典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來壹種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。古代教育孩子的典故有哪些呢?下面我收集了壹些關於古代教育孩子的典故，希望對妳有幫助
古代教育孩子的典故(絕纓)
?絕纓?這個典故源於漢代劉向的《說苑?復恩》。
楚莊王壹次平定叛亂後大宴群臣，寵姬嬪妃也統統出席助興。席間絲竹聲響，輕歌曼舞，美酒佳肴，觥籌交錯，直到黃昏仍未盡興。楚王乃命點燭夜宴，還特別叫最寵愛的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。
忽然壹陣疾風吹過，筵席上的蠟燭都熄滅了。這時壹位官員鬥膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以掙脫，並且扯下了那人帽上的纓帶。許姬回到楚莊王面前告狀，讓楚王點亮蠟燭後查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。
楚莊王聽完，卻傳令不要點燃蠟燭，而是大聲說：?寡人今日設宴，與諸位務必要盡歡而散。現請諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒。?
聽楚莊王這樣說，大家都把帽纓取下，這才點上蠟燭，君臣盡興而散。席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣。楚莊王說：?此次君臣宴飲，皆在狂歡盡興，融洽君臣關系。酒後失態乃人之常情，若要究其責任，加以責罰，豈不大煞風景?許姬這才明白楚莊王的用意。
這就是歷史上著名的?絕纓宴?。
七年後，楚莊王伐鄭。壹名戰將主動率領部下先行開路。這員戰將所到之處拼力死戰，大敗敵軍，直殺到鄭國國都之前。戰後楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。他表示不要賞賜，坦承七年前宴會上無禮之人就是自己，今日此舉全為報七年前不究之恩。
智慧小語：楚莊王壹時的忍讓寬容，無形中卻救了自己壹命。善待別人，就是善待自己。用寬容照見人生，人生往往會回報給自己更美麗的康莊大道。
古代教育孩子的典故(朱沖送牛)
晉代有個人叫朱沖，他從小就待人寬厚，特別有智慧，但由於家境貧寒，沒錢上學讀書，只好在家種地放牛。隔壁有個人心地很壞，平時好占便宜，三番五次地把牛放到他家的地裏吃莊稼。朱沖看到後，不但不發脾氣，反而在收工時帶壹些草回來，連同那吃莊稼的牛，壹起送回主人家，並說：?妳們家裏牛多草少，我可以給妳們提供方便。?那家人壹聽，又羞愧又感激，從此再也不讓牛去糟蹋莊稼了。朱沖的待人厚道，贏得了鄉鄰的壹片贊揚。
智慧小語：朱沖禮讓惡鄰，厚德載物，使周圍的風氣發生很大變化，鄉裏路不拾遺，村落沒有行兇的惡人，這就是仁者風範。人格賢善，自然能夠得到別人的尊重。
古代教育孩子的典故(周處除三害)
三國時有個人叫周處，他在義興非常出名。當然他出的不是美名，而是惡名。因為他個子比較高，從小就死了父親，沒有讀書的機會，人很野蠻，動輒就用拳頭打人，老百姓都害怕他。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，再加上周處，這三者壹起危害百姓，當地稱之為?三大禍害?。
後來有人想了個辦法，勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，希望三個禍害通過內戰互相殘殺。於是周處立即殺了猛虎，又下河去斬蛟龍。周處同蛟龍壹起搏鬥，三天三夜都沒有出來，當地百姓都認為他死了，高興地對此表示慶賀。結果周處殺死蛟龍後，從水中出來了，聽說鄉人為自己已死而慶賀，方知大家把他當作禍害，因此有了悔改之意。後來他尋訪有修養的名人陸雲，聽從他的教導，洗心革面、改過自新，最終成了非常了不起的忠臣，為老百姓做了很多有利的事情。
智慧小語：人哪有不犯錯誤的，壹個人首先應該知慚有愧，方能悔過自新。有愧即是指對那些下劣諸輩及其所行之惡劣事情，生起極大的憂愁心與厭煩心。
古代教育孩子的典故(學無止境)
蘇東坡從小就喜歡讀書，他天資聰明、過目不忘，每看完壹篇文章，便能壹字不漏地背出來。經過幾年苦讀，他已是飽學之士。壹天，他乘著酒興，揮筆寫了壹副對聯，命家人貼在大門口。上面寫到：?讀遍天下書，識盡人間字。?
過了幾天，蘇東坡正在家看書，忽聽仆人通報門外有人求見。他出來壹看，是位白發蒼蒼的老太太。老太太指著門上的對聯，問他：?妳真已讀遍天下書，識盡人間字了嗎?
蘇東坡壹聽，心裏很不高興，傲慢地說：?難道我能騙人嗎?
老太太從口袋裏摸出壹本書，遞上前說：?我這裏有本書，請幫我看看，上面寫的是什麽?
蘇東坡接過書，從頭翻到尾，又從尾翻到頭，書上的字竟壹個也不認得。他不禁羞愧萬分，覺得自己說的大話太丟臉，伸手想把門上的對聯撕掉。
老太太忙上前阻止：?慢!我可以把這副對聯改壹下。?於是在每句前面各添兩個字，改成：?發憤讀遍天下書，立誌識盡人間字，?並諄諄告誡：?年輕人，學無止境啊!?
智慧小語：我們暫時擁有了人身，但凡夫的想法沒什麽恒常可信的，故壹定要夜以繼日勤奮地做壹些有意義的事情。在求學的過程中，也要記住?學無止境?這句話，萬萬不能驕傲自滿、得少為足。
古代教育孩子的典故(管鮑之交)
春秋時鮑叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深。
他們倆曾經合夥做生意，壹樣地出資出力。分利的時候，管仲總要多拿壹些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說，管仲不是貪財，只是他家裏窮呀。
管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好，三次做官都被撤職。別人說管仲沒有才幹，鮑叔牙又出來替管仲說話：?這絕不是管仲沒有才幹，只是他沒有碰上施展才能的機會而已。?
更有甚者，管仲曾三次被拉去當兵參加戰爭而三次逃跑，人們譏笑地說他貪生怕死。鮑叔牙再次直言：?管仲不是貪生怕死之輩，他家裏有老母親需要奉養啊!?
後來，鮑叔牙當了齊國公子小白的謀士，管仲為齊國另壹個公子糾效力。兩位公子在回國繼承王位的爭奪戰中，管仲曾驅車攔截小白，引弓射箭，正中小白的腰帶。小白彎腰裝死，騙過管仲，日夜驅車搶先趕回國內，繼承了王位，稱為齊桓公。公子糾失敗被殺，管仲也成了階下囚。
齊桓公登位後，要拜鮑叔牙為相，並欲殺管仲報壹箭之仇。鮑叔牙堅辭相國之位，並指出管仲之才遠勝於己，力勸齊桓公不計前嫌，用管仲為相。齊桓公於是重用管仲，果然如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來，終使齊桓公成為春秋五霸之壹。
智慧小語：心胸狹窄、智慧薄劣的人常常會辨別：這是朋友，那是敵人。智者卻壹視同仁，慈悲壹切眾生，因為朋友和敵人兩者之間誰有利益還不壹定。
古代教育孩子的典故(司馬遷發憤著《史記》)
著名史學家司馬遷，他本是宮中的藏書官吏，以此他博覽群書，發心撰寫《史記》。凡書中有遺漏和殘缺不全者，他便上山下鄉深入百姓中間去采訪討教。就在他的巨著即將完工之時，不幸被國王發現，國王懼於將歷代帝王的醜事傳揚人間故將司馬遷治罪，並將他的《史記》毫無遺余地焚毀，革掉官職，令其於死刑和宮刑中任選壹種處罰方式。
周文王被紂王關在牢裏，紂王還殘酷地殺害了文王的兒子，並且將他兒子的肉做成肉醬讓他吃，文王仍能忍受這麽巨大的痛苦而在牢中寫下了《周易》這部書;孔子壹生困厄不得誌，但他卻孜孜不倦地教育學生，並且寫下了《春秋》壹書傳於後世;左丘明兩只眼睛全瞎了，還以巨大的毅力寫成了《國語》;屈原遭人排擠誣陷，楚王壹點也不了解他的壹片愛國之心，反而將他流放，他卻寫出了名著《離騷》;孫臏遭朋友龐涓陷害，被砍掉了兩腳的膝蓋骨，還能忍辱負重，寫出了《孫子兵法》。
司馬遷曾想壹死了之，但又想到歷史上的這些偉人都能不顧自己個人的不幸而發憤著述，完成了自己的人生誌願，便飲恨含悲選擇了宮刑。他僅憑記憶重寫《史記》，終於令這部光輝巨著留芳於世。
智慧小語：司馬遷拋棄了個人的悲痛與屈辱，完成了自己的宏願。這種?先天下之憂而憂，後天下之樂而樂?的精神值得學習。
古代教育孩子的典故(拒絕奉承)
宋璟是唐朝武則天時期的著名大臣，以剛正不阿著稱。
有壹天，壹個人轉交給宋璟壹篇文章，並對他說：?寫文章的人很有才學。?宋璟是壹個愛才之人，馬上就讀起這篇文章來。開始時，他壹邊讀壹邊贊嘆：?不錯，真是不錯!應該重用。?
可是讀著讀著，宋璟的眉頭皺了起來。原來這個人為了巴結宋璟，在文章中對他大加吹捧，這讓宋璟很生氣。
後來，宋璟對送文章的人說：?這個人的文章不錯，但品行不端，想靠巴結來升官，重用他對國家是絕對沒有好處的。?因此就沒有推薦這個人做官。
智慧小語：識人難，識己更難。在稱揚和贊嘆面前，能保持清醒的頭腦和對自己客觀的認知，是壹件很值得慶幸的事情。
古代教育孩子的典故(忘我之境)
《莊子》中有壹個故事說：有個普通的木匠叫梓慶，他平時幫人家做的，就是祭祀時掛鐘的架子。雖然這是個很簡單的活，但他做出來的架子，人人見後驚為鬼斧神工，覺得那上面野獸的形狀，宛如真正的走獸壹般栩栩如生。後來當地的國君知道他的手藝之後，專門喚他來問其中的竅訣。梓慶很謙虛，他說：?我壹個木匠，哪有什麽竅訣啊。如果妳壹定問，我就跟妳說說：無非是我在做任何壹個架子之前，首先要守齋戒，讓自己的心靜下來。在齋戒的過程中，到第三天的時候，我可以'忘利?，把那些為自己得到功名利祿的念頭全部扔掉;到了第五天的時候，我可以'忘名?，別人對我贊嘆也好、誹謗也罷，我都已經不在乎了;到了第七天的時候，可以達到'忘我?之境。有了這樣的心態，我就拿上斧子進山。進山以後，因為我的心很清凈，哪些木頭天生長得像野獸，壹眼就會看到，然後把木頭砍回來，隨手壹加工，它就成為現在的樣子。我做的事情無非是以天合天，這就是我的竅訣。?
智慧小語：我們做事不成功，要麽是為名，要麽是為利，要麽是為自己的事情，有了這些障礙以後，心就靜不下來，言行舉止也跟著左右搖擺，甚至跟別人吵架爭執。但若行為如理如法，就像日月在空中自由運行壹樣，我們可以逍遙自在地承辦世間和出世間的壹切事業，不會遭遇任何違緣。
古代教育孩子的典故(六尺巷)
據說出在清代康熙和雍正年間的桐城人張廷玉，他是滿清入關後，父子入閣拜相的漢人。當年張廷玉在家鄉蓋相府時，鄰居與他家爭三尺地。官司打到縣衙裏，張家總管便立即寫信到京城裏告知相爺，希望相爺寫封信給縣令關照壹下。張廷玉看完信後，在原信上批了壹道詩寄回：?千裏求書為道墻，讓他三尺又何妨，長城萬裏今猶在，誰見當年秦始皇。?接到回音，總管立即吩咐讓了三尺地出來，鄰居壹見也讓出三尺地來，於是留下六尺空地，成為人人都能通行的壹條巷道，後稱為?六尺巷?。由此張廷玉名聲大震，倍受鄉鄰的稱贊。
智慧小語：居高位者皆應具有寬廣的胸襟，深明大義，不吝嗇瑣碎財物。輕財而喜布施的人，其地位修行會更加穩固。當地位、財產、名聲、境界、健康、才華、智慧等樣樣具足時，不要趾高氣揚，此時應該想到，所擁有的這些世間福報看起來很美好，但再過壹段時間肯定蕩然無存，沒有什麽可傲慢的，應盡力布施以利益他人。
古代教育孩子的典故(鑿壁偷光)
漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。由於家裏很窮，所以他白天必須幹許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天壹黑，就無法看書了。匡衡心疼這浪費的時間，內心非常痛苦。他的鄰居家裏很富有，壹到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有壹天鼓起勇氣，對鄰居說：?我晚上要讀書，可買不起蠟燭，能否借用妳家的壹寸之地呢?鄰居壹向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：?既然窮得買不起蠟燭，還讀什麽書呢!?匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，壹定要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多壹些書的願望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。壹天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家的門前。他對主人說：?請您收留我，我給您家裏白幹活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。?主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的，後來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。
智慧小語：現在很多人每天要麽散亂，要麽昏沈，要麽隨著煩惱轉，情緒不穩定是最大壹個毛病。學習應該持之以恒，不能三天打魚，兩天曬網。
古代教育孩子的典故(甘羅拜相)
秦嬴政年幼時，雖稱為王然無實權，國家的命運全都操縱在呂不韋的手上，而呂是壹個奸險歹毒且嫉妒心極重之人。甘羅的爺爺原本也是朝中丞相，因某事得罪了呂不韋而被刁難。呂不韋限他於八天之內送上公雞蛋，否則將受罰遭殺。爺爺歸家愁眉不展，小甘羅問明情況後說：?爺爺不必憂愁，我自有妙計。?第八日，甘羅不驚不詫地替爺爺上朝去了。朝中眾人見來了位乳臭未幹的小童，甚覺怪異，互相議論嘲笑著。甘羅卻處之泰然正色道：?我雖不是朝廷中人，但此次是專程來替爺爺請假的，因為我爺爺今天在家生小孩，故不能上朝。?眾人壹聽不禁哈哈大笑：?男人怎麽能生孩子，簡直是無稽之談。?甘羅莞爾壹笑：?既然男人不能生孩子，那麽公雞又豈能生蛋?王臣上下無不驚嘆甘羅的聰明才智，唯有呂不韋懷恨於心，本欲置甘羅爺爺於死地，想不到其孫子更厲害，便假意贊嘆，而於心中又思計謀。當時正好需要人才出使敵國談判，否則將起戰爭。呂不違則委派甘羅出使並許諾事成之後，封他為上卿。甘羅以驚人的智慧圓滿地完成了使命，令敵我雙方握手言和。自當上卿以後，甘羅備受秦嬴政的賞識，呂不韋嫉妒之火卻從未熄滅，反而越來越熾盛，最後奸計得逞迫使年僅十二歲的甘羅服鹽身亡。
智慧小語：嫉妒之心，人皆有之，看見別人的財富、地位、名譽、相貌等優於自己皆不堪忍，非但不贊嘆別人的功德成就，反而竭力去損毀別人。壹個人無論多麽有能力、才華，倘若依靠壹個嫉妒心強的人，在他面前是不可能功成名就的。選擇依靠處應觀察其德行，若是嫉妒心重者壹定要舍棄、遠離。
古代教育孩子的典故(猿垂死乳子)
武平出產壹種猿猴，它身上的毛像金絲壹樣閃閃發亮，非常漂亮。小猴的色彩尤為奇異，它們性情馴順，總不離開母猴。母猴機敏難以捕捉，獵人就用毒藥塗在箭頭上，伺機射殺母猴。
母猴受傷後知道自己不行了，就把乳汁灑在林中讓小猴吃，灑完後即氣絕身亡。獵人剝下母猴的皮，對著小猴鞭打，小猴見了就會悲鳴著爬下樹，束手就擒。每天晚上，小猴都要枕著母皮才能入睡，有的甚至抱著母皮跳著撲地而死。
智慧小語：母猴與小猴，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。獵人為了捉到小猴，先用毒箭射殺其母，天下沒有比這更狠心的了!
古代教育孩子的典故(鱔護子)
中國古代，有壹位名叫周豫的讀書人。有個朋友送了條他最愛吃的鱔魚。剛巧這壹天閑來無事，周豫壹時技癢，便想親自動手，試試自己久未展露的手藝，煮上壹鍋清燉鱔魚湯來嘗嘗。
周豫把魚放入鍋中，只見那些鱔魚仍自由自在地在鍋子裏遊著，在鍋底下用小火緩緩加熱，水溫逐漸變高，鱔魚在鍋中絲毫未覺水溫的變化，慢慢地就會被煮熟了，這就是周豫過人的廚藝所在。據說，用這方式煮熟的鱔魚，因為不會經歷被殺的過程，沒有掙紮，所以肉質也就不會緊繃，相對地口感自然好上許多。
隨著那壹鍋湯慢慢煮沸了，周豫將鍋蓋掀起來看看，卻發現了壹個奇特的現象;鍋中有壹條鱔魚的身體竟然向上弓起，只留頭部跟尾巴在煮沸的湯水之中。這條身體弓起的鱔魚，整個腹部都向上彎了起來，露出在沸湯之外，壹直到死了，身體猶然保持彎起的形狀而不倒下。
周豫看到這種情形，心中感到十分好奇，便立刻將這條形狀奇特的鱔魚撈出湯中，取了壹把刀來，將鱔魚彎起的腹部剖開來，想要看個清楚，它究竟為何要如此辛苦地將腹部彎起。在剖開的鱔魚腹中，周豫驚奇地發現，那裏面竟藏著滿滿的魚卵，數目之多，難以計算。
原來，這條母鱔魚為了保護肚子裏的眾多魚卵，情願將自己的頭尾浸入沸湯之中，直至死亡。護子心切而將腹部彎起，得以避開滾熱的湯水。
智慧小語：所有的眾生在做了母親之後都會這樣義無反顧的保護自己的孩子，甚至不惜舍棄自己的生命，令人為之動容。我們可以更慈悲壹點，為了母親，也為了孩子。
古代教育孩子的典故(母鹿斷腸)
晉朝有個叫許真君的少年，喜好打獵。
有壹天，他上山打獵，射中了壹只小鹿，卻見母鹿奮不顧身地奔向小鹿，不斷以舌舔撫小鹿的傷口，似有無限的悲傷，不久母鹿也倒地而死。
許真君感到非常奇怪，母鹿並未中箭，何以會死去?便將二鹿帶回，剖開母鹿胸腹部，發現肝已盡碎，腸寸寸斷。他見此慘狀，大為感動，痛哭流涕，悔恨不已，於是折毀弓箭，立誓永不打獵。
智慧小語：壹切物類皆有母子之愛，當生離死別之際，肝腸是何等的痛苦!母鹿因為愛子情深，所以不忍拋棄中箭的小鹿而逃，又因為過度悲傷小鹿之死，以致肝碎腸斷。世間還有比此更悲慘的事嗎?
古代教育孩子的典故(不貪為寶)
春秋時期，宋國有個叫子罕的官員，他品德高尚，為政清廉，從不接受別人的禮物，在百姓中很有威望。有壹次，壹個宋國人懷藏寶玉，興沖沖地找到子罕說：?小人專程來給大人獻寶，請大人收下。?子罕接過寶玉看了看說：?妳還是拿走吧，我不能收。?獻福人以為子罕不識貨，子罕卻笑著說：?我以不貪為寶，妳以玉為寶，假如妳將玉給了我，我們兩人豈不都失去了寶。?獻寶人聽後十分震憾和慚愧。
智慧小語：《弟子規》中說：?果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。?意思是說：如果有壹位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。內心的珍貴，品德的高尚，往往是學會做人的基礎。不貪是寶，守德壹樣是寶。