首先說漢字是怎樣被創造出來的。
我們生活中常用的漢字，相傳最早是黃帝的史官，壹個叫倉頡的人創造的。倉頡據說有四只眼睛，他看見了地上的獸蹄印、鳥爪印，靈感湧上心頭，便造起文字來。
傳說，倉頡造字成功之後，就發生了?天雨粟，鬼夜哭?的怪象。意思是說，倉頡造字成功的那壹天，白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什麽下粟如雨呢？因為倉頡創造了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什麽要哭呢？有人說，是因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，這個傳說給文字賦予了巫術的作用。
倉頡造字的傳說，直到戰國末期才有。其實，我們應該知道，文字是不斷地在演變的，說是壹人獨創，也不太可能，文字應該是壹種集體的智慧。
關於這個問題，我比較認同朱自清先生在《經典常談》中的說法。朱先生認為倉頡造字之說不可全信，文字不可能是由壹個人獨創的，它是不斷發展不斷演化的結果。當然，倉頡造字也不是憑空起來的，這壹傳說出現於戰國末期，大概是為了適應當時文字流壹的需要。
其次說漢字的使用有什麽法則。
識字是教育的第壹步，於是有很多人都嘗試編寫壹本好的字典。直到東漢和帝時，有個叫許慎的人寫了壹部《說文解字》。這是壹部劃時代的字書，其中收錄了九千多個文字，而且對每個字都有解說。他又分析出偏旁，定出部首，把九千多個文字分成了五百四十個部首，這個做法壹直沿用至今。
在《說文解字》中，許慎總結了用字的六個條例，稱為?六書?：
壹是?象形?，如?日?月?等字；
二是?指事?，比如?上?下?等；
三是?會意?，通常是把兩個或兩個以上的字組合成壹個字，比如?止戈?為?武?，?人言?為?信?；
四是?形聲?，也是兩個字的組合，壹個為形，壹個為聲，比如?江河?，水就是形，?工可?二字就是聲，形聲字是造字中最便利，用處最廣的壹種；
五是?轉註?，就是壹個字的變形，比如?考?和?老?；
六是?假借?，比如?令?本義是發號，借為縣長的?令?等等。
許慎以這?六書?作為條例，給出了漢字的使用法則，也是用這些法則統領了全書的文字。