10.10節中的“理想被玷汙”和“理想被扒竊”到底是什麽意思？
不難理解歷史背景。十年浩劫，四人幫歪曲馬列主義，宣揚他們的假馬列主義，他們* * *的無產階級理想被糟蹋了，被玷汙了。因為他們的辱罵和玷汙，有些人的信仰動搖了，也就是理想被扒竊了。惡魔玷汙了妳的理想。能不能辨別真假，堅定真正的理想，是壹個考驗。也可以說是“惡魔在考驗妳的忠誠”。理想之所以被扒竊，是因為不夠執著。所以，首先要把他們找回來，其次要提高警惕，“以後小心”，把理想當成生命。
11.11號段和上面有什麽聯系？為什麽誇當年的功勞會說“惡心”？“詛咒眼前的環境”，為什麽說“可笑”？
前壹節說“扒竊”，這壹節說“丟失”。前者是被動的，後者是主觀上的拋棄，存在等級關系。對比第8節，“普通人因為理想而偉大”和“英雄失去理想而平庸”，顛倒過來，對比非常明顯。正反對比凸顯理想對人生的重要性。
吹噓自己當年的功勛，而不是立下新功，吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當然惡心。“詛咒眼前的環境”，卻不想去爭取改變眼前的環境，當然可笑。
12.第12節「理想開花」的比喻是什麽？為什麽最後不去管“夜照路”，而說“路上春色恰到好處，天上艷陽高照”？
“理想開花”這句話的意思是，今天理想的花朵是明天甜蜜的果實，今天理想的花蕾是明天的樹蔭。樹立理想，堅持不懈就會有豐碩的成果。
“路上春色正好，天上艷陽高照”象征大好形勢。在新的歷史時期，是中國人民實現美好理想的最好時機。
13.探究這首詩的上下文。
探究脈絡，首先要了解每壹節的大意，然後把相似的合並在壹起，這樣才容易理解。
2和3類似，可以用“理想的歷史意義”來概括。
第4、5、6、7節類似，可以用“理想人格意義”來概括。
第8、9、10、11節類似，可以用“人生的理想意義”來概括。
可見全詩主要是歌頌理想意義，從歷史意義到人格意義、人生意義。
第壹節總是講理想的意義，最後壹節鼓勵人們樹立理想並為之奮鬥。這樣，全詩的脈絡就清晰了。
實踐說明
朗讀詩，聯系自己的生活經歷，理解詩中的思想感情，探究以下問題。
1.如何理解「理想既是壹種獲得，也是壹種犧牲」這句詩的含義？
2.詩人說，“理想使誠實的人常常遭受不幸，/理想使不幸的人生存下來。”“平庸的人失去了理想，活了壹輩子，/可笑地詛咒眼前的環境。”妳同意這些說法嗎？和妳的同學交換妳的觀點。
3.能談談理想和山外的內在聯系嗎？找出這兩首詩中內涵相同的詩。
本題目選取幾個難點鍛煉學生的探究能力，結合老課進行對比閱讀。有些要聯系自己的生活經歷去理解，有些要聯系語境去理解。學生有學生的生活經驗，比如為了理想努力學習，做作業的時候不能看電視，可以說犧牲了看電視的樂趣。用學生自己的生活經驗去理解，詩就好理解了。
受訪者:ds 19971007-見習魔術師二級2009-9-29 22:18。
第壹部分(第1節)總是講理想意義(方向意義)。——理想是:石頭、火、燈、路，四個“頂針”比喻，形象的說明理想是前進的方向。
第二部分(section 2-11)論述理想的含義。分為三層:
1樓(第二、三節):理想的歷史意義——理想具有時代性和連續性；幾代人的理想推動了歷史的發展。
第二層(4-7節):李湘的人格意義——理想的實現是艱巨而長期的；理想給人以樂觀、鬥誌和青春的力量；但理想不應該是名利場(“金夢”和“榮譽”)，
第三層(第8節，11):理想。生命的意義。——理想讓不幸者生存，讓普通人成為“大寫的人”；理想能恢復人的良知？改造人；如果理想被“玷汙”或“扒竊”，就要把它找回來，提高警惕，視之為生命；如果我們拋棄(“失去”)理想，那將是極其有害的。對比正反，突出理想對人生的重要性，
第三部分(12節)總結:理想的現實意義——激勵人們樹立理想並為之奮鬥。——今天的理想“花”，就是明天的“甜果”；今天的理想“芽”，就是明天的“蔭”。春光明媚，天朗氣清，實現了理想，大有作為。
三、寫作方法
從不同的角度和層面贊美理想的意義。從理想方向意義、歷史意義、人格意義、人生意義等角度。，這首詩從總分開始然後層層展開，歌頌理想的豐富含義(詳見前面的《思維結構》)。
語言形象，以壹系列具體的隱喻，揭示了理想的豐富意義:如1節，理想被當作燈，照亮了夜晚的道路；人類的理想就像壹條珍珠鏈，壹代又壹代地傳頌著人類的理想，推動著歷史的發展。第12節把理想比作桃李之花。與杜仲的嫩芽相比，生動地說明了如果我們樹立理想，堅持不懈地努力，就會取得豐碩的成果。再比如，10節把四人幫比作“惡魔”，理想被他們“玷汙”，就是被他們毀了，讓妳分不清真假善惡美醜，從而扭曲了* * *無產階級理想。後來有些人對* * *產品主義的信仰不再堅定和執著，以至於動搖和失落，理想就像被“扒竊”了壹樣。這些語言也非常具體。
使用技術
1比喻。作為唯壹的本體“理想”，詩人運用了壹系列隱喻來展示其豐富的內涵。女n從石中敲出火，從火中點燃燈，從燈中指向路，從路走到黎明，既通俗又富有文化內涵。整個人類都是這樣過來的，也可以看作是壹個人為了自己的理想奮鬥並最終成功的形象化過程。如《羅盤》《船》《仙草》《慈母》都從不同側面表達了理想對人生的積極引導作用；將其比作“海天之吻的弧線”、“鬧鐘”、“肥皂”，也從另壹個角度揭示了理想的特質。
②對比。比如“世界上總有人拋棄理想，但理想從不拋棄任何人”以及文末對失去理想的英雄與平庸之輩的對比，引起了讀者的深思，做出了正確的選擇。
(3)朱利安和派比。比如課文的第壹節，壹組結構相同的句子，字面上相互聯系，像壹串珍珠。朗讀時，他們感受到壹種流動的美，壹種獨特的節奏，壹種磅礴的氣勢，字裏行間充滿了詩人對理想的贊美。
4擬人化。如“浪子回頭，理想是慈母”，生動展現了理想的巨大精神力量；“世界上總有人拋棄理想，但理想從不拋棄任何人”，警示我們要珍惜理想。
⑤雙重性。如“理想開花，桃李應結甜果；理想萌芽，榆樹楊樹會有樹蔭”等句子工整，表達了詩人對為理想奮鬥的人的期待和鼓勵。"
⑥頂針(頂針)。
受訪者:58.19.177。* 2009-10-6 10: 52.
作者簡介:
流沙河(1931-)，原名余勛潭，四川成都人。65438-0948，高中開始發表作品。20世紀50年代初，他成為壹名編輯，開始寫詩。1956年出版第壹本詩集《鄉村夜曲》。1957 1參與創辦詩歌雜誌《群星》，發表散文詩《草木》，引起詩歌文學界的關註。但後者很快遭到公開批評，被視為“站在被淘汰階級的立場上”，“對人民的挑戰”。結果被打成右派，送回原來工作的地方。他在70年代末重返文壇時，仍以詩歌為主，敘述了自己過去的生活經歷和心理體驗，後來又收集了《流沙河》(1982)、《別了，我的故鄉》(1983)、《流浪》(1983)。
流沙河——理想從哪些角度寫？
從第三季度開始