囿
中國古代供帝王貴族進行狩獵、遊樂的園林形式。通常選定地域後劃出範圍，或築界垣。囿中草木鳥獸自然滋生繁育。《詩經·大雅》中記述了最早的周文王靈囿。秦漢以後，囿都建於宮苑中。
名詞
1、形聲。字從囗(wéi)，從有，有亦聲。“囗”即“圍”，指圍墻、圍柵。“有”意為“以手持肉”，引申為“具備獸肉”。“囗”與“有”聯合起來表示“狩獵場”。
本義：皇家狩獵場。
說明：囿也可以簡寫為“有”。《詩·商頌·長發》“九有有截” 中的“九有”就是“九囿”。《路史》引《春秋命歷敘》：“人皇氏依山川地土之勢，裁度為九州，謂之九囿。（人皇兄弟九人於）九囿各居其壹而為之長。人皇居中州以制八輔”。於引文可見“九囿”即“九州”。
辨析：苑和囿。“苑”字中的“夗”意為“敞開的”、“敞口的”。由此可知“苑”是指“開放式的動植物園”。“囿”則有明確的邊界符號“囗”，顯然是封閉式的動植物園。《字林》說“有垣曰苑,無垣曰囿。”正好說反了，是錯誤的解釋。
2、同本義。
囿，苑有垣也。——《說文》
有垣曰苑,無垣曰囿。——《字林》
囿有林池,從從木有介。——《國語·周語》
王在靈囿。——《詩·大雅·靈臺》
古謂之囿,漢家謂之苑。——《周禮·囿人》疏
啟縣囿賣酒,遊人沓至。——洪邁《夷堅丁誌》
又如:囿苑(飼養禽獸的園囿);囿人(官名。主管苑囿禽獸);囿遊(帝王的離宮別苑)
泛指四周有欄擋的菜園、果園〖garden〗
〖正月〗囿有韭。——《大戴禮記》
事物的萃聚之所〖centre〗
遊乎六藝之囿,馳騖乎仁義之塗。——漢·司馬相如《上林賦》
動詞
拘泥。
識不通廣曰囿,猶言拘墟也。——《正字通》
又如:囿於成見;囿於壹隅
《康熙字典》記載以下:
《醜集上》《囗字部》 ·囿
《唐韻》於救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切，音右。《說文》從囗有聲。苑有垣也。壹曰禽獸有囿。《詩·大雅》王在靈囿。《疏》囿者，築墻為界域，而禽獸在其中也。《周禮·地官·囿人》掌囿遊之獸禁。《註》古謂之囿，漢謂之苑。《孟子》文王之囿。《註》古者四時之田，皆於農隙以講武事。不欲馳騖於稼穡場圃之中，故度閑曠之地以為囿也。《初學記》囿猶有也。有藩曰園，有墻曰囿。 又九囿。《通鑒外紀》人皇氏，依山川土地之勢，財度為九州，謂之九囿。 又《司馬相如·封禪文》遙集乎文雅之囿，翺翔乎禮樂之場。 又《左思·魏都賦》聊為吾子，復玩德音，以釋二客，競於辨囿也。 又識不通廣曰囿。猶拘墟也。《屍子廣擇篇》列子貴虛，揚子貴別，囿其學之相，非也，皆弇於私也。 又《集韻》於九切，音有。義同。 又《唐韻》於六切，音哊。《詩·大雅》王在靈囿，麀鹿攸伏。又《劉向·九嘆》莞芎棄於澤洲兮，瓟蠡橐於筐簏。麒麟奔於九臯兮，熊羆蔒而逸囿。 又葉於愧切，音位。《張衡·東京賦》悉率百禽，鳩諸靈囿。獸之所同，是謂告備。 又葉於詭切，音委。《司馬相如·騶虞頌》般般之獸，樂我君囿。黑質白章，其儀可喜。