春秋時，齊景公遊於牛山，王貝省會臨淄哭曰:“何不至此而死！”詩人認為人生的無常，從古到今，從池州的岐山到齊景公的牛山，都是如此，他感覺到的是“登上山頭，厭惡光明”。既然當代沒有這種仇恨，就沒有必要像齊景公那樣獨自哭泣。
2.“牛山為什麽要更衣裝”的出處？出自唐代詩人杜牧的《九天登高》。
3.原文:《九天爬山》
江面映秋影雁剛南飛，約友同酒同酒壺山。
笑鬧人間，菊花盛開時。
只有沈湎於重陽節，不必嘆息和厭惡夕陽的余輝。
生命畢竟是短暫的歷史，為什麽像齊景公那樣熱淚盈眶。
4.翻譯:
河水映出秋影。大雁剛南飛，就托朋友帶著酒壺登峰。世間煩惱，壹生難笑壹次，菊花盛開時，要昂首離開。重陽節只應沈湎飲酒賞，不必愁夕陽西下。人生苦短，永遠都是這樣。妳為什麽像齊景公壹樣在牛山哭？
5.表現:這首詩是杜牧公元845年(唐武宗會昌五年)任池州刺史時所作。和朋友去池州市東南部的岐山旅遊，印象深刻。這首詩以曠達(甚至頹廢)來消解人生諸多煩惱和生死無常的悲哀。風格既清爽又健康，又蘊含著憂傷，讓人感覺相當的失意和搖擺。
擴展數據:
《九天爬山》賞析；
有人認為《牛山沾衣》這首詩是“以曠達之心抒苦悶之思”，從詩中確實可以看出感情的苦悶，但詩人並不壹定刻意用曠達來抒寫苦悶，而是在爬山時夾雜著苦悶和喜悅。詩人主觀上並不想用假日爬山的快樂來緩解抑郁。
文章中“必插”、“但將”、“不用”、“何苦”等詞語的使用，能明顯讓人感受到詩人的情感掙紮。至於實際上沒有從抑郁癥中掙紮出來，那就是另壹回事了。
詩人的惆悵如此之深，難以驅除，不僅是因為杜牧誌向高遠，在晚唐的政治環境中難以施展，更是因為他與這個時代同行的人，也就是詩中的“客”。這位“客人”不是別人，正是比杜牧年齡更大、詩名更早的詩人胡璋。
穆宗當詩人的時候，令狐楚很欣賞他的詩歌才華，上表推薦了他，但因元稹的拒絕而沒有用上。這壹次，胡璋從江蘇來拜訪杜牧。杜牧同情他的被拋棄，也心生怨恨。所以詩中的抑郁其實包含了兩個人同病相憐的感覺。這就是詩人無論如何努力想變得心胸寬廣，卻總是精神貧乏的深刻原因。
詩人的曠達表現在語言感悟上；詩人的抑郁表現為“世人難笑”、“我不必恨落”、“牛山何以獨粘衣？”悲傷吹走又來，越是忍不住。這兩個方面的結合，使這首詩看起來清新有力，但也充滿了悲傷。