王墨是時人賜給他的雅號,因其能潑墨成畫,時人皆號其王潑墨,真名已搞不大清楚,有的說應為王洽。有的說是王默。唐朱景玄說:王墨者不知何許人,亦不知其名,善潑墨畫山水,時人謂之王墨。多遊江湖間,常畫山水、松石、雜樹。性多疏野,好酒,凡欲畫圖幛,先飲。醺酣之後,即以墨潑,或笑或吟,腳蹙手抹。或揮或掃,或淡或濃,隨其形狀,為山為石,為雲為水。應手隨意,倏若造化。圖出雲霞,染成風雨,宛若神巧,俯觀不見其墨汙之跡。觀者都認為畫得太奇妙了。
唐代水墨山水,自王維以後,迅速發展,到唐末,潑墨山水走向成熟,這無疑大大豐富了山水畫的表現形式。
對王墨的事跡記載大同小異,但名字卻不壹樣。張彥遠《歷代名畫記》卷十:“王默師項容,瘋癲酒狂,畫松石山水,雖乏高奇,流俗亦好。醉後,以頭髻取墨,抵於絹畫。王墨早年授筆法於臺州鄭廣文虔,貞元末(805年前後)於潤州歿。”與朱景玄《唐朝名畫錄》所記載的王墨,小有出入。而北宋末皇家編纂的《宣和畫譜》所記載的王洽的事跡,與朱景玄所記王墨完全相同:“王洽不知何許人。善能潑墨成畫,時人皆號為王潑墨。性嗜酒疏逸,多放傲江湖間。每欲作圖畫之時,必待酒酣之後,解衣磐礴,吟嘯鼓躍,先以墨潑圖幛之上,乃因以其形象,或為山,或為石,或為林,或為泉,自然天成,倏若造化,已而雲霞卷舒,煙雨慘淡,不見其墨汙之跡,非畫史之筆墨所能到也。此則知洽潑墨之畫為臻妙也。”
從上述記載分析,王墨、王默、王洽應為壹人,但三家記載何以會發生分歧,還應進壹步研究。