人的面部可以表現出不計其數的復雜而又十分微妙的表情，並且表情的變化十分迅速、敏捷和細致，可以真實、準確地反映情感、傳遞信息。要引起他人的註意，完全可以通過面部表情的變化表達出來，在妳未開口之前對方就從妳的面部表情上得到了壹定的信息，對妳的氣質、情緒、性格、態度等有所了解了。所以有句話說得好，看人先看臉，臉是人的價值與性格的外觀。所謂臉面不僅是指人的長相，主要是指面部表情。人體中的面部是內部統壹的表面尺度，同時也是在精神上獲得完整的整體美的關鍵。因為從面部最豐富的精神性表現中，可以看出人的心靈變化。面部結構不可能脫離精神，因為它就是精神的直觀表現。人的面部表情是活動***同構成的，那種忽略面部的精神性而只是註重肉體的表現性，將是心靈和肉體的雙重衰退。面容是精神的體現，也是個性的象征，它與軀體有著明顯的區別。面部很容易表現出柔情、膽怯、微笑、憎恨諸多感情譜系，它是“觀察內心世界的幾何圖”，也是藝術最具有審美特性的地方。而身體相對於面部，尤其相對於眼睛而言，卻居於較次要的地位，盡管它也可以通過動作和造型來表達情感，如手的造型等，但仍然是不足以與面部相比擬的。因為面部與軀體就猶如心靈和表象、隱秘和暴露那樣存在著本質的差異。
區別壹個人是誰的時候，我們不會忙著先看他的腰身四肢，也不是急於先看他的穿衣打扮，而是先看他的臉。俗話說：“看人先看臉，見臉如見心。”面部表情是寫在臉上的心。臉面是最重要的體態語言。因為在我們的身體上，沒有哪壹個部位能比臉更富有表情達意的作用，而且還具有既真又假，既靜又動，既先天定型又自由可為的兩重性。
我們常常說的“臉色”，不是指靜態的長相，而是指動態的面部表情。面部表情是壹種豐富的人生姿態、交際藝術。不同的人的臉色，又可以成為壹種風情、壹種身份、壹種教養、壹種氣質特征和壹種表現能力。臉上泛紅暈，壹般是羞澀或激動的表示；臉色發青發白是生氣、憤怒或受了驚嚇而異常緊張的表示。臉上的眉毛、眼睛、鼻子和嘴，更能表示極為豐富細致而又微妙多變的神情。皺眉壹般表示不同意、煩惱，甚至是盛怒；揚眉壹般表示興奮、驚奇等多種感情；眉毛閃動壹般表示歡迎或加強語氣；聳眉的動作比閃動慢，眉毛揚起後短暫停留再降下，表示驚訝或悲傷。
在面部表情上，對於嘴的作用不可輕視。嘴的表情達意壹般如此，值得註意的是，人們大都懂得眼睛很會說話，而對於嘴的作用有點輕視。美國的壹位心理學家為了研究比較眼和嘴表情的作用，他將許多表現某種情緒的照片橫切之後再綜合復制，比如把表現痛苦的眼睛和壹張表現歡樂的嘴配合在壹起。實驗結果，他發現觀看照片者受嘴的表情的影響遠甚於受眼的影響，也就是說，嘴比眼能表現出更多的情緒。問題倒不在於嘴與眼相比，誰的表現力更強，而在於我們的嘴不出聲就會“說話”，讓我們看看嘴唇的“表情”：
嘴唇閉攏，表示和諧寧靜、端莊自然；嘴唇半開，表示疑問、奇怪、有點驚訝，如果全開就表示驚駭；嘴唇向上，表示善意、禮貌、喜悅；嘴唇向下，表示痛苦悲傷、無可奈何；嘴唇撅著，表示生氣、不滿意；嘴唇繃緊，表示憤怒、對抗或決心已定。
可見，面部表情能夠傳達多麽復雜而微妙的信息。
據美國心理學家保爾·埃克曼的研究，面部表情可分為最基本的六種：驚奇、高興、憤怒、悲傷、藐視、害怕。他發現不管生活在世界上哪個角落的人，表達這最基本的六種感情的面部表情都是相同的。1966年，他曾把壹些白人的照片拿到新幾內亞壹個處於石器時代的部落中，那裏的島民與世隔絕，以前從未見過白人，但他們都能正確無誤地說出照片上白人的各種表情是什麽意思。他還發現，生來就雙目失明的人，雖然從未見過別人的面部表情，卻能以同樣的面部表情來表情達意。科學證明，面部表情是由7000多塊肌肉控制的。這些肌肉的不同組合，甚至能使人同時表達兩種感情，如生氣和藐視，憤怒加厭惡等。
可見，容貌只告訴人們妳出自什麽模型，而惟有表情才說明妳是誰，妳是個什麽樣的人。因為表情後面是妳的生活經歷、學識修養、心態人格。
中國戲曲有臉譜的說法，就是以某些角色臉上畫的各種圖案，來表現人物的性格和特征。所以從某種程度上說，臉就是壹張反映個人情緒和性格的晴雨表。
如果讓壹個天真質樸的兒童來畫壹個人，無論他畫的是火星人還是章魚人或是其他什麽怪誕的人，他壹定會先畫出臉，盡管他可能會畫出沒有脖子的人，但是絕對不會畫出沒有臉的人。
在我們日常會話裏，以臉、面代替人的情況往往很多，比如說遇見人，可以使用“拜顏”、“面晤”、“面接”、“會面”等詞語來表示。
在高明的人看來，每個人的臉上都掛著壹張反映自己肉體和精神狀況的明細表，能夠反映出每個人的性格，因而通過臉來判斷人的性格是切實可行的。有些法官和檢察官在法庭上進行長時間的訊問。這並不是因為被訊問者的臉上沒有做出應有的反應，而是因為該法官或檢察官並非是高明的觀察者。
古希臘哲學家德謨克利特創立了原子論，被後人譽為唯物論的鼻祖。有壹天，德謨克利特在街上偶然遇見壹位熟識的姑娘，德謨克利特和她打了壹聲招呼：“姑娘，妳好！”第二天，德謨克利特再壹次碰到與昨天同樣打扮的那位姑娘時，卻這樣招呼道：“這……這……太太，妳好！”
德謨克利特這樣壹語道破，便轉身離去。
壹夜之間成為“太太”的那位姑娘被德謨克利特看穿時，臉上恐怕要湧上害羞的潮紅了，這真是個有趣的小故事。
那麽，德謨克利特是如何看穿那位姑娘“壹夜之間變成太太”的呢？這是他仔細觀察那位姑娘的臉色、眼睛的活動情況、面部表情及走路的姿態等壹系列舉止的結果。
據說，德謨克利特有時正吃著鮮美可口的瓜果，會突然從房間裏跳出來，跑到地裏去搞清楚瓜果為什麽這麽好吃。他就是具有如此極強烈的探索精神和敏銳的觀察力。
現實中，不是每個人都能像德謨克利特那樣善於從臉部看人，這種能力是要通過努力的學習和長期的實踐才能得到的，它不是雕蟲小技，而是壹種極其重要的做人、看人的本領，發現並掌握它，往往能大大地幫助妳做壹個左右逢源、極受人喜歡的人。
2.眼睛表露出內心的秘密
從醫學觀點來看，眼睛是人類五宮中最敏銳的器官，它的感覺領域幾乎涵蓋了所有感覺的70％以上，其他感官與之相比就顯得微不足道。以飲食為例，人們吃食物時不僅靠味覺，同時會註重食物的色、香以及裝盛食物的器皿等。如果在陰暗的房間裏用餐，即使明知吃的是佳肴，也會產生不安的感覺，無心品嘗或胃口大減。相反，如果在壹流飯店或餐廳用餐，用精致的器皿裝食物，並重視燈光的調配，定會大開飲食者的胃口，吃得津津有味。這是視覺影響人們心理的壹個例證。
中國有句名言：“眼睛是心靈的窗戶。”不僅嘴巴能說話，眼睛也會“說話”。孟子在《離婁章句上·第15章》中有壹段觀察人的眼神來判斷人心善惡的論述：“存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子嘹焉；胸中不正，則眸子眊（mao ，眼睛昏花）焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦（sou，藏匿）哉？”這段話的意思是：觀察人的方法，沒有比觀察人的眼睛更好了。眼睛不能掩蓋人們內心的醜惡。壹個人心中正直，眼睛就顯得清明；心中不正直，眼睛看上去就不免昏花，聽壹個人講話，觀察他的眼睛，這個人內心的好壞又怎麽可以隱藏得了呢？
孟子這段精彩的論述，說明了壹個人的內心動向，必然會反映在他的眼睛裏。心之所想，不用言語，從眼神中就會找到答案，這是每個人無法隱瞞的事實。常常有這種情況，有些人口頭上極力反對，眼睛裏卻流露出贊成的神態；有些人花言巧語地吹噓，可是眼神卻表現出他是在撒謊。
眼睛的清濁，極為重要。睡眼惺忪的人，眼睛表現模糊不清；而眼睛雪亮、目光炯炯的人，自然顯得聰明伶俐。演技絕佳的演員靠眼睛表演。倘若某個歌星演唱時目光呆滯，那他（她）絕不可能成為名演員。判斷證人在法庭上作證的可靠性，要註意他眼晴的動向。滿臉佯裝微笑的證人，註意他的眼睛，會發現那是壹雙不安的眼睛，根本沒有笑的神誌。如果眼睛真的在笑，心也會隨之輕松。但是，對證人來說，那是非常緊要的關頭，心情沒法放松，眼睛也就根本不可能真的笑。
希臘神話中有壹個故事說有三個姐妹，外人只要壹接觸其中壹位名叫美杜薩的眼光，便立刻化為石頭。這個故事在於說明眼神的威力。人們在日常生活和工作中，如果完全不註意別人的眼睛，就無法了解對方內心世界的微妙變化。事實上，人們無法徹底隱瞞心事，即使有人擺出壹付無表情的臉孔，但並不能維持長久。老年人常說：“聽別人講話，或對別人講話，要註意對方的眼睛。”有的人在交談時不看對方的眼睛，可能是膽怯、信心不足、難為情或畏縮。情侶初次相會，也常常這樣。大人物講話或聽別人談話時，往往能大大方方地直接望著對方的臉面，他們的見識、心理狀態就不存在前幾種情況。
眼睛是心靈的窗口，通過觀察眼睛可以讓我們探測到對方的內心世界。無論壹個人心裏正在想什麽，他的眼神都會忠實地反映出來。
眼睛是人類心靈溝通的重要工具，經由眼神可達到交換彼此意見的目的。就像剛才所說，人類內心的所思、所慮，不管對方嘴裏說得如何動聽，其眼神也會出賣他自己。
現在，讓我們來討論壹下，在交談時怎樣從對方的眼神和視線裏探出對方的真正意圖。
1.和妳談話時，他的眼睛並不是看著妳
在說話進入正題的時候，對方時而移開眼光看向遠處的話，不是他根本不關心妳說些什麽，就是正在算計某些事情。
2.瞪著妳不放時
遇到對方有“啊！事到如今，聽天由命吧！”這種態度，則表示他的謊言或罪過即將被揭穿，此時他瞪著妳不放就是壹種故作鎮定的姿態。
3.對方眼神閃爍不定的時候
當某人內心正擔憂某件事，而無法真正坦白地說出來的時候，他會有這樣的眼神。可理解為對方心裏有自卑感，或正想欺騙妳。
當妳和生意夥伴見面的時候，看到對方灰暗的眼光，就應該想到對方有不順心的事或發生了什麽意外的事情；而當妳和對方交談時，對方的眼睛突然明亮起來，則表示妳的話正說中了他的心裏最急於表達的事情。
在交際過程中，只要我們細心觀察，妳就會發現眼睛確實會傳達主人的心思。
醫學研究發現：眼睛是大腦在眼眶裏的延伸，眼球底部有三級神經元，就像大腦皮質細胞壹樣，具有分析綜合能力。所以，眼睛在人的五種感覺器官中是最敏銳的，大概占感覺領域的70％以上。而瞳孔的變化，眼珠轉動的速度和方向等活動，又直接受腦神經的支配，再加上眼皮的張合，眼與頭部動作的配合等壹系列動作，人的感情就自然而然從眼睛中反映出來，而且它所流露出的信息比言行更為真實。
所以，想要了解壹個人，壹定要註意觀察他眼部的動作。
3.眼睛上揚
眼睛上揚，是假裝無辜的表情。這種動作是在佐證自己確實無罪。目光炯炯望人時，上睫毛極力往上擡，幾乎與下垂的眉毛重合，造成壹種令人難忘的表情，傳達著某種驚怒的表情。斜眼瞟人則是偷偷地看人壹眼又不願被發覺的動作，傳達的是羞怯靦腆的信息。這種動作等於是在說：“我太害怕，不敢正視妳，但又忍不住地想看妳。”
4.眼睛眨動
眨眼的系列動作包括連眨、超眨、睫毛振動等。連眨發生於快要哭的時候，代表壹種極力抑制的心情。超眨的動作單純而誇張，眨的速度較慢，幅度卻較大。動作的發出者好像是在說：“我不敢相信我的眼睛，所以大大地眨壹下以擦亮它們，確定我所看到的是事實。”睫毛振動時，眼睛和連眨壹樣迅速開閉，是種賣弄花哨的誇張動作，好像在說：“妳可不能欺騙小小的我哦！”
5.擠眼睛
擠眼睛是用壹只眼睛向對方使眼色表示兩人間的某種默契，它所傳達的信息是：“妳和我此刻所擁有的秘密，任何其他人無從得知。”在社交場合中，兩個朋友間擠眼睛，是表示他們對某項主題有***通的感受或看法，比場中其他人都接近。兩個陌生人間若擠眼睛，則無論如何，都有強烈的挑逗意味。由於擠眼睛包含兩人間存有不為外人知道的默契，自然會使第三者產生被疏遠的感覺。因此，不管是偷偷的還是公開的，這種舉動都被壹些重禮貌的人視為失態。
6.眼睛往上吊
這種人心裏藏著不可告人的秘密，喜歡有意識地誇大事實，他們性格消極，不敢正視對方。
7.眼睛往下垂
這個動作有輕蔑對方之意，要不然就是不關心對方的情形。這種動作的發出者壹般個性冷靜，本質上只為自己設想，是任性的人。
8.眼珠轉動
眼珠轉動快速表示此人第六感敏銳，反應快，能迅速地看透人心。這種人往往特立獨行，有情緒化的性格。
眼珠轉動遲緩則表示此人身體五官感覺遲鈍，感情起伏少，不易受他人影響，自己的生活方式沒有協調。
此外，眼珠轉動的方向不同表示的意思也不同。眼珠向左上方運動，表示回憶以前見過的事物；眼珠向右上方運動，表示想象以前沒見過的事物；眼珠向左下方運動，表示心裏在自言自語；眼珠向右下方運動，表示正在感覺自己的身體；眼珠左或右平視，表示正在盡力弄懂所聽到語言的意思。
9.瞳孔變化
瞳孔的變化是人不能自主控制的，瞳孔的放大和收縮，真實地反映著復雜多變的心理活動。若壹個人感到愉悅、喜愛、興奮時，他的瞳孔就會擴大到比平常大4倍；相反的，遇到生氣、討厭、消極的心情時，他的瞳孔會收縮得很小；瞳孔不起變化，表示他對所看到的物體漠不關心或者感到無聊。
正因為眼睛傳達的信息勝過千言萬語，所以許多藝術家在其作品中部是通過對眼睛進行刻畫來實現人物的心理描寫。著名導演斯坦尼斯拉夫斯基晚年時甚至還要求演員在表演時把自己的動作姿勢降低到最低限度。要求“幾乎任何動作也沒有，只有眼睛在動”。電影《克萊默夫婦》由，為爭得對兒子的監護權，夫婦倆對簿公堂，當聽證與辯護對克萊默夫人不利時，她擡起那雙閃爍著淚花的眼睛，直勾勾地望著丈夫，眼睛裏透露出處於絕望無援中、渴望丈夫念夫妻恩愛之情的求助感。此時，任何言語，任何動作，都不及這雙眼睛訴說的力量。
這正如愛默生所說的：“人的眼睛和舌頭所說的話壹樣多，不需要字典，卻能從眼睛的語言中了解整個世界。”