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【成語解釋】?衰竭:耗盡;澤:池塘;釣魚:釣魚。比喻做事不留余地;只關註當下。也比喻殘酷的榨取。
【成語來源】?《魯春秋·酬義》:“竭澤而漁;不要得到它;而且明年就沒有魚了。”
【發音】?疲憊;不能讀成“吉”或“和”。
【形狀識別】?釣魚;不會寫“魚”
【近義】?殺雞取卵,不留活口。
【反義】?慢慢做決定
【用法】?用作貶義詞。壹般用作謂語、賓語和定語。
【結構】?偏向型。
【舉例】?另壹種錯誤的觀點;即不顧人的困難;只考慮政府和軍隊的需求;~;別無所求。
【英文翻譯】?把水抽幹撈出來
春秋時期,晉文公率軍在城濮對抗楚國。他問胡彥要如何打敗強大的楚軍。胡燕用欺騙的手段提出了她的計劃。他問永吉怎麽處理。永吉說,作弊的唯壹方法就是幹池抓魚。到了第二年,就沒有魚可抓了,打仗還是靠實力。晉文公用胡彥之計打敗了楚軍,但永濟論功行賞卻比胡彥強。他說:“怎麽能認為壹時之利比百年大計重要呢?”百科全書解釋如下:
把池塘裏的水放掉,以便把魚都釣上來――徹底但不明智的利用
春秋時期,晉文公率軍在城濮對抗楚國。他問胡彥要如何打敗強大的楚軍。胡燕用欺騙的手段提出了她的計劃。他問永吉怎麽處理。永吉說,作弊的唯壹方法就是幹池抓魚。到了第二年,就沒有魚可抓了,打仗還是靠實力。晉文公用胡彥之計打敗了楚軍,但永濟論功行賞卻比胡彥強。他說:“怎麽能認為壹時之利比百年大計重要呢?”目錄?這個成語來自哪裏?成語的例子?古文?英漢詞典對相關數字的解釋&;gt & ampGt去愛詞霸英語看詳細解釋
成語的由來【回目錄】戰國呂薇不韋《呂春秋·卷十四·賞義》:“與疲澤魚,豈不得之?而且明年就沒有魚了。”
《淮南子·本·景訊》:“焚林耕田,竭澤而漁。”田:打獵。疲憊:精疲力盡。釣魚:釣魚。
說明:澤:池塘和湖泊。排幹池塘裏的水去抓魚。比喻取之不留余地,只為眼前利益,不為長遠打算。還描寫了反動派對人民的殘酷剝削。
成語舉例【回目錄】另壹個錯誤的觀點是無視人民的困難,只照顧政府和軍隊的需要。抗戰時期毛澤東的經濟財政問題。
古文[回目錄]
筋疲力盡的時候去撈,就撈不到了,明年就沒有魚了;把田燒了,就收不到了,明年就沒動物了。作弊弄虛作假的方式,今天雖然可以偷,但是以後就再也找不回來了,也不是什麽長本事。來源《呂氏春秋》卷十四註釋竭:竭釣:釣。
明年:第二年
燃燒:用火燃燒
Sǒu:指草田。
田:《通》,狩獵。
幹涸的河流和魚,會不會沒有收成,第二年卻沒有魚;燒林打獵,會不會沒有收獲?但是第二年,沒有野生動物了。欺騙和欺詐,即使現在僥幸有用,以後也不會再發生。這不是長久之計。上述“竭澤而漁”中的“竭”字,就是“枯竭”的意思。這裏說的是動機的運用,意思是釣魚把池子弄幹。還有,“地震,山體滑坡,河流幹涸”是指因為地震,山體崩塌,河流幹涸。也有“耗盡”的意思,如“用之不竭”也,“精疲力盡而死”的意思是耗盡精力後倒下。相關人士[返回目錄]永吉
永濟是春秋時期晉國的大臣,是《竭澤而漁》故事中的主要人物。
胡琰(約公元前715 ~ 629)春秋時期晉國大臣。又名兒子、叔叔、怪、臼、狐、狐的兒子、晉文公·重耳的叔叔,所以也叫叔叔。重耳(也就是晉文公)的叔叔,也叫舅舅(首犯)。其父,字伯興,胡(今山西交城茶伯村人)氏。金的祖先是進入諸戎部落的人。
呼延
胡燕正和榮達忙著。她的姐姐(或妹妹)狐姬嫁給(晉獻公)王子後,她的父親狐貍精突然成為壹名醫生,胡琰跟隨父親來到金盾(今陜西聞喜)曲沃。十幾歲時,重耳師從胡巖和趙帥。這些人“真的控制住了,兒子在下位,動作笨拙”,成年後依然如此。後來楚成王稱贊他“寬厚節儉,彬彬有禮”,顯然是狐貍精趙等人重視的結果。敬業八年(前671年),遷都江西(今新疆、山西,稱翼城),呼延跟隨重耳到江西。奉獻十二年,太子申生住在曲沃,兒子重耳。
沮浦(今山西隰縣西北)、義烏沮渠(今山西石樓)、呼延跟隨重耳來到普普。二十壹年的奉獻,李記假阿諛申生,意圖殺死他的父親,申生上吊自殺。胡琰護耳,“備戰浦城”,壹年後去世。胡巖這幾十年的事跡歷史不詳。據考,當獻公為太子時,重耳已成年,而胡琰卻依賴他人。他盡心盡力為父為師,不會做太多,但對晉末政局影響深遠。“文公與叔侄罪犯有染,故主諸侯,功名傳於後世。”這個評價是中肯的。
胡琰隨而死時,已年逾六旬,仍不厭其煩地幫助,為他做了許多打算,使最終得以重返晉國,前程遠大。
重耳
當壹行離開晉國後,胡琰催促他們去德。當時齊國是中原地區經濟最發達的國家。北杏之約後,齊桓公實際上成了中原的領袖。楚國也是南方的經濟和軍事大國。為什麽胡巖棄強投弱?因為他意識到齊楚跋涉千裏,沿途崇山峻嶺,舉步維艱,倉皇逃跑,補給匱乏,即使能避免被追殺,也會被困在途中。而齊楚是否願意接受,也值得懷疑。而德近易達,又是的母國,其公子應該是明白事理的。而且毗鄰金迪,可以靜觀其變,養精蓄銳爭取時間。可見這個決定是上策。
重耳在狄待了十二年,胡琰勸他去齊國。這時,戎狄的力量被大大削弱了,他無力幫助重耳“成功”。雖然已是暮年,但他的野心還在,他想利用金與秦楚抗衡,維持自己的統治地位。而《管仲駕崩》、《哀莫大於心死》、《求仁得忠》壹定會收留重耳壹行人才濟濟。到了齊國,果然受到桓公的熱情款待,尤其是對。只是因為齊桓公死了,五子爭權,諸侯反叛齊國,內憂外患,“子知不能動”,才毅然決然地離開齊國。此時,多年的流亡生活使重耳情緒低落。他在安心地休息,“所以他無意走開”,“他有到達終點的野心。”胡巖還和蔣家合謀“灌醉扛”。如果不是胡琰機智勇敢的迫使重耳離開齊國,重耳只能在齊國生活壹輩子,文公爭霸也無從談起,春秋時期的歷史局面也將大為改觀。
重耳回歸中國時正值金朝動亂。十幾年間,晉朝內亂不斷,國亂民憂。先是“之亂”,再是之死,裏克、皮政殺了齊、卓資、荀,再到晉武帝上臺後,又殺了李、皮等手握實權的大臣,弄得人心惶惶,彼此疏遠。背叛外國利益,發動非正義的戰爭,極大地損害了金的生命力。
然而,從公元前636年文公登基,到公元前632年城濮之戰,前後不到五年。文公如何以諸侯自居,稱雄天下?《左傳》說他在公歷遊歷各國,做好了“艱難困苦”的準備,所以回國後學會了“勵精圖治”,以求稱霸。其實這是胡琰、趙帥等大臣幫助文公“愛民興地”的結果,其中胡琰功不可沒。
胡琰等人幫助文公改革內政,迅速愈合動亂留下的創傷,從而奠定了與秦楚抗衡的物質基礎。主要措施如下:——選拔優秀人才治理國家。多年來,壹批與重耳共患難的老臣被委以軍務重任。第二,提倡孝敬父母、尊祖敬老、忠於國家大事、“善待人民”。第三,廢除重徭役,減少苛捐雜稅,補貼無力生活的生產者。第四,鼓勵農耕,勸人分田,存國之用,備戰之猛。第五,“大搜查在魯”,變上下軍制為上中下軍制。這些措施對穩定社會秩序,恢復社會生產,促進工商業繁榮,提高金軍戰鬥力起到了積極作用。由此,晉國呈現出“政富民強,財用窮”的繁榮景象文公四年,晉軍能夠在城濮大敗楚軍,無疑是改革的必然結果。
文元年(公元前636年),周的房間裏發生了混亂。叔趙(之弟戴)和攻打周,占領洛邑。卻說投鄭,使人往簡,父又請金、秦相助。文公二年,秦軍下河稱王。由於晉朝混亂,事多,國力尚薄。文公對勤王的事猶豫不決。然而,胡琰以其敏銳的政治嗅覺和遠見,意識到這是金成為諸侯盟友的天賜良機。當時整個形勢對金極為不利。遠在南方的楚國,自從稱王之後,壹直在向北擴張疆域。公元前656年陵墓召集後,楚國加快了北上的步伐,很可能繼齊桓公之後稱霸中原。西秦並不偏袒邊境,壹直覬覦晉國的領土。胡巖當然知道,只有南堵楚,西接秦,才能入主中原。此時的晉國積貧積弱,國家舉步維艱,在經濟和軍事方面仍無力與秦楚抗衡。為此,首先要在政治上取得執政者的信任,提高金的威望。況且周王室和金宗室有名義上的宗法關系,收了也是虧。胡琰勸文公:“繼父的事業,武功的成功,國家的安寧,都在此。”Xi公二十五年(公元前635年),文公終於出兵勤王,殺了太子,把他帶到冀城(今山西汾陽),王入城周(今河南洛陽)。紂王設宴款待,把城內土地讓給範、文、袁、贊懋等人。
秦王不僅擴大了晉國的疆域,而且提高了晉國在各國中的地位,為晉國入主中原創造了必要的條件。
胡巖不僅有政治家的過人膽識,還有非凡的軍事才能和巨大的智慧與勇氣。文公三年(公元前634年),楚威脅攻打宋,宋向金求助。從當時各諸侯國的情況來看,楚謹與中國的直接沖突是不可避免的。但晉軍在數量和質量上都不如楚軍。面對強敵,胡巖采取了“轉移山中之虎”的策略,避其鋒芒,以智取勝。他提出:“楚始得曹魏,而初得魏。若曹魏被伐,楚救之,則齊、宋得以幸免。”於是,金軍攻打曹魏,取了五鹿(今河南濮陽東南),三月攻下曹都城,逼得楚軍四散宋國。
當楚軍再次進攻宋的時候,胡彥壹點也不害怕。決心與楚作戰。他預言:“若戰則勝諸侯。不贏,無傷大雅。”打消了晉文公的顧慮。胡巖在戰爭中對敵人的輕視,是建立在戰術上重視敵人的前提下的。《呂氏春秋》說:“文公將戰楚人,必問其叔曰:‘楚人寡不敵眾,我能奈何’,罪魁禍首必曰,‘吾君子聞無數禮,而不足以文,不足以欺君者,而君亦欺也。“在城濮之戰中,金軍始終執行胡琰的‘欺騙’策略。戰爭初期,晉軍“退三家以避之”,使楚軍更加囂張,輕敵。戰爭中期,胡琰、命令晉軍用虎皮把馬藏起來,在馬後拖樹枝,揚起塵土,制造逃跑的假象,“伐其木以掩其兵”,迷惑楚軍,使其處處被動挨打,以“戰敗”告終。
城濮之戰的結局,晉勝楚敗,意義深遠。它改變了春秋時期中原的政治格局,確立了晉國的霸權,開始了稱霸中原的百年歷史。至於這場戰爭的指揮官,壹些學者認為主要是先軫。其實胡巖扮演的角色不可小覷。"文公與罪魁禍首共勉,在城濮打敗楚人."有道理。就連晉文公也稱贊“閆妍對世界的貢獻”,並給予胡巖極高的評價。
在公三十壹年(公元前629年),胡琰死了。三十二年冬,晉文公去世。可以說,胡巖為金文的霸權奉獻了壹生,沒有胡巖,就沒有金文的霸權。這個名聲並不誇張。胡琰的人品和才華深受各國諸侯和大夫的推崇。宋公孫固稱顧言為“智者”;曹大夫稱贊胡琰:“是個有德之人。”楚命尹子見其英才,甚至“邀胡言。”胡琰與其父胡塗同宗,其兄胡帽深受後人懷念。原因是胡彥有中華民族吃苦耐勞、忍辱負重的傳統美德。流放途中,歷盡艱辛。他們所經過的國家受到禮遇,但更多時候受到的是冷遇和輕待,甚至他們免不了要飯或者有被殺的危險。為了回報國家大局,胡彥忍氣吞聲,稱職能幹,得到了當時人民的贊揚和後人的尊敬。其次,孤兒父子忠於國家,具有大無畏的犧牲精神。李記起義後,胡塗派他的次子協助重耳逃離晉國。胡琰在秦時,聽說死於的人都回國了,不回國的人被威脅要“毀其家園”,他義憤填膺地拒絕回晉。其父狐貍精屠也英勇就義,苻堅戰死。漢代、魏晉、南北朝、隋唐的皇帝都以狐貍精屠的忠君報國作為忠君的典範,到了宋代,宋徽宗封狐貍精屠為忠臣。7月14日,胡圖人的生日,至今仍是交城地區傳統的古老節日。最後,作為傑出的政治家和軍事家,胡琰在春秋時代的發展史上起到了積極的作用。“晉亡而成霸,絕大部分被鎮壓”,而的霸制遏制了秦楚等生產力相對落後國家的擴張,動搖了西周的宗法制度,有利於中原社會經濟文化的發展。那麽,胡琰的歷史貢獻是顯而易見的。
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