星期作為時間周期最早起源於巴比倫。現在世界各國通用壹星期七天的制度最早由羅馬皇帝君士坦丁大帝制定，他在公元321年3月7日正式宣布7天為壹周，這個制度壹直沿用至今。而在中國，明末清初基督教在中國傳播時，星期才逐漸被人們所知曉。民國時期規定使用公歷之後，星期才逐步普及起來。
星期在中國古稱七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日、月及五大行星等七個主要星體，是當時天文星象的重要組織成份。中國的七曜開始並未作為時間單位。
在西方，古巴比倫人首先使用七天為壹周的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後，就廣泛地傳播到歐洲各國。伊斯蘭教、基督教均按照有以星期為單位進行的宗教禮拜活動，故而在許多方言中，“禮拜”逐漸有了“星期”的含義。
星期的起源應該是連系著月亮的周期，因為七天大約是月亮壹周的四份之壹。
在中國上古時代，古人就以日、月與金、木、水、火、土五大行星為七曜，亦作七耀。東晉範寧《榖梁傳序》中就有七曜為之“盈宿”的記載。
中國上古時代用的七曜平行拉丁語的星期，拉丁語中星期日Sunday（日曜日）為“太陽日” (dies solis)，星期壹Monday（月曜日）為“月亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）為“火星日” (dies Martis)，星期三Wednesday（水曜日）為“水星日” (dies Mercurii)。
星期四Thursday（木曜日）為“木星日” (dies Jovis)，星期五Friday（金曜日）為“金星日” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日）為“土星日” (dies Saturni)；法語直接采用拉丁語的名稱，只是將星期日改為“主的日”。
因為五顆行星的名稱都是古羅馬神話中的神的名字。英語將其中幾個換成古日爾曼人神話與北歐神話中的神，如星期二變為北歐戰神“提爾”的日子，星期五變為日爾曼女神“弗麗嘉”的日子。
星期三變為日爾曼神“沃登”(對應北歐神話的"奧丁")的日子、同樣地星期四也是北歐神“索爾”的名字；俄語和斯拉夫語言中，已變成“第壹”、“第二”日……。
擴展資料：
相關應用：
在不同地區，壹星期的開始時間並不完全壹致。許多英語國家、猶太教、日本是星期日，埃及人的壹星期是從星期六開始的。多數歐洲國家都以星期壹為壹星期的第壹天。而中國大陸習慣上也認為星期壹是開始時間。
但越來越多的英文字典也開始以星期壹定義為壹星期的第壹天，否則周末（weekend）這個字就很難說得通。
從宗教的觀點來看，《聖經》中認為，上帝用六天創造世界萬物，在第七天休息，這七天是從星期日開始的，第七天是星期六，所以猶太教以星期六為安息日。
在基督教成為古羅馬國教後，因為耶穌是在星期日復活的，所以將禮拜日改為星期日；伊斯蘭教認為真主在第六天完成創造工作，這壹天應該慶祝，所以將星期五定為重大禮拜的主麻日。
星耀最早在西元七世紀就通過不空和尚和楊景風所譯《文殊師利菩薩及諸仙所說吉兇時日善惡宿曜經》傳入中國。
日曜日是星期天，月曜日是星期壹，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。
後來《宿耀經》通過平安時代的唐朝留學生空海傳入日本，並成為日本宿耀占星術或密教占星術的重要經典，也作為了沿用了中國以七曜為壹周每日的稱謂。中國在民國成立後改稱星期日至六，但在日本、韓國和朝鮮仍沿用此名字。
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