十的筆順：橫、豎。
十（拼音：shí）是漢語壹級通用規範漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文。十是數目字，為九加壹之和，引申指十倍、十來個。古人認為十是數字完備的標誌，所以“十”又表示完備、齊全、達到極點，如十分、十足。又通“什”，指繁雜，如古代的“什錦”也作“十錦”。
字源解說：指事字。甲骨文的十，原是壹縱豎，模擬豎放的算籌（豎置壹籌表示數字十），也可能是針的象形初文。商周金文由於鐫刻和鑄造的關系，所以金文的“十”字的豎筆，中間加肥，像個紡錘形；晚周金文則把豎中加肥的部分改成壹團圓點，以區別於壹般的豎筆。
春秋以後，又進壹步把這壹團圓點變為壹橫，於是，在這基礎上，就發展成為漢隸和楷書的“十”。傳說上古結繩記事，每到第十結時，便結壹大疙瘩（繩結），“十”便是直繩之上打大疙瘩的形象，字的構形大概是由此而來，但這值得存疑。還應註意的是：“甲”字的金文也寫作“十”。
“七”字的甲文和金文也與十相似；“十”字的小篆也寫作“十”，這很容易造成混亂。所以，古人便在“十”的上頭加“宀”，作為“甲”。又把“十”的豎腳彎曲作為“七”。這樣，便把“十”“七”“甲”三字區別開來了。
古籍釋義
康熙字典：《唐韻》《韻會》是執切。《集韻》寔入切。《正韻》寔執切，並音拾。《說文》：十，數之具也。壹為東西，為南北，則四方中央具矣。易，數生於壹，成於十。《易·系辭》：天九地十。《前漢·韓安國傳》：利不十者，不易業。
又通作什。《孟子》：或相什百。《前漢·谷永傳》：天所不饗，什倍於前。《枚乘傳》：此其與秦地相什，而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。