望嶽
táng dù fǔ
唐 杜甫
dài zōng fú rú hé? qī lǔ qīng wèi liǎo,
岱宗夫如何看齊魯青未了。
zào huà zhōng shén xiù,yīn yáng gē hūn xiǎo.
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
dāng xiōng shēng cén yún,jué zì rù guī niǎo.
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。
huì dāng líng jué dǐng, yī lǎn zòng shān xiǎo.
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
問題二：《望嶽》繁體字版 望嶽―（唐）杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決{入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
問題三：雷氏壹族繁體字怎麽寫? 關於“張”字
張是壹個象形字，整個樣子像壹個張弓欲射之人
張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學上來看，“弓”對於“張”字實在也是處於核心地位的。
在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有壹個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比壹般的弓還要厲害，更有威力。
張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，壹般的字典皆作十余種，如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是後人引申而來的，最早的字書所記義項不多。《說文解字》說：“張，施弓弦也。從弓，長聲。”《廣雅?釋詁三》：“張，施也。”另外還有壹層意思，見於《周禮?秋官》：“羅取鳥獸曰張。”胡三省在註《資治通鑒?漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優恤之本也”時也說：“張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。”
▲張姓來源主要有三：
壹、出自黃帝之後，揮為始祖
據《新唐書?宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源於尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其後望族也出於這壹帶。
張姓是壹個古老的姓氏，它起源於遙遠的傳說時代。據說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(壹說是黃帝的兒子)，是壹個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以“張”作為自己的姓氏。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創了壹個歌舞升平的盛世。
據《帝王世紀》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。“(黃帝)母曰附寶，見大電繞北鬥樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝於壽丘，長於姬水，有聖德，受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。”後人據此推演出兩種傳說。
壹種傳說是：黃帝降生於天帝下凡之際，那時正是神農氏時代，神農的舅舅有個兒子名叫少典，他是有熊國(在今河南新鄭縣境內)的國君。當時少典族正與有嶠氏族互通婚姻。於是少典便娶有（蟲喬）氏的女兒附寶為妻。有壹天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時星鬥滿天，和晚上壹模壹樣。這時，附寶擡頭仰視，只見上空有壹道閃閃發亮的電光像蛇壹樣不時繞著北鬥七星旋轉，剎那間，四野罩上了壹層濃郁的青光。不壹會，附寶只覺得腹部有什麽東西猛地壹動，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時，她卻說沒有什麽。打那以後，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經過24個月，也就是在第三年的壹天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(壹說在山東曲阜)，生下壹個男孩。由於出生在軒轅，所以便給這個孩子起名為軒轅。傳說軒轅剛生下來就會說話，非常精靈。還在孩提時代，他看見人們在樹上構築房子，便說：“把房子建築在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?”不久，神農氏聞知黃帝這種見解，大不以為然。於是，黃帝便在地上蓋了壹間房屋讓他看，神農氏這才信服了。
另有壹種傳說：附寶與少典成親後不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在壹......>>
問題四：帶繁體字的古詩 1 春江花月夜
春江潮水連海平，海上明月***潮生。 顧娌ㄇ萬Y，何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。 空Y流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天壹色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月，江月何年初照人。
人生代代無窮已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲壹片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。
可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。 玉戶簾中卷不去，F衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。 不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
2 絕句 杜甫
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
3 春夜喜雨 杜甫
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
4 江畔獨步尋花 杜甫
黃四娘家花滿溪，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
5 絕句 杜甫
兩個黃Z鳴翠柳，壹行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船。
6 江南逢李龜年 杜甫
岐王宅Y尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
7、贈花卿 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。此曲只應天上有，人間能有幾回聞？
8、望嶽 杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決{入歸鳥。會當R絕頂，壹覽眾山小。
9 、登高 杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
10、旅夜書懷 杜甫
細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。
名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似？天地壹沙鷗。
問題五：古詩90字左右繁體字 杜甫詩全集
卷二百壹十六
「贈李白」杜甫
二年客東都，所歷厭機巧。野人對膻腥，蔬食常不飽。
豈無青精飯，使我顏色好。苦乏大藥資，山林跡如掃。
李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋遊，方期拾瑤草。
卷216_4
「遊龍門奉先寺（龍門即伊闕壹名闕口在河南府北四十Y）」杜甫
已從招提遊，更宿招提境。陰壑生虛籟，月林散清影。
天闕象緯逼，雲臥衣裳冷。欲覺聞晨鐘，令人發深省。
卷216_5
「望嶽」杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決{入歸鳥。會當R絕頂，壹覽眾山小。
卷216_6
「陪李北海宴歷下亭」杜甫
東藩駐皂蓋，北渚R青荷。海內此亭古，濟南名士多。
雲山已發興，玉佩仍當歌。修竹不受暑，交流空湧波。
蘊真愜所遇，落日將如何。貴賤俱物役，從公難重過。
卷216_7
「同李太守登歷下古城員外新亭，亭對鵲湖」杜甫
新亭結構罷，隱見清湖陰。跡籍臺觀舊，氣溟海嶽深。
圓荷想自昔，遺堞感至今。芳宴此時具，哀絲千古心。
主稱壽尊客，筵秩宴北林。不阻蓬蓽興，得兼梁甫吟。
卷216_8
「玄都壇歌，寄元逸人」杜甫
故人昔隱東蒙峰，已佩含景蒼精龍。故人今居子午谷，
獨在陰崖結茅屋。屋前太古玄都壇，青石漠漠常風寒。
子規夜啼山竹裂，王母晝下雲旗翻。知君此計成長往，
芝草瑯\日應長。鐵鎖高垂不可攀，致身福地何蕭爽。
卷216_9
「今夕行（自齊趙西歸至鹹陽作）」杜甫
今夕何夕歲雲徂，更長燭明不可孤。鹹陽客舍壹事無，
相與博塞為歡娛。馮陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟盧。
英雄有時亦如此，邂逅豈即非良圖。
君莫笑劉毅從來布衣願，家無儋石輸百萬。
卷216_10
「貧交行」杜甫
翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數。君不見管鮑貧時交，
此道今人棄如土。
卷216_11
「兵車行」杜甫
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，
塵埃不見鹹陽橋。牽衣頓足闌道哭，哭聲直上幹雲霄。
道傍過者問行人，行人但雲點行頻。或從十五北防河，
便至四十西營田。去時Y正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，
被驅不異犬與雞。長者雖有問，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。生女猶是嫁比鄰，
生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
卷216_12
「高都護驄馬行（高仙芝開元末為安西副都護）」杜甫
安西都護胡青驄，聲價H然來向東。此馬臨陣久無敵，
與人壹心成大功。功成惠養隨所致，飄飄遠自流沙至。
雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利。腕促蹄高如踣鐵，
交河幾蹴曾冰裂。五花散作雲滿身，萬Y方看汗流血。
長安壯兒不敢騎，走過掣電傾城知。青絲絡頭為君老，
何由卻出橫門道。
卷216_13
「天育驃騎歌（天育，廄名，未詳所出）」杜甫
吾聞天子之馬走千Y，今之畫圖無乃是。
是何意態雄且傑，駿尾蕭梢朔風起。毛為綠縹兩耳黃，
眼有紫焰雙瞳方。矯矯龍性合變化，卓立天骨森開張。
伊昔太仆張景順，監牧攻駒閱清峻。遂令大奴守天育，
別養驥子憐神俊。當時四十萬匹馬，張公嘆其材盡下。
故獨 *** 傳世人，見之座右久更新。年多物化空形影，
嗚呼健步無由騁。如今豈無[與騮，
時無王良伯樂死即休。
卷216_14
「白絲行」杜甫
繅絲須長不須白，越羅蜀錦金粟尺。象床玉手亂殷紅，
萬草千花動凝碧。已悲素質隨時染，裂下鳴機色相射。
美人細意熨帖平，裁縫滅盡針線跡。春天衣著為君......>>
問題六：土流網武岡 壹、張姓起源 ▲關於“張”字 張是壹個象形字，整個樣子像壹個張弓欲射之人 張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學上來看，“弓”對於“張”字實在也是處於核心地位的。 在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異，但卻有壹個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比壹般的弓還要厲害，更有威力。 張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，壹般的字典皆作十余種，如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是後人引申而來的，最早的字書所記義項不多。《說文解字》說：“張，施弓弦也。從弓，長聲。”《廣雅?釋詁三》：“張，施也。”另外還有壹層意思，見於《周禮?秋官》：“羅取鳥獸曰張。”胡三省在註《資治通鑒?漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優恤之本也”時也說：“張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。” ▲張姓來源主要有三： 壹、出自黃帝之後，揮為始祖 據《新唐書?宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源於尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其後望族也出於這壹帶。 張姓是壹個古老的姓氏，它起源於遙遠的傳說時代。據說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(壹說是黃帝的兒子)，是壹個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以“張”作為自己的姓氏。 張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創了壹個歌舞升平的盛世。 據《帝王世紀》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。“(黃帝)母曰附寶，見大電繞北鬥樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝於壽丘，長於姬水，有聖德，受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。”後人據此推演出兩種傳說。 壹種傳說是：黃帝降生於天帝下凡之際，那時正是神農氏時代，神農的舅舅有個兒子名叫少典，他是有熊國(在今河南新鄭縣境內)的國君。當時少典族正與有嶠氏族互通婚姻。於是少典便娶有（蟲喬）氏的女兒附寶為妻。有壹天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時星鬥滿天，和晚上壹模壹樣。這時，附寶擡頭仰視，只見上空有壹道閃閃發亮的電光像蛇壹樣不時繞著北鬥七星旋轉，剎那間，四野罩上了壹層濃郁的青光。不壹會，附寶只覺得腹部有什麽東西猛地壹動，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時，她卻說沒有什麽。打那以後，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經過24個月，也就是在第三年的壹天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(壹說在山東曲阜)，生下壹個男孩。由於出生在軒轅，所以便給這個孩子起名為軒轅。傳說軒轅剛生下來就會說話，非常精靈。還在孩提時代，他看見人們在樹上構築房子，便說：“把房子建築在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎”不久，神農氏聞知黃帝這種見解，大不以為然。於是，黃帝便在地上蓋了壹間房屋讓他看，神農氏這才信服了。 另有壹種傳說：附寶與少典成親後不久，便遷徙到山東曲阜的壽丘。在壹個初冬的夜......>>
問題七：張氏的來源！！！！！急求!!!!!要很短，就像五年級下冊語文書上的李氏的來源壹樣短！！！好的有賞！！！1 張姓起源
▲關於“張”字
張是壹個象形字，整個樣子像壹個張弓欲射之人
張，繁體字作眼，由弓和長左右相合而成，張姓人在向別人介紹自己的姓氏時，都說成“彎弓張”，可見他們是十分看重其姓氏構件中的“弓”的。從文字學上來看，“弓”對於“張”字實在也是處於核心地位的。
在甲骨文中還沒有發現張字，但金文及石刻文中卻有很多，其寫法也各不相釘。這些張字雖然寫法各異，但卻有壹個基本的特點，就是與弓、矢、長，尤其是與弓分不開，可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看，張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的，有弓就必然會有矢，不必再強調，因此後來矢就漸漸退出，而讓位於長，最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比壹般的弓還要厲害，更有威力。
張字的意義很多，新版的《漢語大字典》計有21個義項，壹般的字典皆作十余種，如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等，但這大多是後人引申而來的，最早的字書所記義項不多。《說文解字》說：“張，施弓弦也。從弓，長聲。”《廣雅?釋詁三》：“張，施也。”另外還有壹層意思，見於《周禮?秋官》：“羅取鳥獸曰張。”胡三省在註《資治通鑒?漢明帝水平七年》中“勞勤張捕，非優恤之本也”時也說：“張，設也，設為機阱，以伺鳥獸曰張。”
▲張姓來源主要有三：
壹、出自黃帝之後，揮為始祖
據《新唐書?宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源於尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其後望族也出於這壹帶。
張姓是壹個古老的姓氏，它起源於遙遠的傳說時代。據說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(壹說是黃帝的兒子)，是壹個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以“張”作為自己的姓氏。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創了壹個歌舞升平的盛世。
據《帝王世紀》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。“(黃帝)母曰附寶，見大電繞北鬥樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝於壽丘，長於姬水，有聖德，受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。”後人據此推演出兩種傳說。
壹種傳說是：黃帝降生於天帝下凡之際，那時正是神農氏時代，神農的舅舅有個兒子名叫少典，他是有熊國(在今河南新鄭縣境內)的國君。當時少典族正與有嶠氏族互通婚姻。於是少典便娶有（蟲喬）氏的女兒附寶為妻。有壹天，少典和附寶扛著木耜去田間種地，正走著，天空突然暗淡下來，頓時星鬥滿天，和晚上壹模壹樣。這時，附寶擡頭仰視，只見上空有壹道閃閃發亮的電光像蛇壹樣不時繞著北鬥七星旋轉，剎那間，四野罩上了壹層濃郁的青光。不壹會，附寶只覺得腹部有什麽東西猛地壹動，嚇得她大喊大叫，等少典急忙回頭詢問時，她卻說沒有什麽。打那以後，附寶便懷孕了。自懷孕那天起，經過24個月，也就是在第三年的壹天，附寶在新鄭西北的軒轅之丘(壹說在山東曲阜)，生下壹個男孩。由於出生在軒轅，所以便給這個孩子起名為軒轅。傳說軒轅剛生下來就會說話，非常精靈。還在孩提時代，他看見人們在樹上構築房子，便說：“把房子建築在樹上既不方便，又不安全，如果蓋地上不是更好嗎?”不久，神農氏聞知黃帝這種見解，大不以為然。於是，黃帝便在地上蓋了壹間房屋讓他看，神農氏這才信服了。
另有壹種傳說：附寶與少典成親後不久，便遷徙到山東曲阜的壽......>>
問題八：誰知道張，林姓氏是怎麽來的啊？ 張
據《新唐書?宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。”這支張氏是由黃帝直接傳下來的，最早發源於尹城國的青陽，目口今山西省太原市西南晉祠附近，其後望族也出於這壹帶。
張姓是壹個古老的姓氏，它起源於遙遠的傳說時代。據說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(壹說是黃帝的兒子)，是壹個偉大的發明家，他發明了弓箭和網罟 (gu)。弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。揮所在的氏族部落世代以生產弓箭和網罟為業，於是他的後裔就以“張”作為自己的姓氏。
張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領，他以德經天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創了壹個歌舞升平的盛世。
林
據《帝王世紀》記載，黃帝由其母有嶠氏女附寶感電而生。“(黃帝)母曰附寶，見大電繞北鬥樞星，照郊野，感附寶，孕二十四月，生黃帝於壽丘，長於姬水，有聖德，受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。”後人據此推演出兩種傳說。
林姓是壹個有著悠久歷史的姓氏，相傳由商朝末年的名臣比幹而來。比幹原是商朝王室成員，在商紂王時擔任少師之職，以忠正敢言知名。紂王昏庸無道，他多次進言匡諫，後來因此獲罪，被剖心而死。夫人陳氏為躲避官兵追殺，逃難於長林石室，生子名堅，因生於林被周武王賜以林為姓，史稱林堅，被林姓人尊為受姓始祖。
除上述壹支外，林姓還有其他來源。相傳東周時，周平王有庶子名開，字林。子孫以他的字為姓，姓林。後來，他又生子英，英生茂、慶等。因周平王建都洛陽，這支林姓也起源於今洛陽所在的南郡，譜書也因此稱他們為河南林姓。另外，北魏時，鮮卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓運動中也改姓林，並註籍為河南洛陽人。以上三支林姓是當今林姓的主要血統所出。
王姓早期主要在北方發展繁衍。周靈王後裔王元避秦亂，遷於瑯邪，後徙至臨沂。河內王氏，其先為太原人，世居祁縣，後徙平州，又遷至河內溫縣。魏公子無忌之孫卑子悼，悼生賢，西漢處徙居霸陵，遂為京兆人。
王氏遷往江南，始於西晉末年。唐僖宗時，河南故始人王潮、王審知入閩，王審知被封為閩王，同時王氏又有遷居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大規模南流，其中不少王氏族人遷徙至浙江、江蘇壹帶定居。宋末元初，居住在福建的壹支王氏遷往廣東，其後裔散處廣東、廣西各地。明末開始，王氏陸續有人遷往臺灣。王姓移居海外，始於明清之際，主要分布在歐美及東南亞壹些國家和地區。