國家及社會賦予個人所必須遵守的相關法律法規及道德規範的底線?妳就過“度”了?妳就要為此承擔由此帶來的壹切後果及責任。
所以?俗語說得好?“君子愛財?取之有道”?這個“道”等同於前邊所說的“度”。
超出自身能力去追求不屬於自身的價值及不現實的物質享受?其結果只會四處碰壁?令人心力交瘁?苦不堪言。
現實社會裏?不論是高官還是草民?但凡因為壹念之差而未把握好“度”最終導致鋃鐺入獄?淪為階下囚的事例比比皆是。
其實?人不論怎樣活?都是壹輩子。
不論生前貧窮還是富有?高貴還是卑賤?到頭來都是入土為安的結局。
雖然比喻得有些“淒慘”?但仔細壹想?還真是那麽回事。
所以?知足常樂、隨遇而安、腳踏實地才是立足社會適者生存的人生法寶。
曾幾何時?雖然沒有肯德雞?卻會為吃到壹碗紅燒肉而歡呼雀躍?雖然沒有私家車?卻會為擁有壹輛永久牌自行車而激動不已?雖然沒有別墅、毫宅?卻會為蝸居的陋室空巷那賣叮叮糖的叫賣聲而不離不棄?雖然沒有電腦和數碼相機?卻會為擁有壹輛自制滑輪車或壹個鐵環而繞世界體驗快樂的喜悅。
現實中?幸福的含意和真諦在哪裏?究竟什麽才是幸福的人生?我以為?錢?生不帶來?死不帶走?夠花就行?人?有什麽樣的命?享什麽樣的福?舒心就行?為?世事皆由緣?千萬莫強求?知足就行。
我時常向人詢問壹個問題?人壹生追求的最終目的是什麽?我的壹位朋友曾經很坦白地說?人生就是追求自由和快樂。
或許?妳認為她的追求不夠崇高?可妳卻無法否認人對快樂的渴望與追求。
每個人的內心都是渴望快樂的?沒有人希望自己生活在嘆息和淚水中。
那麽怎樣才能獲得快樂呢?古人告訴我們?“知足常樂”。
首先?知足常樂並不等於不思進取。
知足常樂是說要以正確平和的心態對待寵辱得失。
它強調的是壹種心態。
長途跋涉時?讓妳痛苦的往往不是漫漫長路而是妳鞋子裏的那壹粒細沙。
人生也是這樣?打敗妳的或許不是外部惡劣的條件而是妳內心的恐懼與憂慮。
四面楚歌?讓西楚霸王潰不成軍?空城樓上古琴壹曲?令司馬懿自動退兵?這些何嘗不是利用了心理戰術?所以心態對壹個人行動的影響是不容忽視的。
而知足常樂無疑是壹劑心靈的良藥?幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成壹個良好的心理狀態?對外部的風雲變化泰然處之。
同時知足常樂也並非夜郎自大、裹足不前。
知足?知現在所得已經足矣?但對將來所求還是不足的。
這樣?以壹顆平常心去對待現在的處境?而用進取的心去開創未來。
因為知足?便沒有了患得患失?沒有了負擔?輕裝上陣自然如魚得水。
所以知今日已有之足不是放棄追求?相反?是對自己過去努力的肯定?為下壹次的努力提供壹個良好的心理狀態。
其次?常人是不可避免有貪念的?“世上無如人欲險?幾人到此誤平生。
”簡簡單單的壹個貪字?留下了多少心酸舊事。
因為貪?為官者不顧人民疾苦?因為貪?為商者見利忘義?因為貪?夫妻可以反目成仇。
可悲的是欲望沒有盡頭?因為不知足?所以永遠沒有盡頭?無窮無盡的欲望?無窮無盡的追求?也許可以帶給妳物質的豐裕?卻無法帶給妳精神上的平靜。
沒有了心靈的平靜?縱使能享受壹時的歡愉?又怎麽能獲得長久的快樂呢?另壹方面?人力是有限的?“火可滅?不可使之寒?冰可消?不可使之熱。
”對很多事?人是無能為力的。
若壹再苦苦追求?苦苦執著?於事是過猶不及?於己是徒添煩勞。
豈能盡如人願?但求無愧吾心?求過程?不求結果?成敗何需煩心。
事已過?知足。
知足心就靜?心靜自然樂在其中?“廣廈千間?夜眠不過七尺?良田萬傾?日食僅為升鬥”人生最終的目的在於以生為樂?知生存之足?知已有之足?常懷壹顆知足之心?無非分之念?無奢求之意?人生便處處時時歡樂不斷。
同時?知足常樂讓我們懂得立足現在?珍惜眼前。
我很喜歡看《大話西遊》?每每聽到至尊寶的那句“人世間最痛苦的事莫過於此”總忍不住黯然神傷。
擁有的時候不懂珍惜?偏偏要到失去...
知足常樂作文開頭第壹篇人生在世，名利財物，都是身外之物，妳就是時時刻刻永不停息、永無止境地去追求和索取它，也不會有滿足的時候.相反，它還會給妳帶來無盡的坎坷和煩惱.有許多時候，我們之所以感覺不幸福、不快樂，多半是由於我們的不知足.如果把不知足歸結為人類後天的變異，這不免有失公允.其實，不知足是壹種最原始的心理需求，而知足則是壹種理性思維後的達觀與開脫.俄國著名作家列夫？托爾斯泰說：“俄羅斯人對於自己的財產從不滿足，而對於自己的智慧卻相當自信.”這就說明了知足的兩重性.人們對於物欲的追求總會優越於精神的追求.在精神上的知足往往不能滿足物質的需要，這與人類的第壹需要必須是溫飽有關.在知足與不知足之間，我們更多地傾向於知足，因為它會讓我們心地坦然.無所求，無所需，就不會有太多的思想負荷.在知足的心態下，壹切都變得合理、正常、坦然，我們還會有什麽不切合實際的欲望和要求呢？...
誰知道知足常樂 全篇文章 古文的〖解釋〗知道滿足，就總是快樂。
形容安於已經得到的利益、地位。
〖出處〗 知足常樂語出《老子-儉欲第四十六》：“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足； 咎莫大於欲得。
故知足之足，常足。
”意思是說：罪惡沒有大過放縱欲望的了，禍患沒有大過不知滿足的了；過失沒有大過貪得無厭的了。
所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。
〖示例〗壹個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂‘知足常樂’。
王西彥《古屋》第壹部〖用法〗連動式；作謂語、賓語；含褒義
決定壹個人成功的因素是多方面的，既取決於本人的天賦和付出的多少，更取決於客觀條件的可與否。
所以，同等條件下的努力，有的人成功，有的人失敗。
那麽，怎樣面對努力之後的失敗呢？比較達觀的看法就是“知足常樂”。
壹個人如果整天執著於怎樣實現自己不切實際的願望，執著於占有更多更好的非分之物，結果總是事與願違，就會郁郁寡歡，永無幸福快樂。
就像童話中的老太婆，當上了女皇後，還想做女皇，想讓天下所有的人都屈服在她的魔杖下；就像神話中的年輕人，獲得了黃金，卻還想要那點石成金的法力。
到頭來，他們只能是壹無所有。
正是由於那顆永不滿足的心，膨脹了自己的欲望，才演繹了殘酷的惡果，才反復抱怨命運的不公。
貪念有時就像誘餌壹樣，壹步步地使妳沈淪，讓妳活得太累，讓妳日益憔悴，讓妳平添許多妒忌和遺憾。
而始終保持壹份知足的心，妳會感受到無比的輕松和快樂。
馬輿天生生理殘缺，當別人問他：“妳會為自己身體的殘缺而感到苦惱嗎？”馬輿卻昂首挺胸地說：“我為什麽要苦惱呢？如果老天把我的左臂換成公雞，我會讓它高吭地為人們報曉；如果老天把我的背脊變成馬車，我會用精神的駿馬拉著它馳騁天下。
”壹個人不管他天生的條件如何，只要他能看到自己的人生價值和社會價值，他就會活得快樂。
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轉載請註明出處 ? 知足常樂的作文