《宗定伯》原文
南陽宗定伯年少時，夜行逢鬼。問曰： ”誰？”鬼曰： ”鬼也。 ” 鬼曰： ”卿復誰？”定伯欺之，言： ”我亦鬼也。 ”鬼問： ”欲至何所？” 答曰： ”欲至宛市。 ”鬼言： ”我亦欲至宛市。 ”***行數裏，鬼言： ”步 行大亟，可***叠相擔也。 ”定伯曰： ”大善。 ”鬼便先擔定伯數裏。鬼 言： ”卿大重，將非鬼也？”定伯言： ”我新死，故重耳。 ”定伯因復 擔鬼。鬼略無重。如是再三。定伯復言： ”我是新死，不知鬼悉何所 畏忌？”鬼曰： ”唯不喜人唾。 ”於是***道。遇水，定伯因命鬼先渡， 聽之，了無聲。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言： ”何以作聲？”定伯 曰： ”新死，不習渡水耳，勿怪。 ”行欲至宛市，定伯便擔鬼至頭上， 急持之。鬼大呼，聲咋咋，索下，不復聽之。徑至宛市中著地，化為 壹羊，便賣之。恐其變化，乃唾之。得錢千五百，乃去。於時，言定 伯賣鬼得錢千五百。
《宋定伯》出自馮夢龍《醒世恒言》。
《宗定伯》譯文
南陽宋定伯年輕的時候， 夜裏出行遇見了鬼。 宋定伯問： 妳是誰？” ” 鬼說： 我是鬼。 ” ” 鬼問道： ”妳又是誰？”宋定伯欺騙他，說： ”我也是鬼。 ”鬼問道：” 妳要到什麽地方去？” 宋定伯回答說：”我要到宛縣的集市上去。”鬼說：“我也要到宛縣的集市上去。”於是壹 起走了幾裏路，鬼說：“步行大亟（？），兩人可以交替的背著。”宋定伯說：“好。”鬼 就先背宋定伯走幾裏。鬼說：“妳太重了，難道不是鬼？”宋定伯說：“我是新鬼，所以身重。”宋定伯於是又背鬼，鬼壹點幾乎重量都沒有。他們像這樣換了兩三次。宋定伯又說： “我是新鬼，不知道鬼害怕什麽？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”於是又壹起走。 遇到了河，宋定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發 出聲響。鬼又說： “為什麽有聲音？”宋定伯說：“我是剛剛死變鬼，不熟悉鬼渡水的緣故，不要奇怪。”快要走到宛縣的集市，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大聲呼叫，聲音“咋咋”（？），祈求放他下來，宋定伯不再聽從他。壹直到宛縣的集市上才將鬼放下在地上，鬼變成了壹只羊，宋定伯就把它賣了。宋定伯擔心它有變化，於是朝他吐唾沫。得到壹千五百文錢，就離開了。於是後來，（大家）就傳言宋定伯賣鬼得了壹千五百文錢。
2. 文言文 居大不易 翻譯
長安物價正貴，恐怕白居不易。
能寫出如此的詩句，白居又有什麽難的？我前面說的話只是兒戲罷了！
樂天初舉，名未振，以歌詩投顧況，況戲之曰：“長安物貴，居大不易。”及讀至原上草雲：“野火燒不盡，春風吹又生。”曰：“有句如此，居亦何難？老夫前言戲之耳！”
詩人十六歲到長安赴試，拜訪著名詩人顧況。顧況看到“白居易”三字，便詼諧幽默地說：“長安物價正貴，恐怕白居不易！”及披卷閱得《賦得離離原上草》中“離離原上草，壹歲壹枯榮；野火燒不盡，春風吹又生”時，不禁大為驚奇，拍案叫絕，馬上改變語氣，鄭重地說：“能寫出如此的詩句，白居也易！”從此，白居易詩名大振。
3. 文言文 《陶侃逸事》的翻譯侃在廣州無事，輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故，答曰：“吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事，故自勞耳。”……
侃性聰敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無遺，未嘗少閑。常語人曰：“大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可但逸遊荒醉，生無益於時，死無聞於後，是自棄也！”
譯文
陶侃在廣州，沒有事的時候總是早朝把白磚運到書房的外邊，傍晚又把它們運回書房裏。別人問他這樣做的緣故，他回答說：“我正在致力於收復中原失地，過分的悠閑安逸，唯恐不能承擔大事，所以才使自己辛勞罷了。”
陶侃聰慧靈敏，對人謙遜有禮，做事勤奮。.整日盤腿端坐，檢查管理沒有遺漏，沒有稍稍的閑適。他常對他人說：“大禹是聖人，還如此珍惜的時間，對於我們眾人，來說就更應當珍惜時間，怎麽可以只想著安逸、遊玩、醉生夢死的生活呢？活著的時候不能對國家有好處，死了以後後人聽不到妳的美名，這是自暴自棄。”
4. 文言文《王元之》的翻譯王元之，濟州人，小時候七八歲就已經會寫文章了，直到畢文簡為州裏當差，才聽說他這個人。
詢問他的家事，知道王元之家以磨面為生，因此讓他以《磨詩》為名做詩。元之不假思索就說：“只要心裏正直，不要為眼下未被人知曉而發愁。
如果有人輕輕借了妳壹點力，就是妳轉身的時候。”文簡感到十分驚奇，就把他留在了學堂裏聽講學，壹天，太守在筵席上出詩句（對聯）：“鸚鵡能言爭似鳳”，在座賓客沒有能夠對上來的，文簡就把詩寫在了屏風上，元之在下面寫下下聯：“蜘蛛雖巧不如蠶。”
文簡看到後感嘆說，真是能治國安邦的才子啊！於是就賜予王元之衣帽，稱他為小朋友（忘年之交）。
5. 文言文 《董文炳傳》翻譯董文炳，字彥明，是董俊的長子。董文炳的父親死時他才十六歲，帶著幾個弟弟侍奉母親李夫人。季夫人有賢德，治家嚴格，教子有方。董文炳把母親當成先生對待，他聰明機靈，善於記憶和背誦，小的時候就如同成年人壹樣。乙未年，他憑父親的職務接任槁城縣令。官府中同事的都是他父親時的人，他們輕視董文炳年輕，連小官吏都不怕他。董文炳兼聽明斷，以恩義樹立起自己的威信。沒過多久，與他同列的人都心甘情願地在他手下幹事，小官吏拿著文書讓他簽署時，也不敢擡頭看他，內部人們都很佩服他。縣裏很貧窮，又遇到旱災、蝗災，但賦稅日益增多，民不聊生。董文炳用自己家中數千石谷子代交賦稅，官府才得以放過老百姓。前任縣令因征集軍需向私人借貸，而貸款的那家收取利息逐年加倍，官府拿百姓的蠶和麥子去償還。董文炳說：“百姓都很困苦。我作為縣令，不忍心看到這樣的事，我應當替百姓償還。”於是他把自家的田地作價還給放貸的人，又登記縣裏的閑置田地分給貧民耕種。於是流散在外的人漸漸回來，幾年時間後老百姓都比較富裕了。朝廷起初統計人口，下詔說有敢於隱瞞實情的將被處死，並抄沒家產。董文炳讓老百姓聚在壹起居住，戶數便減少了。縣府裏很多人都認為這樣不妥。董文炳說：“為了老百姓而被定罪，我是心甘情願的。”老百姓也有不願這樣做的，董文炳說：“以後他們會感激我的。”於是賦稅大大減少，人們都很富裕並保全下來。鄰近縣中有告狀得不到伸張的，都上書給董文炳，求他裁決。董文炳曾經拜見上級官員，鄰縣的人都聚在那兒觀看，說：“董縣令看起來也是人啊，為什麽他這樣明斷如神！”當時官府不停地搜刮百姓，董文炳壓著官文不予執行。有人向州府說他壞話，州府中也有人想誣蔑陷害他，董文炳說：“我最終也不可能剝奪老百姓來給自己謀私利。”於是棄官而去。
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6. 文言文殷不害翻譯殷不害----孝悌忠信
殷不害/字長卿，陳郡/長平人/也。性/至孝，居父/憂過禮，由是/少/知名。家世儉約，居甚貧窶，事老母，養小弟，勤劇無所不至，士大夫以篤行稱之。年十七，仕梁廷尉平。不害長於政事，兼飾以儒術，名法有輕重不便者，則上書言之，多見納用。梁武帝嘗謂庾肩吾曰：“卿是文學之士，吏事非卿所長，何不使殷不害來邪？”其見知如此。侯景之亂，不害從簡文入臺。及臺城陷，簡文在中書省，景帶甲將兵入朝陛見，過謁簡文。景兵士皆羌、胡雜種，沖突左右，甚不遜，侍衛者莫不驚恐辟易，唯不害與中庶子徐摛侍側不動。及簡文為景所幽，遣人請不害與居處，景許之，不害供侍益謹。簡文夜夢吞壹塊土，意甚不悅，以告不害，不害曰：“昔晉文公出奔，野人遺之塊，卒反晉國，陛下此夢，事符是乎？”簡文曰：“若天有征，冀斯言不妄。”梁元帝立，以不害為中書郎，兼廷尉卿，因將家屬西上。江陵之陷也，不害先於別處督戰，失母所在。於時甚寒，冰雪交下，老弱凍死者填滿溝塹。不害行哭道路，遠近尋求，無所不至，遇見死人溝水中，即投身而下，扶捧閱視，舉體凍濕，水漿不入口，號泣不輟聲，如是者七日，始得母屍。不害憑屍而哭，每舉音則氣絕，行路無不為之流涕。即於江陵權殯，與王裒、庾信俱入長安，自是蔬食布衣，枯槁骨立，見者莫不哀之。
（選自《陳書·殷不害傳》）
妳可是試著像第壹句那樣斷句，就可以把文章讀通的。
難懂的詞義畫上記號。讀完文章，將不懂得詞字用古漢語字典查出。壹般古代漢語的意義是相通的，這樣無論什麽文章都可看懂。不說全通壹知半解是可以的。應付高考應該沒問題。
參考譯文
殷不害字長卿，陳郡長平縣人。極有孝心，在辦父親的喪事時，禮節甚恭，因此從小就很知名。他家世代崇尚節儉，平時家裏很窮困，侍奉老母親，撫養小弟弟，勤勞辛苦無所不至，士大夫都稱贊他行為惇厚。十七歲那年，做了廷尉屬官。殷不害長於處理政事，兼治儒家學術，名分和法治有輕重不便利之處，就上書指出，很多都被皇上采用。梁武帝曾對庾肩吾說：“妳是有文才的人，做官處理政事不是妳的長處，為何不讓殷不害來呢？”他被皇上了解到如此地步。侯景叛亂，殷不害隨簡文帝進宮城。到了宮城陷落，簡文帝住在中書省，侯景帶領穿著鎧甲的士兵入朝謁見天子，經過簡文帝住處順路進見他。侯景的士兵都是羌、胡等雜族人，在簡文帝身邊爭執互鬥，壹點也不恭順，侍衛無不害怕被驚退，只有殷不害與中庶子徐摛陪在旁邊不動。到簡文帝被侯景囚禁，派人請求殷不害同他居住，侯景答應了，殷不害侍奉更加恭敬。簡文帝晚上夢見吞了壹塊土，心裏很不高興，把它告訴殷不害，殷不害說：“從前晉文公重耳出奔，壹個平民送給他土塊，最終返回晉國奪得君位，皇上此夢，征兆正合於此！”簡文帝說：“若上天有預兆，希望妳的話不是謊言。”梁元帝即位，讓殷不害做中書郎，兼任廷尉卿，於是帶家屬西上。江陵淪陷時，殷不害就先到別處去督戰了，母親所在的地方失守了。當時很寒冷，冰雪交加，老弱凍死的填滿水渠壕溝。殷不害哭著走在路上，遠遠近近到處都找遍了，遇見溝渠中有死人，就跳進水中，扶著屍體察看，全身都打濕凍僵，飯食不沾口，高聲哭泣不停，這樣經過七天，才找到母親的屍體。殷不害靠在母親屍體上痛哭，每當說話就憋不過氣來，路人見了沒有不為之流淚的。就在江陵暫且安葬了母親，與王裒、庾信壹起到長安，從此吃粗食穿布衣，面色憔悴極度消瘦，看見他的人沒有不傷心的。
7. 文言文呂大忠傳 翻譯原文及翻譯（按段落）大忠字進伯.登第，為華陰尉、晉城令.韓絳宣撫陜西，以大忠提舉永興路義勇.改秘書丞，檢詳樞密院吏、兵房文字.令條義勇利害.大忠言：“養兵猥眾，國用日屈，漢之屯田，唐之府兵，善法也.弓箭手近於屯田，義勇近於府兵，擇用壹焉，兵屯可省矣.”為簽書定國軍判官.譯：呂大忠字進伯.科舉中進士，被任為華陰尉、晉城令.韓絳宣撫陜西時，以呂大忠為提舉領導永興路義勇軍.後改任秘書丞，檢詳樞密院吏、後房文字.讓呂大忠分析義勇軍的利弊.呂大忠說：“國家養著的兵太多，國家財政越來越艱難；漢代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好辦法啊.如今弓箭手部隊的制度接近屯田制，義勇部隊的制度接近於府兵制，選擇壹種好辦法來用，兵屯就可以省出巨大的耗費.”呂大忠被任為簽書定國軍判官.熙寧中，王安石議遣使諸道，立緣邊封溝，大忠與範育被命，俱辭行.大忠陳五不可，以為懷撫外國，恩信不洽，必致生患.罷不遣.令與劉忱使契丹，議代北地，會遭父喪.起復，知代州.契丹使蕭素、梁潁至代，設次，據主席，大忠與之爭，乃移次於長城北.換西上閣門使、知石州.大忠數與素、潁會，凡議，屢以理折之，素、潁稍屈.已而復使蕭禧來求代北地，神宗召執政與大忠、忱議，將從其請.大忠曰：“彼遣壹使來，即與地五百裏，若使魏王英弼來求關南，則何如？”神宗曰：“卿是何言也.”對曰：“陛下既以臣言為不然，恐不可啟其漸.”忱曰：“大忠之言，社稷大計，願陛下熟思之.”執政知不可奪，議卒不決，罷忱還三司，大忠亦終喪制.其後竟以分水嶺為界焉.譯：熙寧年間，王安石提議派使者到各道州，重立封疆邊界線，呂大忠和範育都被任命為使臣，兩人都拒絕出行.呂大忠上書陳述五條反對的理由，認為懷撫他國，恩德信義施用不當，必定會招致禍患.朝廷就免了對他的任命不派他去了.又被命令和劉忱壹起出使契丹，商議代北地區事宜，恰逢父親去世（沒有出使）.後被重新起用，任代州知州.契丹使臣蕭素、梁潁到了代州，設置帳篷，卻要占據主位，呂大忠和他們據理力急，他們於是轉移駐地到長城以北.呂大忠後又改任西上閣門使、石州知州.呂大忠多次與蕭素、梁潁相會，每次談判，常以道理折服他們，使蕭素、梁潁稍稍讓步.後來契丹又派蕭禧來要求割讓代北地區（給他們），神宗皇帝召集執政大臣與呂大忠、劉忱商議此事，打算答應他們的要求.呂大忠說：“他們派壹個使臣過來，就給他們五百裏土地，如果派魏王英弼來要求割讓關南地帶，那怎麽辦？”神宗說：“妳這是說什麽話.”呂大忠回答說：“陛下雖然對我的話不以為然，但我還是擔心不能開這個口子.”劉忱道：“呂大忠的話，符合穩固社稷的大計，希望陛下好好考慮他的話.”執政大臣知道他們的看法不可改變，商議也最終沒有結果，就罷免了劉忱，讓他回三司任職，呂大忠也結束了守喪.最終兩國以分水嶺為邊界.元豐中，為河北轉運判官，言：“古者理財，視天下猶壹家.朝廷者家，外計者兄弟，居雖異而財無不同.今有司惟知出納之名，有余不足，未嘗以實告上.故有余則取之，不足莫之與，甚大患也.”乃上生財、養民十二事.徙提點淮西刑獄.時河決，飛蝗為災，大忠入對，極論之，詔歸故官.譯：元豐年間，呂大忠任河北轉運判官，說：“古時候管理財政，對待天下如同壹家.朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所處位置雖然不同財政上卻沒有不同.如今主管部門只知道支出和收入的空名，哪裏有余、哪裏不足，卻沒有把實情告訴皇上.所以哪裏有余就從哪裏收取，不足的地方卻不給他補充，這真是極大的隱患啊.”於是上疏陳述生財、養民十二件事.被改任為提點淮西刑獄.那時黃河堤，又發生了蝗災，呂大忠入朝回答君王的咨詢，極為祥細的論述了災情，皇上下詔讓他官復原任. 元佑初，歷工部郎中、陜西轉運副使、知陜州，以直龍圖閣知秦州，進寶文閣待制.夏人自犯麟府、環慶後，遂絕歲賜，欲遣使謝罪，神宗將許之.大忠言：“夏人強則縱，困則服，今陽為恭順，實懼討伐.宜且命邊臣詰其所以來之辭，若惟請是從，彼將有以窺我矣.”譯：元佑初年，呂大忠歷任工部郎中、陜西轉運副使、陜州知州，以直龍圖閣身份任秦州知州，又升任寶文閣侍制.西夏人自從進犯麟府、環慶之後，宋就停止了給西夏歲幣，西夏打算派遺使來謝罪（請求恢復歲幣），神宗皇帝準備答應他.呂大忠說：“西夏人強大了就放縱、疲弱了就順服，如今他們表面恭順，實際上是害怕討伐.應該命令邊境官員責備他們為何而來，如果他們壹請求我們就答應，西夏人就憑此看破我們的虛實了.”時郡糴民粟，豪家因之制操縱之柄.大忠選僚寀自旦入倉，雖鬥升亦受，不使有所壅閼.民喜，爭運粟於倉，負錢而去，得百余萬斛.譯：當時郡府收購白姓的糧食，豪富之家趁機把持操縱（謀求自私）.呂大忠挑選同僚和他壹起大清早就進入官倉（收購糧食），即使只有壹鬥壹升也接受，不讓收糧之事有壹點阻礙.百姓們大喜，急相運糧食到官倉（售賣），拿錢離去.最終收到糧食有壹百多萬斛.馬涓以進士舉首入幕府，自稱狀元.大忠謂曰：“狀元雲者，及第未除官之稱也，既為判官則不可.今科舉之習既無用，修身為己之學，不可。
8. 文言文 祖聰 翻譯明哲只是“咿呀”而已，不讀壹個字。他的母親說：“兒子還小，待大了壹定會苦讀，特地修造了書齋。
正值抓周的日子，他的父母於桌子上陳列了瓜果、胭脂清朝末年，就像蘇匡等壹樣，老學究特別失望，意思是明哲書屋，在書齋內談論了半天，經常對親友說：“我的兒子將來壹定成大器：“書”，日月書軒藏書已達到萬卷。老父望我的兒了像史聖、詩聖說的那樣，下筆如有神'，這是詩聖杜子美的話語。祖家用盡了家產為兒子謀劃；祖聰十二歲的時候，名字叫“日月書軒”！”長到三歲時，他的父親就教給他讀書、名扇、琴簫，祖聰只說壹個字，見他手裏拿著書，某個鎮壹個富家的子弟，姓祖名聰。
日子過得像梭子壹樣快，憑著愛書聞名全縣。縣中壹個老學院親自來訪問，因為他特別愛書，祖明哲把各種東西扔在地上，只抓了聖賢經書不放，吃奶時也抱著書，睡眠時也抱著書。父母特別高興。”等到兒子五歲時，他的父親四處購置經史子集等書、玩具、文房四寶，從小只愛書，字明哲。他的父親教他說、聖賢經書等各種物品！”祖聰十五歲的時候：“我的兒子可愛地學習：‘讀萬卷書，行萬裏路’，這是史聖司馬子長的話語；‘讀書破萬卷，臨走的時候。”祖聰每天不離開書齋，母親叫他吃飯；母親就笑著說：“我的兒子壹定會勝過蘇秦之類的人