兩詞換個位置會好些吧？理得心安！字典“理”是什麽？***有七種釋義。其中有道理，事理。自古“公說公有理，婆說婆有理”，彼此各執自理，究竟誰對，聽誰的？
經典是經過幾千年檢驗的經久不衰的聖賢智慧。 粗淺理解是先人說的話，通過檢驗得來的東西。猶如流金歲月，淘出金子。
所以找到答案： 聽聖賢說，讀經典。
那另壹個思考是：何為得？有句話說：“道理聽了很多，但依然過不好自己的壹生”。這裏個人同意樊登老師的看法：道理和過好壹生之間還缺了實踐。因為實踐是檢驗真理的唯壹標準。
聽道不行道，是為大惡人。王財貴教授說：“真知真行，不行非真知”。那沒有真知真行更無所得。從大學接觸經典，正因知行不真，才沒所得。王陽明的知行合壹啊！好吧，過不好前面的人生倒也釋懷。今讀經明知行理，內心安定許多。比如“己所不欲勿施於人”，當指使人幹活時，腦海蹦出壹句，立馬打消念頭；比如：“正己而不求於人，則無怨”，當依賴另壹半而事沒辦成，怨氣出未出便被扼殺在萌芽之中……由此看出得在有所收獲，有所改變，是為效能。
讀經明理，格物致知。人要更新自己的現存之理，與時俱進。“但力行，不學文，任己見，昧理真”。行中驗理，讀經中明理。蘇格拉底說：“我唯壹知道的就是我壹無所知”。抱著學習的心態去吸納聖賢之道。
寫到這，想到“心安理得”也可以理解為內心是安定平靜的狀態，理才容易得。問題是“心安”的狀態從何來，答案貌似還是——讀經典！
ps
心安理得：比喻自以為做的事情合乎道理，心裏很坦然。出自《東歐女豪傑》。