周晉時期，人們對胡須非常重視，認為護身護發是孝道之本，不可損傷。所以頭發壹般只洗不梳，任其自然斷落，男女都在頭上堆成發髻。
《孝經》說:身皮之損，患之父母不敢損，孝始；站在大街上，在後世揚名立萬，以示父母，也是孝道的終結。最早的歷史記錄始於周公旦。從漢代到晉代，由於儒家思想的流行，對身體和皮膚的關心被提高到了壹個非常高的道德水平。
擴展數據:
辛亥革命後，中國男性的發型、服飾、社交禮儀、風俗習慣都發生了很大的變化，男性理發、刮臉已經成為日常生活的壹部分。然而，許多關於留胡子的禮儀仍然值得學習。比如晚輩在長輩面前不留胡子，這是中國傳統文化意識和倫理道德的體現。
壹般來說，父親去世，兒子要保留上唇的胡須，不要拔掉；母親去世，兒子會留下下唇(下巴)的胡須。如果妳沒有父母，妳的嘴唇上會有胡子。所謂“蓄誌”也是如此。
清代康熙字典也對各種胡須的名稱做了明確的定義。上唇的胡子叫髭，下唇的胡子叫髭，臉頰旁邊的胡子叫髭，下巴上的胡子叫髭。每壹部分都有不同的名稱，壹個英俊的男人也可以說是古人對於胡須的壹種審美。
參考資料:
百度百科-胡子
百度百科-體毛皮膚，受父母影響，不敢損傷。
百度百科-為什麽古人成年後會留胡子，尤其是文人和官員？