該煨白話是什麽意思? 我翻香港壹本說粵語的小書，上面說“該煨”的“煨”字，正字不是“火”旁，而作“水”字旁，即“”，因“”有沈沒、淹沒之意，“該”就是應該淹死的意思。我看到這裏差點笑了出來，壹對男女搞婚外情，知道的人大多會說壹句“該”，但若果是在舊陣時，他們要接受浸豬籠的處罰，那真是該“”，我猜那位說“該”的仁兄壹定是想到“浸豬籠”了。
其實，粵語中的“該煨”並不完全是“抵死”的意思，在我看來，它更多的是跟粵語裏頭的“陰功”接近，壹般是在“非禮勿視”的情況下發出的哀嘆，若在街上見到有女子穿得過於暴露（像超低腰褲之類），許多上了年紀的人都會嘆壹聲“該煨”。
後來，我翻盧活為先生的《香港話壹知半解》，他的看法是：“該煨”應是“該偎”。盧先生的依據是《漢語大字典》中對“偎”的解釋：緊挨，靠著；溫存，安慰，勸誘。字典引《警世恒言》句：“只怕女兒不肯，須是緩緩的偎他。”按盧先生的說法，“該偎”是應該可憐、愛憐的意思，所以他說：“比方有個小孩跌倒受傷，哇哇大哭，老人家看見，就會拍拍他說：‘哎，該偎咯！’”後來我翻上海話詞典，發現有壹“戤”字，音近“該”，是倚、靠、依傍的意思，上海話有“戤壁聽客”句，指舊時在戲院沒錢買坐位票，只能靠在墻邊觀看的觀眾。廣東話有相當的詞語來自上海話，若真像盧先生所說的那樣，煨應是偎，那“該煨”就有可能是“戤偎”。
白話文是什麽意思？ 白話文又稱語體文、俗語，指的是以現代漢語口語為基礎，經過加工的書面語。它是相對於文言文而說的。清末開始的文體改革可以分為“新文體”、“白話文”和“大眾語”三個階段。
白話文相對於文言文，即用白話寫成的文章，也稱語體文。那麽白話文也就比口語更加書面化。古代的正統文體是文言文。古代在東漢以前，使用竹簡、絲帛等作為文書載體，必然要求文字簡潔。 東漢發明了造紙，隨著工藝的改善，加上宋代活字印刷術發明後，這些都為白話文體的出現奠定了物質基礎。
白話譯文是什麽意思 白話，應該叫現代漢語用現代漢語翻譯的文言文。
什麽是白話文? 白話文
白話文（又稱語體文），指的是以現代漢語口語為基礎，經過加工的書面語。白話文在古代也有壹段很漫長的歷史，在宋代己有話本，明清兩代也有部分白話小說，如金瓶梅、水滸傳、西遊記、紅樓夢等，不過為古白話，而且白話文作品在古代文壇上只占少數，文言文在當時仍然是主流。1919年五四新文化運動以後，白話文才取代了文言文，成為寫作的主流，使文言文慢慢地退出了歷史的舞臺。
白話文是相對於文言文而說的。清末開始的文體改革可以分為“新文體”、“白話文”和“大眾語”三個階段。
《狂人日記》是中國的第壹部白話文小說；和合本《聖經》則是第壹部白話文翻譯著作。
詳細資料――
“白話”是指“漢語書面語的壹種。它是唐宋以來在口語的基礎上形成的，起初只用於通俗文學作品，如唐代的變文，宋、元、明、清的話本、小說等，及宋元以後的部分學術著作和官方文書。到‘五四’新文化運動以後，才在全社會上普遍應用。”⑴白話文相對於文言文（文言文是以先秦口語為基礎，視秦漢經典著作為範式，並隨封建主流意識形態的不斷強化而形成的壹種書面文體），即用白話寫成的文章，也稱語體文。
對於“白話文”的淵源，壹般可以追溯到唐代。壹些敦煌史料研究者“基本承認變文是壹種（白話）文學，認同變文是通俗（白話）小說的肇始”。⑵胡適稱“由初唐到晚唐，乃是壹段逐漸白話化的歷史。敦煌的新史料給我添了無數的佐耿。”⑶為確立“白話文”正宗的書面語地位，他極力尋找“歷史的依據”。因此，在他那裏“白話文”是極為寬泛的概念，它指與“官方文學”、“廟堂文學”相對的歌謠、語錄、彈唱等形式的“民間文學”、“平民文學”，“壹千八百年前的時候，就有人用白話作書；壹千年前，就有許多詩人用白話做詩做詞了……”⑷壹言蔽之，在胡適看來，每個朝代都有“白話文”的存在，“中國文學史就是壹部白話史”。周作人則認為“現在的用白話的主張也只是從明末諸人的主張內生出來的。”⑸首屆“公安派文學”討論中，許多學者認為“公安派推崇白話文學可視為‘五四‘新文學之前驅’”⑹壹般地，我們認為從北宋到清末是“白話文”潛伏、蓄勢、發展的重要階段，其作品有宋元的話本、明代的話本和擬話本、明清的小說如《水滸
滸傳》、《金瓶梅》等等。
“白話文”作為壹個“口號”與“術語”的出現與晚清白話文運動有緊密聯系。“新詩派”的先行者黃遵憲提出“我手寫我口，古豈能拘牽”；梁啟超、夏曾佑、譚嗣同等力主“詩界革命”；南社主將柳亞子主持《自治白話報》，文章以白話文為主。這期間“有裘廷梁等呼籲提倡白話文”。⑺1887年出現了近代最早的白話報――《申報》的副刊。“根據現今能找到的資料，清末最後約十年間，出現過140份白話報和雜誌。”⑻晚清白話文運動開啟了“五四”白話文運動的先聲，但其性質是不同於“五四”的白話文運動。它仍屬古代白話文的範疇。“晚清的白話文和現在的白話文不同，那不是白話文學，只是因為想要變法，要使壹般國民都認些字，看報紙，對國家政治都可明了壹點，所以認為用白話文寫文章可得到較大的效力。”⑼“現在白話文是‘話怎麽說便怎麽寫’。那時候卻是由八股翻白話……”⑽
“白話文”作為中國現代文學的壹個語體範疇，是不同於用“白話”寫文章的文學現象，其最終取代文言文成為主要的書面表達方式，是“五四”的白話文運動。1917年1月胡適在《新青年》發表《文學改良芻議》，提出“八不主義”，倡導“活文學”，是整個白話文運動的濫觴。同年12月陳獨秀在《新青年》發表《文學革命論》，提出“三大主義”與之呼應。隨後，胡適又有《歷史的文學觀念論》、《建設的文學革命論......>>
白話文是什麽意思，解釋清楚 白話文的意思就是大眾能壹眼看懂的，不想文言文壹般苦澀難懂，壹個字就包含了很多含義。
比如：“張公子何來？” 白話文就是罰“張公子來這裏有事麽？”
秋 思
張 籍
洛陽城裏見秋風，
欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，
行人臨發又開封。
譯詩：
壹年壹度的秋風，
又吹到了洛陽城中，
催我寫壹封家書，
將萬重心意與親人溝通。
捎信人即將出發，
我又拆開了緘上的信封，
趕快再添上幾句，
說不盡的心事，
無奈太匆匆。
鑒賞：
盛唐絕句，多寓情於景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事往往成為絕句的習見題材 ，風格也由盛唐的雄渾高華、富於浪漫氣息轉向寫實。張籍這首《 秋思 》寓情於事，借助日常生活中的壹個片斷――寄家書時的思想活動和行動細節，異常真切細膩地表達了羈旅之人對家鄉親人的深切思念。
第壹句說客居洛陽，又見秋風。平平敘事，不事渲染 ，卻有含蘊 。秋風是無形的，可聞、可觸、可感，而仿佛不可見。但正如春風可以染綠大地，帶來無邊春色壹樣，秋風所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落 ，百卉雕零 ，給自然界和人間帶來壹片秋光秋色、秋容秋態。它無形可見，卻處處可見。羈留異鄉的遊子，見到這壹派淒涼搖落之景，不可避免地要勾起羈泊異鄉的孤孑淒寂情懷，引起對家鄉、親人的悠長思念。這平淡而富於含蘊的見字，所給予讀者的暗示和聯想，是異常豐富的。
長相思――――納蘭性德
爬山走壹步,涉水走壹步,朝著關外山海關那個方向 走,到了夜深人靜的時候,千家萬戶都點起了燈火.風壹陣陣的,雪壹陣陣的,嘈鬧的聲音打碎我思鄉的心和未做完的夢,而在故鄉的家園沒有這種雜亂的聲音。
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白話文是什麽？ 白話文又稱語體文、俗語，指的是以現代漢語口語為基礎，經過加工的書面語。它是相對於文言文而說的。清末開始的文體改革可以分為“新文體”、“白話文”和“大眾語”三個階段。
白話文相對於文言文，即用白話寫成的文章，也稱語體文。
“白話”是指“漢語書面語的壹種。它是唐宋以來在口語的基礎上形成的，起初只用於通俗文學作品，如唐代的變文，宋、元、明、清的話本、小說等，及宋元以後的部分學術著作和官方文書。清末開始的文體改革可以分錠“新文體”、“白話文”和“大眾語”三個階段。到‘五四’新文化運動以後，才在全社會上普遍應用。
五四前後，革新思潮澎湃，提出了“文學革命”的口號。反對舊文學，提倡新文學。舊文學不是指舊時期的文學，而是指舊性質的文學，它的特點是文體是文言的， 白話文學史內容是陳腐的，思想是封建的。新文學不是指新時期的文學，而是指新性質的文學，它的特點是文體是白話的，內容是新穎的，思想是革命的。
白話文，淺顯通俗，在語言上，生動、潑辣、粗獷、生活氣息濃厚，富有表現力。 白話文是中國發展的需要，它簡練，通俗易懂。以白話文運動為發端的文學革命，對傳播新思想，繁榮文學創作，推廣國民教育，起了重要作用 。
白話盡做是什麽意思 好話說盡了，，，，或者是該勸的該說的都說了的意思咯
白話 “點解 ” 是什麽意思？ 為什麽的意思，這是粵語
白話什麽意思 粵語