①用在詞後，作為後綴表示狀態。它相當於“的樣子……”用現代漢語來說。例子:①壹只老虎看到了，它是壹個怪物。②康肅憤怒地說:③濫情，妻疑曰。④老師喟然曰。⑤和當天的情況冉靜對了眼。
然而然而。《出埃及記》:①但是，妳看了，就覺得沒什麽不同了。(2)但是，有多少有錢人讀書？(3)然而視其左右，來而記之者少。(4)然而，君主的立場是難以理解的。(5)但群可入關，先破秦而不自知。6.但是，據說，而且我特別懷疑。⑦但是，妳可以看到編織的推廣，隱藏妳的心意。今天袁大怒，卻沒有報答他。⑨觀點壽元是受歡迎的，但自滿的。
是的，沒錯。例:①自然。命李忠義帥屠將三千為先導。(自然:想當然)②栽贓妳的話，說聖門，門官就堵。③光武。自然是耐不住的。早出晚歸，背著竹筒和絲籠。(5)然而，還有人。
④如此，如此。例:(1)然後對外開門，還有內城，等等。(2)不僅書是自然的，世間萬物都是自然的。(3)子墨子說:“胡當然不是妳自己？”④雖公輸盤，以我為梯，必取宋。⑤惟崔波周平，潁川徐淑媛直而明友善，即信。6以後就不是這樣了。⑦自然壹點。被迫害，妳的妃子也是。⑨這是自然要走的，但事實並非如此。⑩這不是。
5]用在句末，“像……”。《出埃及記》:他的眼睛是無聲的，但如果他聽茶的聲音，那是自然的。
“然後”相當於現代漢語中的“然後”、“然後”，是承擔的意思。舉例:(1)世間有伯樂，而後有千裏馬。②然後導致保釋，出屋。(3)不然三中隊加其他武器就死定了。(4)那麽皇帝和康先生就可以有壹點了解了。5]然後睡個好覺。[6]那就建華為城吧，因為河就是壹個池子。壹次然後以六合為家。(8)然後過長江。⑼正確，則知輕重，度，則知長短。⑽約束王興家這種危險的大臣，歸罪於諸侯，然後快與心？(11)並且被抓到犯罪，然後被處罰。
“然而”相當於“在這種情況下，那麽……”在現代漢語中，它起著承上啟下的作用。舉例:(1)但是，如果妳有幸固若金湯，妳會遇到胡璋，如果妳有幸固若金湯，妳會遇到什麽？(2)但是，它通向北方的巫峽和南極的瀟湘。(3)然而，它成為接下來的事情。(4)但是，諸侯的土地是有限的。5]但浪費整個時鐘和？[6]然而，不舉壹根羽毛，就不必用力。然而，壹旦知道了國王想要什麽。然而，小就不能大。
“然而”相當於(雖然)這樣，但是……”用現代漢語來說。代表著壹個轉折點。例:(1)然而成敗不同，成就相反。然而，要有耐心。(3)老人食衣帛肉，百姓不餓不冷，但不稱王，壹無所有。
人
(1)助詞。
1.指人、事、物、時間、地點等。“of”，“Of(人，事，物)”。
(1)有句復雜的話，讓常做人質，老太婆會往她臉上吐口水！(《摸龍說昭皇後》)
(2)秦自描紅二十余君以來，從未有過堅明約束也(《廉頗列傳》和《藺相如》)。
2.用在數詞之後，翻譯成“...方面”，...事情”和...事”。
①人之數，爭也。(赤壁之戰)
(2)或者兩者不同，為什麽？(嶽陽樓的故事)
用作“如果”、“喜歡”、“喜歡”的賓語，譯為“喜歡”。
①這句話，好像看起來很齊(《捕蛇者說》)
(2)然而視之，我覺得沒什麽區別(《貴州的驢》)
4.放在後置定語後面，相當於“的”。
(1)求助可以報給秦朝，不可以。(《廉頗藺相如傳》)
②壹頃之內，煙張天，人燒死淹死(《赤壁之戰》)
5.放在主語之後，引出判斷，不用翻譯。
①廉頗，趙之良將也。(《廉頗藺相如傳》)
(2)老師，如此傳道授業解惑。(《世說》)
6.用在“今天”、“過去”等時間詞之後，就不需要翻譯了。
(1)接近辭職罪者。(赤壁之戰)
②古人以天下為主，？婷？
③遠者數天下，近者達身。
7.放在從句的最後引出原因。
(1)但是，曹戰勝鹽，取弱為強，不僅天氣惡劣，還壓制了別人。(赤壁之戰)
(2)於是我去投親，服事妳，又佩服妳的高義。(《廉頗藺相如傳》)
我妻子的美麗是個人的。(《鄒忌諷刺王琦不才》)
(2)語氣詞。
1.放在疑問句末尾，表示疑問語氣等。
1哪個？嚴最大的力量就是培養尊重(《廉頗藺相如傳》)
(2)誰是這個計劃的國王？(《鴻門宴》)
地方
(1)地點。例:①帶孩子去主人那裏。②又使吳次於叢寺旁。(3)會使陣列和諧，有利有弊。(4)應許之地，贏得了我的地方！(5)成反復自讀，非得教我獵蟲？⑥某處，但母親在此。⑦這是什麽？
⑵用在動詞前或“介詞+動詞”構成名詞短語，相當於“物與物”？“那個地方……”，“人民的……”諸如此類。例:(1)漁夫壹壹說過，聽過。(2)衣食無憂，敢專必分人。(3)道的存在，師的存在。4荊軻有所等待，想與壹切並駕齊驅。⑤這個病的病因也是天生的。(原因是什麽:它的原因。)
“所以”
(1)表達行為的手段。該方法或基礎相當於“用於……的方法”和“用於……的方法”。例:我知道人家離孩子很遠，我就不說了。②因此，先王對法律的解釋，以及法律就是法律。
(2)註明原因。相當於“的原因(理由)”。《出埃及記》:①我是親戚，是大臣，但遠不是小人。這就是漢朝興盛的原因。(2)京族人還是照表而行，引導他們，這也是他們戰敗的原因。(3)我去親戚，侍奉君主，我敬佩君主的高義。④故遣將守關，因他偷進偷出，甚也。
“所謂的”是怎麽說的。例:(1)李道元所謂的水循環。這個所謂的戰勝朝廷。(3)不是我所說的講真話來解決它的困惑。(4)漢高祖所謂“為某業所正，多於中”，其逐利之情溢於言表。
“哪裏”
①無處不在。比如石頭裏聲音大的，比比皆是。
(2)地點，地點。《出埃及記》:①找到它的相位就是地震所在。②狂奔，折過墻角，失去了位置。(3)宮闕山陵墓的位置，去茫茫。
什麽
(1)什麽。舉例:①孩子會去哪裏？(胡先生:為什麽？)2大鐵椎，不知道是誰。(3)壹旦山體崩塌，常為什麽要把自己托付給趙？
(2)怎麽樣。例子:①太行和吳王怎麽樣？(2)像泥土和石頭是什麽？
(3)哪裏。《出埃及記》:①有什麽意義？有什麽意義？(何去何從:何去何從。(2)但看他老婆哪裏知道。③豫州今天想要什麽？(4)如何知道我也可以。
(4)如何。舉例:①有水的地方就有山和島。(2)我有幸擁有妳，何不有幸擁有今日中國！(3)為什麽不測！
5]為什麽？《出埃及記》:①試圖求古人之仁，或者兩者兼而有之，有什麽意義？(2)肉食者求之，為什麽？(3)安陵集團不聽我的，為什麽？④何處也，此獨鐘之名，何哉？⑤齊人壹直沒想辦法怪秦，最終五國都搬出去了。太可惜了！
【6】什麽？例句:①如果妳當仆人，他傅貴怎麽辦？(二)如何共與君也？
壹旦用作助詞，相當於“啊”。《出埃及記》:新娘的車在後面，暈。
[8]他:傳“哈”，著。忠臣陳利炳是壹枚優秀的棋子。(他是誰:哦，問他是誰，查問是什麽意思。)
“何茹”怎麽樣，怎麽樣。例子:①我對南海的渴望是什麽？(2)今天呢？(3)怎麽稱呼皇帝？4從痛苦的經歷中吸取教訓，痛苦是什麽！(5)問，妳呢？
沒有必要問“為什麽不”。:很自然，沒必要忽視。
“何若”怎麽樣？怎麽樣。舉例:為什麽這是人類？
“為什麽”不是。《出埃及記》妳說的是真的。
“什麽是”
(1)什麽是。舉例:什麽是“官方保護符號”？
(2)如何？《出埃及記》:那為什麽人沒有攻擊性？
(3)怎麽辦。舉例:①客人是誰？(2)更多的尊重和財富，何樂而不為？
妳什麽意思？
(1)什麽意思？《出埃及記》:不疼我，但是妳跟我合作也無所謂。
沒想到，沒想到。《出埃及記》:女人的行為沒有偏差，為什麽不粗呢？
“為什麽”
(1)如何。《出埃及記》:晚上淋濕有什麽意義？
(2)原因是什麽？舉例:是什麽原因？因病。
(3)從哪裏來。《出埃及記》妳怎麽知道我能做什麽？
“何乃”又能如何？《出埃及記》:何乃泰只是個玩意！
“何德”又能如何？比如生下來的人很少，毀了的人很多。為什麽我們不能在世界上變得富有？
「何家」有什麽好處？例句:壹萬分鐘對我來說不算什麽！
「何增」有什麽好處？《出埃及記》:但又是廢話。妳見過他嗎？
怎麽“怎麽”。《出埃及記》:真失敗！
(乃)在文言文中常用作副詞和代詞。
用作副詞
1.代表同源，相當於、於、蔡。比如:(1)如果要打印，就在鐵板上放壹個鐵扇，打印的比較密。(“活板門”)——如果妳打算打印，就在鐵板上放壹個鐵架，然後(在鐵架裏)把鉛字排緊密。
(2)政府和諧，壹切都毀了。就是重修嶽陽樓。(《嶽陽樓記》)——政通人和，其樂融融，(以前)廢棄的東西，很多都立起來了。於是我翻修了嶽陽樓。
2.判斷的表述相當於“是”或“本來”。比如創始人是傅肅，兒子。(《陳涉世家》)——本來應該立為國君的是兒子傅肅。
3.是轉折的意思，相當於“闕”、“經”、“境”。比如說；妳問這是什麽世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。(桃花源)--(桃花源中人)問(漁父)現在是哪個朝代，哪個世代，盡管他都不知道有漢朝，更別說魏和晉了。
2.用作代詞“奈”用作第二人稱代詞，壹般用作定語，相當於“妳”和“妳的”。例如:
王師把中原日定在北方，所以別忘了告訴奈翁關於家族祭祀的事。(《示子》)——別忘了告訴妳爸爸，宋朝軍隊北伐收復中原的時候。