北宋末年的頂級“常委”之壹蔡京，喜歡寫字，也喜歡用大筆畫寫大字。他家裏有壹個巨大的竹筆筒，裏面有六七個大字，“大如椽子”。但是人家字寫的真的很好。據陸遊《舊學寺筆記》記載，蔡京所著《臨平寺》中的“削”字是獨壹無二的。從唐代開始，為了追求公平和正直，就寫了“切”字。而蔡京的“切”字是“險強”，“來”是長，“強”是短。大家都把這個“切”字叫做“蔡佳切”，紛紛效仿。當然，字寫得好還不夠，必須有人捧，官越大越捧。蔡京有兩個保育員，壹個是書法家米菲，壹個是詩人賀鑄。
除了銘文，古人還有壹個愛好，就是造像。偶像基本是用來膜拜的。大多數雕像是皇帝，壹些公務員和將軍，像關公，成了神。最有意思的是，太清宮建於唐代。除了太白山白石雕成的軒轅帝像(軒轅帝是老子，唐高宗認他為祖宗)和唐玄宗像外，還建有李和陳希烈兩位宰相供人們祭祀。
後來，李出事，他的遺像被擡到後院安葬，取而代之的是楊的遺像。後來楊和陳希烈也出事了，他們的畫像幹脆被砸了。多年以後，的人重修了太清宮，挖出了李的塑像。當所有人看到背面的題字時，是他。他們為什麽留著它？開始吧。好像偶像也不安全，被崇拜的次數多了，被砸也是常事。其實先被塑造成偶像並不是壹件好事。孔子曾說:“始作俑者後來怎麽樣了？”就是這個意思。
《茶香室叢朝》作者俞越考證，最早的塑像是壹個叫俞清的齊人所作。那人父親死了沒葬，他知道自己有錯，就刻了壹個父親的畫像來祭拜。如果“生命有支撐”，就沒必要再造偶像。如果知道這個典故，恐怕沒有人希望自己的形象到處都是。到處題字是為了炫耀自己，造像立碑，為了在後人面前繼續炫耀自己，說壹句話多半是壹廂情願。其實有些人對此早就很開放了。例如，隋文帝的兒子尤楊去世時，每個人都申請立碑。隋文帝說:“要功名，壹卷史書足矣。若不能，則為後人石耳。”理解人。