為了防止奴隸逃跑，奴隸還要被施以各種刑罰的，壹方面是壹種懲處，另壹方面也是壹種標記。“童”、“宰”等字的字形就反映了這些刑罰。這幾個字中都有壹個形旁“辛”，“辛”字，郭沫若釋為“字乃象形，由其象形以判之，當系古之剞劂。……是所謂曲刀者，其形殆如今之圓鑿而鋒”。奴隸主常用它刺奴隸的面額，再塗上墨，作為印記，即黥刑。但“黥刑亦無法表現於簡單之字形中，故借施黥刑之刑具……以表現之。”“童”本義是指因為有罪而被施以刑罰的男奴，其字從辛重省聲。古代亦然職業，古代罪犯 童使--在先秦時期至宋朝時期男性奴仆的稱謂，童使並不是指童年的幼仆，也不包括因戰爭而俘虜者，戰爭俘虜為奴仆者，實際上不可稱“使”，只能稱“役”。童使是由於官吏犯罪後被判罰為官宦人家的奴仆者，包括不致死刑的罪犯、重罪官員的眷屬族人等。在童使的後裔子孫中，有以身份稱謂或職業稱謂為姓氏者，稱童氏，世代相傳至今，該支童氏人口眾多，淵源繁復，不可壹論。該支童氏讀音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。在漢字金文、甲骨文、秦漢小篆中，童的本義是奴隸。古時候男子有罪淪為奴者，稱童。童字在甲骨文中，像壹個身戴刑具，站立在土堆上，企足遠望的人形。童的本義已不顯，其所引申之小、幼之義加重，如童工、童牛等。童人的出現與奴，與年齡幼小有關。根據隸定字形解釋。會意。字從立，從裏。“立”指“站立”、“駐足”。“裏”指“裏邊”、“裏面”，與“外邊”、“外面”相對。“立”與“裏”聯合起來表示“站在最裏邊”、“站在最後”。本義：主人家裏迎賓列隊時站在最後邊的人。家裏最年幼的人。家裏的小人。說明：“童”與“章”是壹對關聯字，後者從立從早，“立”指“站立”，“早”指“最先（出門迎候賓客）”。“立”與“早”聯合起來表示“主人家裏迎賓列隊時站在最前邊的人”。家人列隊迎賓時的順序按照社會等級排列：嫜（公公）、兄、弟、婆婆、妯、娌、兒童。其中，公公的位置在隊伍頭裏，在家門口外，兒童的位置在隊伍尾部，在裏屋門口。“娌”的位置在兒童前面。辨析：兒與童。繁體兒字從臼從兒，“臼”指小孩的頭像缽臼，常遭大人用手指關節叩擊以示懲罰。“兒”為“人”字變形。“臼”與“兒”聯合起來表示“臼人”、“常遭體罰的孩子”。故“兒”是指“大小孩”，常常闖禍需要體罰教訓的孩子。“童”是從家庭倫理綱常角度定義的小孩子。二字的區別僅在於定義角度不同。“兒”在家庭迎客隊伍中也會排在最裏邊的位置。
匪我求童蒙。——《易·蒙卦》
成童舞象。——《禮記·內則》
童寄者。—— 唐· 柳宗元《童區寄傳》
至期與女俱入房，親以手去其童。——元· 周達觀《真臘風土記》
周生亦有言，舜蓋重童子，項羽又重童子，豈其苗裔邪？——《漢書·陳用項籍傳贊》
童牛之告。——《易·大畜》