詩是文學基本體裁之壹 它源於宗教.還有壹種形式，起源於勞動.詩最本質的特征是抒情美.詞是唐代興起的壹種新的文學樣式 詞又稱曲子詞、長短詞、詩余，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩.曲，元曲的簡稱，是我國文學史上著名的文學體裁之壹.元曲是元雜劇和散曲的合稱 提到曲，人們壹般都認為就是指元曲，實際上的曲是廣義的戲曲.戲曲藝術在中國文學史上乃至整個中華文化中都占有非常重要的地位，它的成就並不遜於詩、詞和賦.古人根據不同的內容表達需要，創造了詩、詞、曲這三類詩歌體式，並在各自體式中擁有不同的樣式種類，可謂源同流分，各臻其妙. 詩歌是任何壹個民族最早產生的文學樣式，我國也是如此.從《詩經》算起，詩歌發展歷史已有幾千年，詩歌的形式也難以言計.大而言之，詩可分為不大講格律的古體詩和講究格律的近體詩.古體詩中又有詩經體、楚辭體、樂府體（古樂府、新樂府）、民歌體、七言古詩、五言古詩等.這種區分，除了時間上的不同外，在表達形式方面也各有不同.它們總的特色是古樸、凝重，反映現實比較直接，表達形式自由.近體詩包括五、七言律詩和五、七言絕句，它們總的特色是精練、優美、含蓄，反映現實間接，格律嚴整，詩句間跳躍性大，絕句更強調蘊藉空靈的韻味. 唐宋後，詞這壹新的詩歌樣式開始出現，並迅速發展，與詩並駕齊驅.詞由於要和樂歌唱，而且壹般是由女子在宴會上歌唱，因而比詩更講究含蓄蘊藉、形式精巧、音調和諧.詞又分為小令、中調、長調.小令精巧輕盈，空靈蘊藉，韻味悠長；中調與七言近體詩規模相近，分為上下兩闕，但講究變化，曉暢中見蘊藉，分隔中見整體；長調因其歌唱時壹般節拍舒緩、篇幅較長，故又稱慢詞.由於長調篇幅長，容量大（最長的《鶯啼序》，256字），因此詞人可以充分施展自己的才華，敘事、抒情、寫景、議理從容展開，結構上講究轉折變化，渾成統壹. 元代興起的曲（元曲分為劇曲、散曲，前者指雜劇中的唱詞，這裏指後者），雖有配樂歌唱，承詞而發展，但又別有風味. 詩詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應不同季節和審美的需要.認識到這壹點，再來閱讀，不能不讓後人佩服古人創造不同詩體的聰明才智.對於三者的不同，古人早已認識到，作過不少論述.但有的太抽象，如王國維認為“詩之境闊，詞之言長”；有的過於直觀，如王士禎以晏殊詞句“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”與湯顯祖《牡丹亭》唱詞“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”為例說明詞、曲的不同；有的過於簡單，如李漁認為詞“上不似詩，下不類曲，不淄不磷，立於二者之中”.其實，三者之間不同的特色體現在題材、意境、風格、手法、形式等諸方面.。
2. 詩歌文學常識是什麽
中國古代詩歌文學常識 壹、詩歌常識 （壹）古詩的分類 古典詩歌有古體詩（又名古詩、古風）、近體詩（又名今體詩、格律詩）、詞（又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。
古體詩就是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字數不定（指雜言），不講對仗，押韻自由等。它有四言古詩（最早出現於《詩經》）、五言古詩（成熟於漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟於唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。
近體詩鼎盛於唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。
詞鼎盛於宋代，按字數多少，分為小令（58字內）、中調（59—90字內）和長調（91字以上）三種形式。詞調有定格，句有定數，字有定聲，韻有定位。
曲鼎盛於元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數（又名“套曲”）兩種形式。
（二）詩、詞、曲的有關知識 ①古體詩和近體詩 古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區別是：近體詩是指唐初形成的，在字數、聲韻、對仗等方面都有嚴格規定的格律詩，古體詩則不講格律，唐代以前的詩歌都是古體詩。
②律詩和絕句（又叫截句） 律詩和絕句的區別主要在句數上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。
律詩***八句，壹二兩句為首聯，三四兩句為頷聯，五六兩句為頸聯，七八兩句為尾聯。首聯和尾聯可對仗，可不對仗，頷聯和頸聯必須對仗；無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。
八句以上的律詩為排律。 ③歌、行、引 古代詩歌體裁，三者無嚴格區別。
音節、格律壹般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。 ④樂府和新樂府 樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後來成為詩體的名稱。
漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府創於初唐。
初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。 ⑤題目和詞牌 題目和詞牌的區別：詞的標題是詞的內容的體現，詞牌是壹首詞的曲調名稱。
如《念奴嬌？赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是壹首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不壹定有題目。
分成兩段的詞上段稱為“上闕”（或“上片”），下段稱為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂曲終了的意思）。 ⑥散曲 散曲是宋元時代興起的，由詞蛻化出來的壹種和樂演奏的歌曲。
體式和詞相近而比詞自由，可以在字數定格外加襯字；較多使用口語。散曲包括小令和套數兩種形式。
小令只含壹支曲子，而套數是合壹個曲調中多支曲子為壹套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，壹套中曲子數不定，少則兩曲，多則不限；每壹套數都以第壹首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同壹宮調，有首有尾，壹韻到底；結尾處多用“煞”，用多少遍沒有規定。 ⑦元雜劇 雜劇是宋金時期在諸宮調等的基礎上成長起來的文學樣式，是壹種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結合起來的戲曲藝術形式。
在結構上壹般每本為四折（也有五折六折的），必要時加“楔子”，每折用同壹宮調的若幹曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對主要動作、表情和舞臺效果作出的規定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。
元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點的人物（如張飛、李逵）；醜，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱蔔兒。 二、中國古代詩歌流派 1.山水田園詩派。
以描寫恬靜悠然的自然風光為主，通過對自然景物的歌詠，或流露不願同流合汙的情緒，或表現隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。
2.邊塞詩派。以邊塞生活、戰爭為題材。
代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。 3.豪放派。
宋代詞壇的壹大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯誌，給人壹種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》。
4.婉約派。宋代詞壇上的壹大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發的感情婉轉纏綿，情調或輕松活潑，或深沈幽怨，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情於景的。
代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。 三、中國古代。
3. 詩詞的文學常識有那些
1. 第壹位女詩人是：蔡琰（文姬）
2. 第壹位女詞人是：李清照
3. 第壹部詞典是：爾雅
4. 第壹部大百科全書是：永樂大典
5. 第壹部詩歌總集是：詩經
6. 第壹部文選：昭明文選
7. 第壹部字典：說文解字
8. 第壹部神話集：山海經
9. 第壹部文言誌人小說集：世說新語
10. 第壹部文言誌怪小說集：搜神記
11. 第壹部語錄體著作：論語
第壹部紀傳體通史：史記
12. 第壹部編年體史書是：春秋
13. 第壹部斷代史：漢書
14. 第壹部兵書：孫子兵法
15. 文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如
16. 樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕
17. 史學雙璧：史記 資治通鑒
18. 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 （淩蒙初）
19. 大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧
20. 中國現代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若
21. 三不朽：立德 立功 立言
22. 三代：夏 商 周
23. 《春秋》三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳
24. 三王：夏禹 商湯 周公
25. 三山：蓬萊 方丈 瀛洲
26. 三教：儒 釋 道
27. 三公：周時，司馬 司徒 司空
西漢，丞相 太尉 禦史大夫
清明，太師 太傅 太保
28. 三曹：曹操 曹丕 曹植
29. 公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
30. 江南三大古樓：湖南嶽陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
31. 歲寒三友：松 竹 梅
32. 三輔：左馮翊 右扶風 京兆尹
33. 科考三元：鄉試，會試，殿試和自的第壹名（解元，會元，狀元）
34. 殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花
35. 中國三大國粹：京劇 中醫 中國畫
36. 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（馮夢龍）
37. 儒家經典三禮：周禮 儀禮 禮記
38. 三吏：新安吏 石壕吏 潼關吏
39. 三別：新婚別 垂老別 無家別
40. 郭沫若 “女神”三部曲：女神之再生 湘果 棠棣之花
41. 茅盾“蝕”三部曲：幻滅 動搖 追求
農村三部曲：春蠶 秋收 殘冬
42. 巴金“愛情”三部曲：霧 雨 電
“激流”三部曲：家 春 秋
43. 第壹部國別史：國語
44. 第壹部記錄謀臣策士門客言行的專集：國策 戰國策
45. 第壹部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋
46. 第壹位偉大的愛國詩人：屈原
47. 第壹首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）
48. 第壹部文學批評專著：《典論·論文》（曹丕）
49. 第壹位田園詩人：東晉，陶淵明
50. 第壹部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
51. 第壹部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》
4. 詩歌 文學常識
詩歌是壹種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。
詩歌是有節奏、有韻律並富有感 *** 彩的壹種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的壹種有韻律、富有感 *** 彩的語言形式。
《尚書·虞書》：“詩言誌，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記·樂記》：“詩，言其誌也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。”
早期，詩、歌與樂、舞是合為壹體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。
5. 文學常識
廣義指涵蓋文化的各種問題。
包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括壹般的人們眾所周知的文學習慣。 文學常識大全： 1、從中國上古到秦始皇統壹中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。
2、神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補天”、“後羿射日”、“精衛填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚書》是中國最早的壹部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。
5、《詩經》是中國最早的壹部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章***305首。 6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對後代文學創作有深遠影響。
7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品，是唯壹的長篇抒情散文。 8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。
《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。 10、《左傳》是中國第壹部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。
11、《論語》是壹部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。
12、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠方來是值得高興的），“己所不欲，勿施於人”（自己不願做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》裏的名言。 13、漢賦是漢代出現的壹種新的文學形式。
它是壹種詩化的散文。 14、賈誼是西漢初期傑出的政治家和文學家。
他散文中最著名的是政論文《過秦論》。 15、司馬相如是西漢時期辭賦的傑出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
16、《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷寫的壹部史書，也是紀傳文學的典範。 17、漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上占有重要的地位。
樂府本來是指漢武帝時設立的音樂機關，後來人們把樂府機關采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。 18、《孔雀東南飛》是中國古代傑出的長篇敘事詩， 敘述了壹對青年男女的愛情悲劇，是漢樂府敘事詩發展的高峰。
19、《古詩十九首》是東漢末年壹組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發展，標誌著五言詩技巧達到了成熟的階段。 20、漢末建安時期，壹批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風格，被人們稱為“ 建安風骨”。
21、建安文學的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。 22、“老驥伏櫪，誌在千裏，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現了英雄人物老當益壯的胸懷。
23、蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始時期文學成就最高的作家，有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。 25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。
他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。 26、陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩並記》標誌著他思想和藝術的新高度，詩人在這裏提出了“世外桃源”的社會理想。
27、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在藝術發展上的最高成就。 28、“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。
29、《木蘭詩》是北朝民歌的傑出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。 30、南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。
31、幹寶的《搜神記》是魏晉南北朝誌怪小說的代表。 32、劉義慶編寫的《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期壹些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。
33、《文心雕龍》是壹部評論文學的著作，對後代文學評論有很大的影響。 34、鍾嶸的《詩品》是壹部評論詩歌的著作，對後代詩歌評論有很大的影響。
35、唐代（公元618——907年）的詩歌、散文和小說都十分發達，尤其是唐詩的成就最高。 36、唐代出現了很多的偉大詩人，像李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。
37、唐代文學家韓愈和柳宗元發起了古文運動。 38、唐代詩歌發展壹般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流傳到今天的唐詩有5萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。 40、唐代詩歌分古體和近體。
古體句數不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩、絕句兩種。
律詩格律較嚴，每首四聯八句，中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規定。
古體、近體都有五言、七言之分。 41、初唐四傑是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。
42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”是其中最有名的壹句。 43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。” 44、陳子昂是初唐四傑以後的著名詩人，他反對六朝綺麗之風，提倡古樸淡雅的詩風。
45、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。他們的詩歌表現祖國山河的壯麗和田園的自然質樸，詩中有。
6. 詩詞的文學常識
中華古代詩詞文化，源於祭辭，萌於民謠，興於詠誌。可惜，現存最早文字輯錄詩集僅有《詩經》。繼春秋至戰國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨秀壹枝。秦亡而漢，樂府興，詩苑萬象更新。入於魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創建輝煌。魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、壹左，東晉更有陶翁。此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不壹而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩、山水 詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨占唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠，實為登峰造極！然雖有“詩聖”冠於李杜，猶有群星燦然於千古！詩余有詞，南北朝時已見其零星草色，晚唐興於教坊，至於大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨領詩史 *** ！詞較於詩，其伸展轉承有余，更見抒情遣懷之酣暢。兩宋之時，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標。另談及詞牌格律千余，實乃前人不古，後人每每作繭自縛，遂成填詞之風。詩詞演繹於元明，日益迎合民間文娛需求，於是，“街市小令”“村坊小調”勃然而興，終綻放出壹代曲賦奇葩。有雲：唐後無詩，宋後無詞。概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟後之範。嘆青丘，文惹忌諱，險人弄讒，值壯年時罹患腰斬。與其說“唐後無詩”，毋寧說“文字獄”興焉，而後無詩。至於清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多熏於附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。乾隆詩萬余，未見壹二傳詠，夫何足論哉！然 風韻氣節可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。
中國古代文學常識歌謠100句 教師CN(TeacherCN.)依法保護知識產權，倡導網絡文化，部分內容來自網絡，如果我們的文章涉及或侵犯您的有關權益，請即時與我們聯系，請註明網址及文章，我們會即時處理或刪除，感謝您的合作！ 轉載聲明：如果您要轉載本站文章，請載明出處“教師CN”。 特別聲明：教師CN部分文章需征求教師CN同意方可轉載，請與我們聯系，經允許後再行轉載。 1、先秦文學 先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。 《詩經》分為風雅頌，反映現實300篇 手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。 浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。 先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。 儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間； 儒家《論語》和《孟子》， 墨家《墨子》見壹斑； 道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。 歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年” 前者《國語》《戰國策》， 後者《春秋》與《左傳》。 2、兩漢魏晉南北朝文學 兩漢魏晉南北朝詩歌成就比較高； “樂府雙璧” 人稱贊， 建安文學推“三曹”； 田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風見節操。 《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”； 班固承續司馬意，《漢書》斷代創新招； 賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖雲霄； “出師”二表名後世，《桃花源記》樂逍遙。 辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。 文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。 駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。 3、唐代文學 唐代鼎盛累如山，“初唐四傑”不平凡； 王楊盧駱創格律，律詩、絕句要記全。 浪漫詩人推李白，壹路高歌《蜀道難》。 現實主義有杜甫，“三吏”、“三別”不壹般。 樂天倡導新樂府，“琵琶”、“長恨”留名篇。 田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱邊塞。 中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。 晚唐崛起“小李杜”；此後衰敗如塵煙。 韓柳古文創新體，《阿房宮賦》唱千年。 唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。 4、宋代文學 宋代文學詞泱泱，分成婉約與豪放。 柳永秦觀李清照，風花雪月多感傷。 蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂； 愛國詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢高揚。 三蘇、王曾、歐陽修，繼承韓柳寫文章； 範公作品雖不多，《嶽陽樓記》放光芒。 南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦； 人生自古誰無死？後世感懷文天祥。 編年通史第壹部，《資治通鑒》司馬光。 《夢溪筆談》小百科，作者沈括美名揚。 5、元明清文學 元代散曲分兩種，小令、套數各不同。 雜劇代表四大家，成就首推關漢卿； 竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明； 其余三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。 明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》 長篇都是章回體，“四大名著”是高峰。 《儒林外史》不能忘，《聊齋誌異》多流行 尚有短篇擬話體，編訂“三言”馮夢龍。 方苞開創姚鼐繼，散文流派叫桐城。 清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。
7. 我想要壹些有關詩詞的文學常識
中華古代詩詞文化，源於祭辭，萌於民謠，興於詠誌。
可惜，現存最早文字輯錄詩集僅有《詩經》。繼春秋至戰國衍為騷體，古雅深邃，乃先秦詩文化獨秀壹枝。
秦亡而漢，樂府興，詩苑萬象更新。入於魏，五言騰踴，尤見“三曹父子”“建安七子”創建輝煌。
魏晉之交，有“竹林七賢”；西晉有三張、二陸、兩潘、壹左，東晉更有陶翁。 此期間詩歌境界與視野得以拓寬，詠唱愈加膾炙人口。
滄海桑田，歲月交至南北朝之宋齊，四言、五言、六言、七言，已不壹而足，“大小謝”“七言之祖”“竟陵八友”脫穎而出，田園詩、山水 詩，清逸峻秀，齊梁體堪稱獨占唐前春色。大唐盛世，亦為詩之盛世；詩律之工，音韻之秀，煉句之縝密，意境之曠遠，實為登峰造極！然雖有“詩聖”冠於李杜，猶有群星燦然於千古！詩余有詞，南北朝時已見其零星草色，晚唐興於教坊，至於大宋，竟逐漸跳脫弦指之間而成跌宕之詠，可謂獨領詩史 *** ！詞較於詩，其伸展轉承有余，更見抒情遣懷之酣暢。
兩宋之時，詞人千家，而晏柳蘇辛，拔高聳之標。另談及詞牌格律千余，實乃前人不古，後人每每作繭自縛，遂成填詞之風。
詩詞演繹於元明，日益迎合民間文娛需求，於是，“街市小令”“村坊小調”勃然而興，終綻放出壹代曲賦奇葩。有雲：唐後無詩，宋後無詞。
概以為，此乃詩詞境界廣義之論；就其狹義而論，未必盡然。 明代高啟詩，上有漢魏之高亢，下有唐宋之俊秀，頗具承前啟後之範。
嘆青丘，文惹忌諱，險人弄讒，值壯年時罹患腰斬。與其說“唐後無詩”，毋寧說“文字獄”興焉，而後無詩。
至於清代，詩人也眾，詩卷也浩繁，但多熏於附庸浮滑之氣而欠失品格，故精品傳遺者不啻鳳毛麟角。 乾隆詩萬余，未見壹二傳詠，夫何足論哉！然 風韻氣節可景仰者，還屬龔自珍、板橋諸人。