“中學生文言文閱讀叢書”已經出了三套：詳譯精析、鞏固提高、閱讀訓練。
“詳譯精析”是為學生閱讀文言課文設置的。這本書對課文作了全面的解釋、分析和對譯。同學們閱讀課文所遇到的問題，估計壹般都能得到滿意的解答：文句不懂，有譯文；內容不明，有分析；思路不清，有結構圖表分析；掌握不了的有關字詞句（這是應試必備的知識點），有全面細致的分析說明。該書出版半年，發行量大，我們立即作了全面修訂補充工作，特別是對壹些難度較大的課文，還增加了“閱讀指導”壹欄。同學們普遍反映較好。可以這樣說，這本書無論對輔導學生閱讀課文、指導應試，或對教師的教學參考，都能起到積極的效的作用。
“鞏固提高”是為學生全面復習設置的。為加強訓練的針對性，這套書分S版，H版，由長期任教這個版本的有經驗的高級教師任副主編。壹課壹練，命題是全方位、多角度的，壹般不涉及課外，但常常聯系到其他課文。我們認為反復練習，反復比較分析，是有利地鞏固提高的；只有鞏固提高所學的基本知識，才有可能讓同不們舉壹反三。這是素質教育與應試教育的分歧點：應試教育強調應試，以應試為目的；素質教育強調先鞏固提高，再延伸運用，至於應試只不過是驗測的壹種手段。
“閱讀訓練（從課內到課外）”是為學生運用和應試設置的。我們從多方面選擇了課外材料由淺入深地引導同學們進行閱讀。如先全面引用課文所學的詞語、句式，讓同學掌握閱讀材料中的相關知識，這樣既復習鞏固了課文，提高了閱讀能力，接著，逐步脫離教材，進而用歷屆高考題自測。如能過“關”，那就大致達標了。
《中學生文言文閱讀代叢書》還沒出完，當前重要的壹點是接受廣大師生的進壹步考驗，聽取各方面的寶貴意見。在這基礎上再進行編寫，針對性就更強了。
此外，本書應壹些師生提出的要求，我們還特意加編了全部高中文言課文“思考和練習”、“理解和積累”和“綜合練習”的參考答案，供廣大師生參考使用。 編輯推薦 “中學生文言文閱讀叢書”已經出了三套：詳譯精析、鞏固提高、閱讀訓練。
“詳譯精析”是為學生閱讀文言課文設置的。這本書對課文作了全面的解釋、分析和對譯。同學們閱讀課文所遇到的問題，估計壹般都能得到滿意的解答：文句不懂，有譯文；內容不明，有分析；思路不清，有結構圖表分析；掌握不了的有關字詞句（這是應試必備的知識點），有全面細致的分析說明。該書出版半年，發行量大，我們立即作了全面修訂補充工作，特別是對壹些難度較大的課文，還增加了“閱讀指導”壹欄。同學們普遍反映較好。可以這樣說，這本書無論對輔導學生閱讀課文、指導應試，或對教師的教學參考，都能起到積極的效的作用。
“鞏固提高”是為學生全面復習設置的。為加強訓練的針對性，這套書分S版，H版，由長期任教這個版本的有經驗的高級教師任副主編。壹課壹練，命題是全方位、多角度的，壹般不涉及課外，但常常聯系到其他課文。我們認為反復練習，反復比較分析，是有利地鞏固提高的；只有鞏固提高所學的基本知識，才有可能讓同不們舉壹反三。這是素質教育與應試教育的分歧點：應試教育強調應試，以應試為目的；素質教育強調先鞏固提高，再延伸運用，至於應試只不過是驗測的壹種手段。
“閱讀訓練（從課內到課外）”是為學生運用和應試設置的。我們從多方面選擇了課外材料由淺入深地引導同學們進行閱讀。如先全面引用課文所學的詞語、句式，讓同學掌握閱讀材料中的相關知識，這樣既復習鞏固了課文，提高了閱讀能力，接著，逐步脫離教材，進而用歷屆高考題自測。如能過“關”，那就大致達標了。
《中學生文言文閱讀代叢書》還沒出完，當前重要的壹點是接受廣大師生的進壹步考驗，聽取各方面的寶貴意見。在這基礎上再進行編寫，針對性就更強了。
此外，本書應壹些師生提出的要求，我們還特意加編了全部高中文言課文“思考和練習”、“理解和積累”和“綜合練習”的參考答案，供廣大師生參考使用。
2. 學習文言文該讀些什麽書真正能夠解決文言閱讀的障礙的辦法只有壹條，就是多讀。讀得多，積累就深厚，文言閱讀的語言障礙才能從根本上被消除。我個人的經驗是，只要認真讀完《史記》和《聊齋誌異》，文言閱讀的基本問題就全部解決了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，對中國歷史、中國文學影響之大，之深，之遠，超過了妳們的想象。由於其影響巨大，後人寫歷史，寫文章，常常有意無意地去模仿《史記》，這個模仿當然也包括語言的形式。所以讀《史記》很重要。讀《史記》，妳們可以只讀其中的本紀、世家和列傳，至於書、表，就算了。讀好了《史記》，再去讀壹般文言文尤其是史傳文，基本上都不在話下了。此外順便說，讀好了《史記》，妳會變得更加聰明，更加了解人性。妳會懂得，成功的人物之所以成功，倒黴的人物之所以失敗，都不是偶然的，都是有它的道理的。
大家都知道它的作者蒲松齡，是壹個考場上長期失意的人。這就是說，他參加了許多次考試，但他很背時，總是考不上。然而參加考試的次數壹多，就特別熟悉普通的表達程式。蒲松齡不是壹位高級知識分子，他是個小知識分子。蘇東坡文章很自在，是因為他是個大知識分子。蘇軾才高，當時文名也高，所以膽子大，於是寫文章就非常自在，想怎樣寫就敢怎樣寫。小知識分子，心理常常是自卑的，尤其是寫文章的時候，他不敢放膽去寫，容易循規蹈矩遵守表達規範，因此《聊齋誌異》的語言，是比較規範的文言文。而小知識分子，沈淪社會底層，他內心又常常渴慕高雅，仰慕風雅，於是喜歡賣弄，所以妳在《聊齋誌異》中，常常能觀察到許多通假現象詞類活用現象等諸多文言文語言現象。通假現象容易帶來文字古雅的錯覺，在某些層面不高的知識分子心目中是很高雅的手段。比如“悅”字，這個字清代早就有了，但蒲松齡們寫文章的時候，偏偏要把“悅”寫成“說”。他們是這樣想的：《論語》上不是說“學而時習之，不亦說乎”嗎，我把“悅”寫作“說”，那不是直追古人、隱然與聖賢相似了嗎？
《聊齋誌異》追仰《史記》，很多篇章末尾模擬“太史公曰”作“異史氏曰”，也是壹個證據。當然，追慕古人，並非《聊齋誌異》有價值的地方。《聊齋誌異》是作為小說文本才那麽有價值。蒲松齡的傑出是後人發現的，他自己也沒有意識到他竟然是傑出的。不過，《聊齋誌異》謹守規範、追慕古雅的語言，恰好使它成為我們現在解決文言文語言問題的壹個絕佳範本。
司馬遷無疑是他那個時代最博學的人，同時也是最具有文學才華和歷史成就的人，他是壹個大知識分子，大得來規範了後代的歷史，影響了後代的文學，所以讀壹部《史記》，就相當於讀了後代若幹部史書，容易使我們的文言水平大大提升。蒲松齡顯然是他那個時代頗受冷落的人，他的學問也不能稱雄於那個時代，但他作為小知識分子的拘謹、自卑和保守，為我們創作了非常規範的文言文文本。
多讀文言文很有必要，這比枯坐在那裏閱讀10本文言字典、文言語法著作，更為重要。高中三年，讀完這兩本書的時間，完全足夠。可惜的是很多人不了解這個方法。其實《史記》讀起來十分有趣，妳看裏面所描寫的現實人生，精彩程度甚至超過了善於虛構的許多小說家的想象。我是坐在廁所中，斷斷續續讀完《史記》的。真的，很輕松，很有趣，很精彩。
這裏要特別說明壹下：我的意思並不是說了解文言語法不重要。那當然是重要的，不過帶給我們的好處有限，而且，那是壹件很枯燥的事，有敗壞我們的文言閱讀興趣的風險。至於讀文言字典，那也很重要。事實上，妳在閱讀文言文的時候，常常需要借助字典詞典等工具書。我只是說，具體文本的閱讀更為重要，讀多了，詞匯積累就自動完成，文言語法就無師自通。蒲松齡學過文言語法嗎？沒有。他那時根本就沒有所謂古代漢語語法這門課程。但是，他的《聊齋誌異》，比現在的古漢語專家刻意寫出的古文，通泰得多，自然得多。至於現今高考考場上那些所謂的古詩文作文，根本不通，幼稚得可笑還在那裏賣弄，但居然還可以騙得高分。
3. 推薦幾本高壹文言文閱讀訓練書不要太難同意上述說法，"幽夢影"很簡單，適合初學者；"論語"壹定要看，讀完論語接著讀"中庸"；散文方面妳高中三年只要把"古文觀止"吃透文言文幾本上就沒問題了；修辭方面去讀"詩經"，然後平常多看看唐宋詩詞，如果這些妳都做的到，想要更進壹步就看"四書集註"中的"孟子"跟"大學"，修辭接著看"文心雕龍"（有點難找），最好再把"史記"跟二本"漢書"看了；玄學方面看"周易"、"道德經"跟"莊子"。
如果上述妳都做的到，差不多就是主修國學的大學程度，別說考試，妳都可以自己寫文言文了。如果妳真的不喜歡，至少壹定要把古文觀止看完。