林館是壹座有著典型明清建築風格的園林式陳列館，進入園門，首先映入我們眼簾的這座亭子叫“束筠亭”，“筠”是竹子的意思，結竹為束，取其風雅之意。亭內陳列的是林散之書畫陳列館碑記，從碑記中我們可以看出，林館奠基於 1988年，開館於1992年。林散之本人捐獻書畫精品210件，古硯兩方，分別是莊昶硯和呂留良蟲蛀硯，呂留良是明末清初的壹位義士，也就是武俠小說中女俠呂四娘的父親，碑文是我國當代山水畫大師李可染的女婿俞律所撰。在去碑廊的路的左手有壹個水池，邊上有壹塊碑，寫著“墨池”二字，說道這兩個字就不得不提起原江浦的前任縣委書記戴宗寶，是他在任期內力排眾議，建起該園，給我們浦口人民留下了壹筆寶貴的文化遺產。碑廊***有43幅作品，前兩幅作品分別是兩位中、日書法家所作，後41幅足林老不同時期不同風格的書法佳作。讓我們先來看壹下原中國佛協主席趙樸初先生寫的，碑文為“不須紙背認仙骸，照眼琉璃萬頃堆。風雨蕭蕭驚筆落，精神躍躍看花開。莊嚴色相臻三絕，老辣文章見霸才。三載感翁勤拂拭，愧余心境未離埃。”不難看出，前四句是趙樸初對林散之書法高超技藝的贊美，後四句是說林散之不僅書法寫得好，而且詩、書、畫樣樣精絕。我們都知道趙樸初是原中國佛協主席，然而他卻說，通過三年以來妳我的書信往來，卻發現我的心境還沒有象您那樣完全超脫塵埃，可見林散之除了有著高超的書畫技藝，同樣也有著高潔的精神境界。妳可能覺得這第二塊碑上的字寫得怪怪的，在這裏我想把林散之到底是什麽時候因為什麽而出名介紹壹下。70年代以前，林散之只是在當地有些名氣，卻並不為世人所知，1972年8月為了慶祝中日恢復邦交，人民雜誌社準備出版壹個特輯——《現代中國書法作品選》，並在全國範圍內廣泛征集書法精品。當時雜誌社有個叫田原的人早年接觸過林散之，他讓林老也寫壹副作品參加征集，這樣，林散之的壹幅草書條幅毛主席詩詞“東方欲曉”就被送到了北京，事後田原寫了壹首打油詩“烏江有林散，耳聾號半殘，三絕詩、書、畫，壹池歸復返，啟功三脫帽，立夫兩眼翻，樸老致敬意，氣死幺、二、三。”詩的意思是：烏江有壹個叫林散之的老人，因為耳聾自號半殘，詩書畫樣樣精絕，有壹年冬天洗澡，不小心掉進了開水裏，後在鼓樓醫院搶救了過來，林老開玩笑的說是王母娘娘不收我，並刻了壹方印章“瑤池歸來”。在北京，啟功看了林散之的字後，仔細端詳了壹會兒，便把字貼在墻上，朝著字脫帽三鞠躬，頓立夫看了林散之的字後，兩眼壹翻，翹起大姆指並說：“這個才叫字”，趙樸初看了林散之的字後說：“代我向林老致意，並希望能得到他的墨寶。”“幺、二、三“指的是革委會裏的壹、二、三把手。就這樣，林散之的字被作為該特輯的首頁送到了日本，很快在日本國內掀起了巨大反響。1984年，以日本最負盛名的大書法家青山杉雨為團長的日本書法家代表團訪華，點名要見林散之。當時的南京市政府安排林散之在莫愁湖的郁金堂與青山杉雨進行了會晤，在整個談話期間，青山杉雨壹直以晚生後學而自居，談話完畢後，互相題字留念，青山杉雨就寫下了這“草聖遺法在此翁”七個字。從此林散之‘草聖’之名開始名揚海內外。
林老70年代的草書代表作，內容是唐代狂草家懷素的“論書壹則”，“誌在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨，醉來信手兩三行，醒後卻書書不得。”看來要寫好狂草不喝點酒還真不行。
楹聯“封山育林此事最重，農田水利今時所需”是1953年林老任江浦縣農委主任時創作的，林老在寫這副字時應該是感觸頗深的。這裏有個小故事：自古以來，人們把長江兩岸的低窪地帶叫做圩區，林老的家鄉就是壹個典型的圩區，1931年，長江發生了百年不遇的洪水，很多圩區都遭了災，1932年春，國民黨政府成立了救災委員會，江浦也成立了救災分會，鄉親們推選林散之做圩董來縣城領救濟糧，因林散之為人生性耿直，沒能給官員們送禮，故而人家壹直給他拖著沒辦，他壹氣之下就獨自找到了時任救災委員會主任的宋子文的弟弟宋子京。宋子京道是壹個很好說話的人，他勸林散之不要著急，早點兒回去領救濟糧，由於宋子京打了電話，所以林散之回到江浦後，那些官員們很快就給他辦了。對此事，林散之很是感激宋子京，在他37歲時，因聽從老師黃賓虹訓“師法更要師自造化”後，便打算壯遊萬裏，同時他知道這壹去可能有很大風險，因為壹直記掛著宋子京對鄉親們的幫助，故而打算去拜訪壹下宋子京，可惜沒能見到，後作詩壹首“風雨荒涼浪自驚，傷心猶憶去年情。聊將幾點酸心墨，灑寄江南宋子京。”林散之對當時時局的無奈及對宋子京的無限感激之情溢於言表。這裏還有塊碑是1973年日本書法家代表團來南京和林老會面時林老寫的目作新詩《贈日本書道家訪華參觀團》。“林散之草書中日友誼詩卷”是原中國書協主席啟功題寫的。“散翁二妙”是著名書法家費新我左筆書寫的。“二妙”足指詩，書皆妙。這幅李白《草書歌行》是林老1974年用右手三指握筆創作的。
林館的中心部分——散木山房，扁額是當代最傑出的女書法家蕭嫻題寫的。大廳正中的銅雕就是林散之，背後是趙樸初寫的壹副楹聯“雄筆映千古，巨川非壹源。”在這裏大家還可以看到林散之萬裏遠遊圖。 1934年，他徒步遠遊，歷盡艱辛，途經七省，行程壹萬八千余裏，得畫稿800余幅，詩160余首，使林老的詩、書、畫藝術進入到壹個嶄新的境界，為他後來藝術的發展奠定了堅實的基礎。館藏最長的壹幅作品，是他自作的論書詩，反映了林老對書法的理解和體會。《古銀杏行》描寫的是湯泉鎮惠濟寺內的三株千年銀杏樹，相傳是南北朝梁武帝的太子梁昭明親手所植，距今已有壹千多年歷史，通篇521字，是館藏字數最多的壹幅作品。
山房二樓，有林館“鎮館之寶”之稱的《江浦春修圖》，該圖創作於1955年。1954年，江浦發生了特大水災，林老日夜在堤上與鄉親們***同護堤，決堤時多虧大家奮力搶救，才使其免幸於難，次年，林老以自己所見所聞，創作了這幅畫，再現了當年修堤時的勞動場景，***刻畫了挑土、打夯的各類勞動者635人，他們形態各異，栩栩如生，故此畫被譽為當代的《清明上河圖》，因為林老當時也參加了勞動，因此把自己也畫了進去，大家可以在畫中找到他。
“自攫神奇入畫圖，居心未肯作凡夫。希賢希聖希今古，無我無人無主奴。壹種虛靈求不昧，幾番妙相悟真如。渾然天趣留多少，草綠山中認比芻”這幅作品是林老83歲時用丈二宣紙創作的，它是館藏最大的壹幅，這樣大的作品，林老壹生僅寫了兩幅，這首自作詩表達了林老當時全身心攀登藝術高峰的壯誌豪情。
館內白馬亭裏有塊石碑，喜愛書法的朋友千萬別錯過這個機會。“人生須此會，何更問陰晴。動蕩乾坤氣，調和鼎鼐羹。公來山閣雨，天***主人情。未了鵝湖興，江城又殺更。寒風吹角短，細雨打更長。天意留行李，燈花喜對床。衣冠真率會，樽俎太和湯。何限春消息，梅花不斷香。”詩後跋語為“成化癸卯正月十八日南海陳獻章同懷玉婁先生、定山先生、石洞先生白馬庵聯句，錄之以送庵主凈敬，石齋書。”可以看出來，這首詩是由四個人合作，陳獻章執筆。陳獻章自公浦，號石齋，廣東新會白沙村人，世稱白沙先生，因自幼家貧沒有錢買的起紙筆，故紮茅草為束，在沙灘上練字，學有所成後仍好用茅草代筆，故時人稱其字為“茅龍，’其作品存世僅有三幅，分別被北京故宮博物院、上海博物館、廣東博物館所收藏，行家評價他的這幅作品是以大狂草筆法壹氣呵成，全篇氣勢磅礴，遒勁挺拔，其中“動蕩乾坤氣”的“動”字，“公來山閣雨”的“來”字，江城的“城”字等均有羲獻筆意，又如“鼎鼐”二字，粗細切合，粗者渾重如磐，細者細若遊絲，“燈花”二字凝成壹體，恰如銀燈火花，爍爍閃光，全碑的三個更字，第二個頗為灑脫，第三個猶為雄渾，“末了鵝湖興”五個字堪稱瀟灑流暢，剛勁有力，結尾的“梅花不斷香”尤為遒勁奔放，使整篇書法陡增異彩。最後壹個“香”字，更為獨具壹格，與歷代書法家皆不相同，因此，這個字被載入了《中國書法大字典》。大家看到碑文裏提到壹個叫“石洞先生”的。這個石先生名叫“石淮”，是壹位浦口婦孺皆知的明代少年天才，他十四歲中舉人，十八歲中進士，據說還在他年幼的時候，有壹次父親把他扛在脖子上，鄰裏開玩笑的說他“將父做馬”，他張口就答“望子成龍”。中了進士後，有—次朝廷派他去江西做主考官，古代考試校場比武，考棚比文，進考棚前要先經過校場，他讓人在校場的中間栽了壹根柱子，柱子上插了壹排剪子，等考生們進了考棚後他就是不出題，這些考生們可傻了眼了，不知如何是好，石淮壹看這種情況，就吩咐大家出去轉壹圈再回來考，實際上石淮是想提醒大家註意看看校場中間的柱子，石淮出的是什麽題呢?原來柱子上插了壹排整齊的剪子叫做“齊剪破木”四個字都有是諧音，講的是戰友國時期秦國的白起，王剪和趙國的廉頗、李牧。可是那些讀死書的考生們誰都沒有想到，考砸了，怎麽辦，俗話說“強龍壓不過地頭蛇”，考生們準備教訓壹下石淮，都說和尚道士有先見之明，壹個和尚請石淮到廟裏作客，兩人圍坐壹張石桌，桌上擺了四個小碟，分別裝了棗子、梨子、生姜、西瓜這四樣東西頭壹個字連在壹起便是“早離江西”，他趕緊收拾東西走人，他的船剛剛離岸，找他的人就追上來了，壹個考生見追不上了便站在岸上大聲罵到“虎去山還在”，言下之意，妳石淮就算是老虎也鬥不過我青山，老虎走了，我青山依舊巍然不動，然而少年氣盛的石淮，也站在船頭大喊了壹句“山青虎再來”。
求雨山書畫院的“閱翠樓”是浦口境內青少年書畫培訓的基地，左邊的“墨香閣”和“詩趣閣”是供書畫愛好者展覽，切磋技藝所用。