相關解釋
古代沒有文字，繩結是用來記憶的。“易之下。凝聚力》:“古有結治，後世。
聖人以書易契《孔英達書》:“鄭康成，縛繩者，上雲註，事大以繩縛，事小以繩概括，是義或概。”金《抱樸子·石軍》:“若舟與車行而不行，筆墨當化為壹繩，後者好前者。“後世指的是古代。
例如，kipu(或khipu)是古代印加人用繩子系住記錄的方法，用來計數或記錄歷史。它是由許多不同顏色的結組成的。這種結音的方法已經失傳，還沒有人能理解它的全部含義。
結子鈔(計數):原始社會首創的以結子的形式反映客觀經濟活動及其數量關系的記錄方法。打結筆記(計數)是原始先民廣泛使用的記錄方法之壹。文獻記載:“古之以結繩之法治，後聖賢易用書而行，百官之能治，眾人之能察”(《易·系辭下》)。
雖然目前還沒有發現原始先民留下的打結物件，但原始社會繪畫中的網紋、陶器上的繩紋、陶網掛件等物件都表明，當時先民的網是漁獵的主要條件。所以當時把打結筆記(計數)作為壹種記錄方法是有客觀依據的。
據古書記載，綁繩的方法是:“大事系繩；事小，概括其繩，數依事多”(壹九嚴嘉)，即根據所涉及事件的性質、規模或數量，打不同的結。民族學資料表明，近代壹些少數民族仍在用打結的方式記錄客觀活動。
今天，沒有人用這種方式保存記錄。然而，對於古代人來說，這些繩結是他們用來回憶過去的唯壹線索。
暗示
為了記住壹件事，古人在繩子上打了壹個結。以後他看到這個結，就會想到它。如果他想記住兩件事，他會打兩個結。記住三件事，他會打三個結，以此類推。如果他在繩子上打了很多結，恐怕他想記的都記不住了，所以這個方法簡單但是不靠譜。據說波斯國王大流士給了他的指揮官們壹條綁了60個結的繩子，對他們說:“愛奧尼亞的人們，從妳們看到我去塞西莉亞的那天起，每天解開繩子上的壹個結，直到我解開最後壹個結的那壹天。如果我不回來，我就收拾妳的東西，自己開船回去。”
宋代詩人張喜安寫道:“心如雙屏，內有千千結”。形容女孩失戀後家人思念故人，思緒糾結的狀態。在古典文學中，“結”壹直象征著青年男女纏綿悱惻的感情。人類的情感是多麽豐富多彩，“結”是千變萬化的。在漫長的演變過程中，“結”被多愁善感的人們賦予了各種各樣的情感願望。托結暗示在漢語中，很多具有向心趨同性的重要事件幾乎都是隱喻性的使用，比如:結、聯、誓、盟、團結等等。而男女之間的婚姻大事也是用“結”來表示的，比如:結婚，結婚，結合，結婚等等。結是事物的開始，有始有終，所以有“結果”、“結局”、“結局”。如定情信物，其“同心結”自古以來就是男女之間的山盟海誓，“繡上相思結，系上錦衣”等。結飾已經被人們認為是壹種情感的東西。“已婚夫婦”也起源於古人的洞房花燭夜，男女雙方都拿壹撮長發來宣誓天長地久。有壹句詩說“跨絲成龍鳳，彩花飾雲，壹寸心，百年花”就是壹個生動的描述。
不同的觀點
打結筆記相對於那個時代是非常先進的記錄方式，配合語言使用會事半功倍。壹旦掌握了音符的打結方法，就再也不會忘記，不像上面這種情況，時間久了就會忘記壹個結的意義。打結其實很復雜，甚至比壹個現代詞還要復雜。
顏色方面，人類至少可以用七色和黑白，* * *九色賦予其意義。
從材質上看，繩子可以用動物毛繩、樹皮繩、草繩、麻繩等。各種材質的繩子有幾十種。
從粗細來說，至少可以分為粗、中、細三種不同規格的繩子。
從經緯上看，有橫繩、縱繩、主繩、分繩。
以上，我們可以形成最基本的幾百個結字，組合起來可以做壹個完整有效的記錄。現在假設壹個部落打敗了另壹個部落，這個部落得到了三十只羊，四十只雞，二十個男囚犯和三十個女奴隸。妳是怎麽記錄的？
用壹根水平的粗繩子，繩子塗成紅色(假設這裏紅色代表成功和慶祝)，這裏有四根繩子。第壹根繩子是羊毛做的，繩子上段有三個結代表“三”，末端有壹個大結代表“十”。第二根繩子是用麻繩織成的。編織時將雞毛綁在壹起，然後上段標壹個“四”，末端標壹個大結。第三根繩子，用男人頭發上的麻繩混合，織成“中等粗細”的繩子來象征男人，上段是“二”，末端是“壹”。第四根線，用女人的頭發混合麻繩編織而成，象征著女人更加柔弱，上面壹個“三”，後面壹個“壹”。
妳看，多具體，多有效。壹根紅色(勝利)粗繩子下面有四根繩子。第壹根是羊毛的，上面有“三”和“十”，第二根是麻繩，上面有雞毛和“四”和“十”。第三個是麻繩黑毛，比較粗(男)，標有“二”“十”。第四根是麻繩和壹根細毛的繩子(女人)，標有“三”和“十”。
如果部落殺了這些被俘虜的男人，只要代表20個男人的第三根繩子被塗上了血，就意味著這“兩個”和“十個”的男人在“流血”(意味著死亡)。
但是，打結筆記最大的問題是，表達起來很繁瑣，很麻煩。編譯需要時間，保存起來非常困難。能表達的意思真的很有限。與甲骨文相比，太過繁瑣和累贅，所以最終被淘汰。然而，這並不意味著這種古老的記錄方法毫無用處。甚至有可能所謂的“八卦”是由結繩筆記演變而來，壹個結代表“陽”，相鄰兩個結代表“陰”，摒棄了各種復雜的材料和色彩，簡單地用結來表達意思。但這種方法可能不如甲骨文的實用，最終演變成了壹種玄學。
其他的
打破繩結筆記——繩結筆記不是指“在繩子上打結記東西”。其實“繩”就是壹面旗的前身，“結繩”就是在旗桿上系壹根繩子。綁在壹根旗桿上的幾根不同的繩子，代表著幾個不同部落的結合，《結體筆記》中的“物”字不是“物”。“結鈔”就是壹些同事拿著旗子，用幾根繩子。“結註”之後，三角旗產生了，然後現在的旗也就產生了。弈棋的下半部分是結的形象。
席慕蓉對此題有詩:結繩筆記。
燈謎:打結的繩子(玩程序法名詞1)答案:原始記錄