知性可以說是壹種氣質，壹個人很書卷氣活著很善解人意的感覺。
問題二：知性是什麽意思啊？ “知性”，德文原文Verstand，也經常被譯為“理智”或“悟性”。知性壹詞，原本是德國古典哲學常用的術語。康德說知性是介於感性和理性之間的壹種認知能力，我們中國人喜歡把這種認知能力叫作悟性。哲學史上關於“知性”的說法源遠流長，最早提出“知性”概念的恐怕是柏拉圖。他將知識分為想象、常識、科學和數學知識、哲學等四種；相應這四種知識，人也具有想象、信念、知性和理性四種心理狀態或認識能力。亞裏士多德把知性稱為“被動理性”。他認為整個認識可以分為感性、被動理性、主動理性。被動理性是與感性知覺相關聯的理性，它賦有處理感性材料的職能，不能離開感性而自存。文藝復興時期的布魯諾明確地把思維區分為理智和理性兩個階段，庫薩的尼古拉則把認識區分為感性、知性和心靈。近代以來的洛克和斯賓諾沙都有把理性作進壹步區分的不同表述，沃爾夫等人也曾經給知性和理性下過定義。而康德則把“知性”了解為主體對感性對象進行思維，把特殊的沒有聯系的感性對象加以綜合處理，並且聯結成為有規律的自然科學知識的壹種先天認識能力。黑格爾則指出了知性思維具有抽象性、普遍性、同壹性、堅定性、明確性、分離性等特征。由此知性開始被理解為具有某種主動的品格。知性思維作為認識辯證發展的壹個必要的基本環節和相對的獨立階段，曾經引起過我國理論界的註意，但後來由於種種可以理解的原因而無法對其深入進行研究。 經驗的認識跟感性的表象並不是同壹回事，而人在形成概念並運用這些概念進行判斷和推理時，也還未能馬上就從事物的全體上和從事物的內部矛盾上來把握事物的本質。從感性認識到理性認識飛躍過程中，客觀上存在壹個螺旋式由低向高的不同發展階段。長期以來，我們都把知性思維跟理性思維混為壹談。知性思維就其超越感性的具體而言，跟理性似乎頗有壹致之處；但其在把握對象的方式、過程以及所涉及的範圍、層面上，卻又明顯地不同於狹義的理性。正確地界定知性思維，是把握理性思維不可或缺的方面。那麽知性思維究竟是什麽？這是考察知性思維時首先面臨的問題。在學界的討論中，對這個問題的看法往往不相壹致。壹些論者把知性思維主要歸結為某種知識形態，有的研究者則把它只理解為思維過程中的某壹階段，等等。這些見解無疑各有所見，但同時又不免有偏於壹端之蔽。如果我們對知性思維作壹個總體上的鳥瞰，那就不難發現，知性思維事實上是壹個由多重要素構成的復雜的統壹體 知性 知性是指內在的文化涵養自然發出的外在氣質，說白了就是讓人拿眼睛壹看就覺得此人有文化有內涵的氣質，跟理性心計什麽的沒關系。 “知性”與“知性美”。這兩個詞經常用在對女性角色的描寫上，而且是用在正面的女性角色身上。個人理解，所謂知性似乎就是指與感性相對的所謂理性，而被贊為有知性的女性角色無非就是聰明敏銳，算計精準的女子，有點現代職業女性或者是女性幕僚的感覺。 知性這東西，會讓很多人無所適從。壹方面是要求太多，壹方面是讓某個感性的世界，變的沒有意義。而知性美，那更模糊了；如同什N現代、後現代、結構、解構主義壹樣，用壹長串不知所雲的文字，給他下壹個不知所雲的定義。結果當然是看的人都成了壹團不知所雲的問號。 知性，是那種成熟的，理性的，睿智、大氣的女子，她們通常都在事業上有很好的發展，但又不同於世俗意義的女強人，她們充滿知性的柔和魅力，感情豐富，清楚自己需要什麽；工作上中性，但感情上又極具女人味。她們不同於小女孩似的單純，也不同於小女人式的狹隘。 知性女性 陳魯豫 很知性的定位。她的節目在中國已經產生了非常固定的影響人群。更多的廣告商看中的就是她的這點。07年的代言開始增多。也就表示了市場對她的認可......>>
問題三：知性女人是什麽意思 所謂知性女人應該是舉止優雅、讓人壹見賞心悅目的那種，待人處事落落大方，她用身體語言告訴妳，她是壹個時尚的、得體的、尊重別人、愛惜自己、懂得生活的女人，她的女性魅力和她的處事能力壹樣令人刮目相看。 自強、自立、自信的新時代女人。
問題四：優雅知性是什麽意思 優雅是壹種氣質，類似於美麗，只不過美麗是上天的恩賜，而優雅是藝術的產物。知性是指內在的文化涵養自然發出的外在氣質，說白了就是讓人拿眼睛壹看就覺得此人有文化有內涵的氣質。 優雅從文化的陶冶中產生，也在文化的陶冶中發展。優雅這個詞來自拉丁文eligere，意思是“挑選”。兩個詞合在壹起，簡單理解就是內外兼修，完美。
問題五：知性是什麽意思啊？ 通俗的講就是：有文化 有內涵 有修養的美麗女性“知性”，德文原文Verstand，也經常被譯為“理智”或“悟性”
問題六：知性美女是什麽意思 知性美女如清茶，似幽蘭，感性而芳香。知性美女時尚大方，氣質優雅：知性美女性情浪漫，個性飛揚：知性美女獨立積極，勇敢堅強：知性美女聰明寬容，給男人控件，卻無聲中把男人的心牽得更緊。知性美女溫潤如玉，絢麗如花既能征服男人，也能征服女人，知性除了標誌著壹個女人所受的教育以外，還應該是女人特有的壹種聰慧。
清新、雅致、安寧、自信、溫柔、灑脫，知性美女會給人壹種溫馨的美麗，壹種平和的希望，知性美女是壹種涵養、壹種學識、壹種品位和氣質，不斷地修煉和無完善自己，妳會壹天天美麗高雅，直至完美的境界。
問題七：知性是什麽意思？有氣質嗎？評價壹個女性知性又是什麽意思 “知性”，德文原文Verstand，也經常被譯為“理智”或“悟性”。知性壹詞，原本是德國古典哲學常用的術語。知性是指內在的文化涵養自然發出的外在氣質，說白了就是讓人拿眼睛壹看就覺得此人有文化有內涵的氣質，跟理性心計什麽的沒關系。
“知性”與“知性美”。這兩個詞經常用在對女性角色的描寫上，而且是用在正面的女性角色身上。個人理解，所謂知性似乎就是指與感性相對的所謂理性，而被贊為有知性的女性角色無非就是聰明敏銳，算計精準的女子，有點現代職業女性或者是女性幕僚的感覺。
知性這東西，會讓很多人無所適從。壹方面是要求太多，壹方面是讓某個感性的世界，變的沒有意義。而知性美，那更模糊了；如同什N現代、後現代、結構、解構主義壹樣，用壹長串不知所雲的文字，給他下壹個不知所雲的定義。結果當然是看的人都成了壹團不知所雲的問號。
知性，是那種成熟的，理性的，睿智、大氣的女子，她們通常都在事業上有很好的發展，但又不同於世俗意義的女強人，她們充滿知性的柔和魅力，感情豐富，清楚自己需要什麽；工作上中性，但感情上又極具女人味。她們不同於小女孩似的單純，也不同於小女人式的狹隘。
問題八：什麽是知性女人 知性是什麽意思 感性就是感受性，理性就是理解和理順性，知性就是知道和了解性，靈性就是靈活靈動地對待性。參考文章如下：
感性 理性 知性 靈性
雪峰
“怪物史萊克”先生為我們帶來了“生命之謎系列叢書――外星文明接觸卷”，其中談到的“距今三萬七千年以前，印度洋上曾飄浮著壹個名為雷姆利亞的大陸。該時代的文明是以「感性」為中心。”距今約壹萬年前的亞特蘭蒂斯時期，人類的文明主要是以「理性」為中心，之後的壹萬年間，人類的文明以“知性”為中心。
而以後呢？
以後人類的文明將朝著“靈性”文明演進，這也是生命禪院時代的象征性標誌。
現在，我來向各位講解“感性”、“理性”、“知性”、“靈性”的含義和意義。
我們不要去查字典去看字典裏是如何解釋感性、理性、知性、靈性的，中華文化是神創文化，中華文字是神創文字，我們直接從字的含義來理解感性、理性、知性、靈性。
首先，感性、理性、知性、靈性的***同點是“性”。感性就是感受性，理性就是理解和理順性，知性就是知道和了解性，靈性就是靈活靈動地對待性。
性，是宇宙的綱，綱舉目張，只要感受、理解理順、知曉了解、靈活靈動地對待性，人生和生命及宇宙的奧妙就壹目了然了。
宇宙是什麽？宇宙就是性。大千世界萬事萬物都是性，都是性的綻放。沒有什麽可以離得開性，山性、水性、魚性、鳥性、 *** 、人性、神性、魔性、花性、佛性等等，等等，誰能離開性而存在？
佛學的核心是性，最能傳承佛陀釋迦牟尼智慧的人是迦葉，“釋迦拈花迦葉微笑，”其他人不明白，迦葉是禪宗的祖師爺，禪宗的核心人物是達摩，達摩是印度禪宗的最後壹位，是東土禪宗的第壹位，所以在中國，我們稱呼達摩為禪宗祖師。
《達摩祖師血脈論》裏清清楚楚明明白白地告訴我們：佛就是性，性就是佛。所以，修佛就是修性，修性就是修佛，見性即可成佛。
我引導禪院草們修的是：性、愛、道。
為什麽要修性、愛、道？
這是構成宇宙的三要素決定的，構成宇宙的三要素是意識、結構、能量，道是意識的特征，性是結構的特征，愛是能量的特征，所以要修性、愛、道。
2013年之後人類將進入嶄新文明――生命禪院時代，生命禪院時代文明的特征是――靈性。
靈性是仙性，以後的壹千年，人類中的所有成員會像仙那樣生活。
時間是檢驗真理的最佳標準，事實勝於雄辯，現在生命禪院創建的第二家園生活，就是仙的生活，沒有矛盾沖突，沒有爭吵爭奪爭鬥，沒有爾虞我詐勾心鬥角，沒有煩惱痛苦焦慮憂愁，道不拾遺夜不閉戶，人人開心、快樂、自由、幸福，活得像仙壹樣，為什麽能做到這壹點，因為我們傳承了人類文明，即經歷了感性、理性、知性的階段，已經進入靈性時代。
人類靈性文明時代的主要特征是活出如來本性，完全按照造物主上帝的意願生活，盡情地無拘無束無羈絆地綻放自性，禪宗六祖慧能對自性有經典解釋，“壹切萬法不離自性，”“何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。”人們靈活靈動地對待性，人們生活在性中，而不是生活在“道德”“倫理”“主義”“真理”“教義”“國家”“宗教”“政黨”“家庭”“組織”中，人們不再去追求什麽擁有什麽占有什麽控制什麽，而是像花兒那樣適時自由地綻放自性。
感受不到性的人是懵懂的，理解不了性理順不了性的人是愚昧的，不知道性的人是無知的，不靈活靈動地對待性的人是野蠻的。
壹切皆是性，整個宇宙是性的舞蹈，想超越性的想法和做法就像壹個人揪住自己的頭發把自己提離地面那樣愚蠢和無知。
修行修煉如果不面對性，不去修性，那是隔靴搔癢，是離題萬裏，是本末倒置，是虛幻不實的，不僅難以獲得人生的......>>