1. I,me,my2. we or our
字：我
拼音：wǒ
字意：自稱，自己，亦指自己壹方：我們。我見（我自己的看法）。我輩。我儕（我們）。自我。我盈彼竭。
人爾敵
筆畫數：7；
部首：戈；
我I；me；人；爾；敵；吾；我 wǒ ㄨㄛˇ
（1）（會意，從戈。“我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本義：兵器。基本義：第壹人稱代詞）
（2）自稱；自己 [I imy；myself] 我，施身自謂也。――《說文》觀我生。――《易·觀卦》萬物皆備於我矣。――《孟子·盡心上》
（3）又如：我行（我這裏）；我身（我自己；我這個人）；我咱（我自。我，我自己）；我見猶憐（形容女子容貌姿態美麗動人）；我家（自己。我們家）；我儂（方言。我）――按：上古時代，“吾”和“我”在語法上有分別。“吾”不用於動詞後面作為賓語今者吾喪我。――《莊子》
（4）己方；己國 [we；our]。如：敵我友；我每（我們）；我伲（方言。我們）；我曹（我們）；我輩（我等，我們）
我wǒ
（1）自己的 [self]。如：（我之行為）；我儀（我的匹配）
（2）表示親密的 [my dear]。如：我丈（對老人的親切稱呼）；我老彭；我老葉；我東海
（3）向壹邊傾斜的，扭歪的 [wry] 我，頃頓也。――《說文》。段玉裁註：“謂傾側也。頃，頭不正也。頓，下首也。故引申為頃側之意。”
我wǒ 意為 殺 [kill] 我伐用張。――《書·泰誓中》我，古殺字。――《說文》
我見[my view] 我自己的看法沒有絲毫我見。
我們[we；us] 包括我在內的壹組人當我們想到勞動時，也只有在這時，我們才覺得我們老了。
我思
（1） 認為壹個人的存在是由壹個思想人這個事實來予以說明的哲學原理。
（2） 自身或自我的理智活動。
我行我素wǒxíng－wǒsù
[ persist in one&apos；s old wags ； live by one&apos；s own difinitions ； stick to one&apos；s old way of doing things ； the dogs bark,but the caravan goes on ] 無視別人的議論與看法，還是按照自己平時的壹套做法去做。他夫婦二人還是毫無聞見，依舊我行我素。――《官場現形記》
“古漢語中，虛詞實詞的使用，結合文句意義，往往實詞虛用，虛詞實用，壹彼壹此，沒有固定，其詞類活用現象較為突出。本來勞動人民造字，都是根據具體事物都為實詞。元周伯琦《六書正偽》說：“大抵古人制字，多自事物始，後之修辭者，每借實字為虛字，用以達其意……”今之虛字，皆古之實字。所謂單字獨出，則“無從見矣”。意即由單個字面上去理解其義，難以解通，查字典，也難以查出，必須結合上下文句去理解，才能知之。所以古書中，詞類活用現象表現為：實實虛虛，虛虛實實，往往變化無窮，不易把握其規律性。
我——第1人稱代詞，人人皆知，但古書上可作虛詞用。例如《詩經·鶉之奔奔》“人之無良，我以為君”及“人之無良，我以為兄”。我作“何”義，意即人沒有善良，怎能作君、作兄呢?
（1）
會意。從手，從戈，意為“以手持戈”。
本義：手持戰戈的人。
引申義：我（第壹人稱復數名詞。指王室、王族、貴族。古代王室壹年到頭只做兩件事：祭祀與戎戰。所謂“國之大事，在祀與戎”。所以他們把自己這個統治天下的部族命名為“手持戰戈的人”，即“我”。甲骨文資料中的“我”，全部用為集體名詞）。
再引申義：余、予、我（第壹人稱單數名詞。[I my，myself]））