王墨是時人賜給他的雅號，因其能潑墨成畫，時人皆號其王潑墨，真名已搞不大清楚，有的說應為王洽。有的說是王默。唐朱景玄說：王墨者不知何許人，亦不知其名，善潑墨畫山水，時人謂之王墨。多遊江湖間，常畫山水、松石、雜樹。性多疏野，好酒，凡欲畫圖幛，先飲。醺酣之後，即以墨潑，或笑或吟，腳蹙手抹。或揮或掃，或淡或濃，隨其形狀，為山為石，為雲為水。應手隨意，倏若造化。圖出雲霞，染成風雨，宛若神巧，俯觀不見其墨汙之跡。觀者都認為畫得太奇妙了。
唐代水墨山水，自王維以後，迅速發展，到唐末，潑墨山水走向成熟，這無疑大大豐富了山水畫的表現形式。
對王墨的事跡記載大同小異，但名字卻不壹樣。張彥遠《歷代名畫記》卷十：“王默師項容，瘋癲酒狂，畫松石山水，雖乏高奇，流俗亦好。醉後，以頭髻取墨，抵於絹畫。王墨早年授筆法於臺州鄭廣文虔，貞元末(805年前後)於潤州歿。”與朱景玄《唐朝名畫錄》所記載的王墨，小有出入。而北宋末皇家編纂的《宣和畫譜》所記載的王洽的事跡，與朱景玄所記王墨完全相同：“王洽不知何許人。善能潑墨成畫，時人皆號為王潑墨。性嗜酒疏逸，多放傲江湖間。每欲作圖畫之時，必待酒酣之後，解衣磐礴，吟嘯鼓躍，先以墨潑圖幛之上，乃因以其形象，或為山，或為石，或為林，或為泉，自然天成，倏若造化，已而雲霞卷舒，煙雨慘淡，不見其墨汙之跡，非畫史之筆墨所能到也。此則知洽潑墨之畫為臻妙也。”
從上述記載分析，王墨、王默、王洽應為壹人，但三家記載何以會發生分歧，還應進壹步研究。