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福字是怎樣演變的?

“福”字,是我國最古老的文字之壹,歷經千年演變,形態變化萬千,其不斷豐富的內涵和歷史意義,逐漸演變成人們心中最重要、最喜愛的文字之壹。

福字·甲骨文篇

“福”字,最早見於甲骨文。

早期文字具有圖畫性的特點,象形性很強。甲骨文中的“福”字為合體會意字,與祭祀祈禱有關,在《甲骨文編》中記錄有50種構型。

此時的“福”字為“雙手舉酒祭天”的象形文字,創造這個字的用意在於“用美酒祭神,祈求富足安康”。

此時的字形設計中,“示”為“祭祀”,“酉”表“酒壇”,而類似雙手的構型,則代表巫師向祭壇獻酒。

當時的人通過這壹象形字,表達心中“祈禱”、“納福”之意,向天地間傳達美好心願。

福字·金文篇

與甲骨文相比,金文時期,“福”字的圖繪成分相對減弱,構字方式較為統壹。《金文編》中,“福”字的字形減為42例。金文中大多數的構字都是左示右酉,但尚有9個字形為左酉右示。

從圖中可以看出,此時的“福”字,均省去了雙手,但主要表意的“示”和“酉”仍得以保留。

福字·篆字篇

篆字初期,“福”字的結構進壹步簡化和穩固,筆畫也變得圓潤,“方塊字”的結構更為明顯。

《說文解字》中:“福,祐也。從示畐聲。方六切。”從此開始,“酉”字訛傳為“畐”字,同時,“畐”有“滿”之意,與“示”字合起來,就是盛滿貢品供奉祖先或神靈,祈求得到庇護之意。

“福”字書面形體,自小篆之始,延續至今,形成統壹規範的寫法:左邊為“礻”,意為“神祇”(泛指神靈),而右邊由“壹”、“口”和“田”組成,“壹”字按《說文》解釋為“壹,惟初太始,道立於壹,造分天地,化成萬物”;“口”字《說文》解釋為“口,人所以言食也。”“田”即指耕地、打獵。

福字·隸書篇

隸書時期,相‘’對於小篆體而言,漢隸的“福”子結構不變,在書寫方便會略有不同,字形變得方正平直。

在“福”字中,“畐”裏的“口”和“田”的方直化比較明顯,而“示”略有變形,同時為楷體的“福”字奠定了基礎。

福字·楷書篇

楷體對漢隸的改進表現在波挑收斂、折角圓轉。楷體的“福”字的“畐”承襲了隸書的形狀,只是將“口”和“田”原本分兩筆寫的上方壹橫和右側壹豎連在了壹起寫,變成了橫豎勾。“示”字的變化較大,表現在上的壹橫變成了壹點,並且整體“福”字來說,左邊比右邊要窄,更利於書寫。

在這個“福”字上,寄托了古人祈求得到田地,以滿足溫飽需求和得到神靈保佑的願望。後世則以“貼福”、“祈福”來表達對平安、幸福的渴望,祈求生活順意安康。