拼音:bēi
基本字義
● 碑
bēiㄅㄟˉ
◎ 刻上文字紀念事業、功勛或作為標記的石頭：石～。豐～。墓～。口～。～文。～碣。～刻（刻在碑上的文字或圖畫）。～拓（tà ）。～帖。～林。裏程～（a．設於道路旁邊用以記載裏數的標誌；b．喻在歷史發展進程中可以作為象征或標誌的大事）。有口皆～。
漢英互譯
◎ 碑
stele
English
◎ stone tablet; gravestone
詳細字義
◎ 碑 bēi
〈名〉
(1) (形聲。從石,卑聲。本義:古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)
(2) 豎石 [upright stone]
碑,豎石也。——《說文》
上當碑南陳。——《儀禮·聘禮》。註:“宮必有碑,所以識日景引陰陽也。宗廟則麗牲焉以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。”
公室設豐碑。——《禮記·檀弓》
君牽牲…既入廟門,麗(拴)於碑。——《禮記·祭義》
(3) 石碑。石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告。秦代稱刻石,漢以後稱碑 [stone tablet]
碑,被也。此本葬時所設也。施鹿盧以繩被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以書其上,後人因焉。無故建於道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也。——《釋名·釋典藝》
有碑仆道。——宋· 王安石《遊褒禪山記》
有碑載其事。——宋· 陸遊《過小孤山大孤山》
(4) 又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;裏程碑
(5) 碑文,文體的壹種 [inscription]。如:碑拓(碑刻的拓本)
常用詞組
◎ 碑額 bēi’é
[top part of a tablet] 碑首。碑頭及其題字
◎ 碑記 bēijì
[a record of events inscribed on a tablet] 刻在碑上的記事文章
◎ 碑碣 bēijié
[stone tablet]∶碑刻的統稱
荊楚碑碣皆協所書。——《南史·顏協傳》
◎ 碑刻 bēikè
[inscriptions on a tablet] 刻在碑上的文字或圖畫
◎ 碑林 bēilín
[the Forest of Steles] 眾多石碑豎立如林之地
長安舊府學內有碑林,萃石刻六百余種
◎ 碑銘 bēimíng
[inscriptions on a tablet] 碑文和銘文。有韻的碑文,叫銘
◎ 碑帖 bēitiè
[a rubbing from a stone inscription] 石碑的拓本
◎ 碑亭 bēitíng
[stele pavilion] 對石碑起保護作用的亭子
◎ 碑文 bēiwén
[inscription on a tablet] 刻在石碑上的文詞
◎ 碑誌 bēizhì
[a record of events inscribed on a tablet] 碑文和墓誌
◎ 碑座,碑座兒 bēizuò,bēizuòr
[pedestal of the tablet] 碑下的石座兒
康熙字典
午集下石字部 碑
廣韻彼為切集韻韻會班麋切正韻逋眉切，?音陂。說文豎石也。禮·祭義君牽牲，旣入廟門，麗於碑。疏君牽牲，入廟門，系著中庭碑也。?用之曰：公食大夫禮，庶羞?於碑內，庭實?於碑外。燕禮聘禮皆雲：賔自碑內聽命。又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木。又檀弓公室視豐碑。註豐碑，斲大木為之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閑為鹿盧，下棺以繂繞。 又釋名碑，被也。本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也。又徐鉉曰古宗廟立碑，以系牲耳。後人因於其上紀功德。又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也。 又初學記碑，以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑。
說文解字
卷九石部碑
豎石也。從石卑聲。府眉切
[其他相關]
春秋時就出現“碑”這個名稱，但它當時是宗廟裏拴供祭祀用的牲畜的石樁子，同時，人們也根據它在陽光下投出的影子的方位來推算時間。到了戰國時期，大貴族殯葬時，由於墓穴很深，棺木要用轤轆系繩緩緩放下，“碑”，就是那時裝轤轆的支架。殯儀結束，往往把這個支架留在墓地裏。後來，人們為了紀念逝者，就在這塊現成的大石頭上面刻字，追述前人的“功德”，於是就出現了紀念性的碑。直到西漢墓地石碑的上部仍鑿有壹個圓孔（叫作“穿”），這是來供懸棺下葬用時留下的痕跡。我國現存最早的墓碑就是西漢河平三年（公元前26年）的“鹿孝禹碑”。到了東漢，樹立墓碑的習俗已廣為流行,並壹直沿用至今。