2、崇慕聖賢取名法 由於聖人和賢達人士對中華民族的歷史發展有傑出貢獻，是中國歷史上的傑出人物，因此，受到敬仰、崇慕。古今以來，人們在取名時，也以聖、賢的名字作為取名選字的壹種依據，表達出對聖、賢的崇慕與效法。如選用堯、唐、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、紹堯、紹唐、紹舜、紹虞、孔聖、希孔、希孟、希聖、希賢等字入名，都是明顯的例證。
3、引經據典取名法 這種取名方法是截取經典中的名言或警句，稍加變化，作為名字，以表示名字的典雅和講究。例如：沔的名字來自《詩.小雅.沔水》：“沔彼流水，朝宗於海。”又有人取名賢棣、棣活，來自《詩.小雅.常棣》周公宴兄弟的樂歌，後人借“棣”為“弟”的典故；賀的名字，來自《詩.大雅.下武》：“四方來賀。”詡名字，來自《禮記.少儀》：“會同主詡。”鄭玄註：“詡謂敏而勇。”象的名字，來自《易.系辭下》：“是故易者象也，象也者像也。”弘的名字，來自《易.坤》：“含弘光大。”益南的名字，來自《易.說卦》：“聖人南面而聽天下，向明而治。”來自《莊子.盜跖》：“凡人有此壹德者，足以南面稱孤矣。”鵬的名字，來自《莊子.逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏。”古今不少人取名字，尤其是讀書人取名字，講究查閱經典和引經據典是不乏其例的，也是值得效法的
4、五等爵位取名法 古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君主國家封貴族的等級，象征貴重的權勢和地位。古代人取名選用、公、侯、伯、子、男是表達做人的珍貴。這種取名法，在另壹種意義上表明了崇慕祖先之義。
5、崇尚道德取名法 中國人由於受儒家思想和傳統文化的薰陶和影響，有壹種崇尚道德的優良傳統，這種優良傳統也在取名方面表現出來。如取名時選用德、道德、敬德、仁、義、禮、智、忠、孝、節、忠恕、守敬、誠、忠誠、實、誠實、德潔、德行、恒節、德福、建德、建義、守義、守信等。
6、崇尚吉祥取名法 很多人取名，希圖吉祥、幸福，因此，選用吉祥、幸福方面的字很多，例如：吉、祥、吉祥、福、祿、壽、喜、禧、有福、幸福、慶、吉慶、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、興、利、興利、勝、勝利、天、天勝、壽、鶴壽、偉、大偉、安、平安、進喜、煥、煥發、明、光明、輝、乾輝、鳳儀、菩薩等。
7、崇文尚武取名法 中華民族的思想文化中，文、武是人們建功立業的兩個不同途徑，有人崇文，有人尚武，這種崇文尚武的傳統，也反映到了取名的學問上來。例如關於崇文的取名用字，有文、文學、力文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文貞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文華、翰、翰林等。又如關於尚武的取名用字，有武、崇下、繩武、冠武、尚武、勇、威、縱、天縱、震、強、加強、力、大力、鎮、鎮武、振武、虎、彪、豹、鷹、鵬、雲鵬、雲升、雲翔等。
8、易象八卦取名法 易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用“-”和“--”符號組成，以“-”為陽，以“--”為陰。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認為“乾”、“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會壹切現象的最初根源。《周易》、《易傳》以及易象、八卦，在中國是很有影響的學問和文化現象，從伏羲到孔子、再到歷代易學家，都對易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國人取名用字上來，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有壹定隱定性的用字。
9、崇尚自然取名法 聰明勤勞的中國人在與大自然作鬥爭的實踐中，培養了熱愛自然、崇尚自然的良好風尚，這種良好風尚也明顯地反映在取名的學問方面。崇尚自然的取名法，用字涉及的範轉很廣泛，從日、月、星辰的名稱，到各種山、川、河、水的名稱，到各種動物、植物的名稱，到春、夏、秋、冬的名稱，到各種自然現象的稱謂，......等等，都可以用作取名用字。例如：江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、嶽、嵩、湘、沔、漢、洙、明、光明、亮、大亮、玉、璞、琦、寶、金、銀、銅、鐵、錫、樹、木、林、森、松、柏、楓、樺、桐、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、東、南、西、北、暉、朝暉、日、月、星、辰、梁、棟梁、石、柱石、蘭、蓮、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、榮、繁榮、鶴、燕......等等，不勝枚舉。 除了上述各種取名法之外，還有陰陽五行取名法，天幹地支取名法，十二生肖取名法等，取名可選用陰、陽、金、木、水、火、土、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等。