這就告訴我們，古詩詞的教學和文言文的教學，它們的目標、手段、方法的區別是比較大的。
特別是古詩詞，西方有壹句名言說，“詩歌是不可以翻譯的”；而文言文的教學，大量的時間要花在掃除文字障礙，就是閱讀、翻譯、理解上。這兩者各有各的特點。
1.古詩文閱讀的目的 首先，我們要了解壹下古詩文閱讀的目的。在我看來古詩文教學的目的有以下幾個。
第壹，學習古詩文最主要的目的是積累，包括兩個方面的積累。壹個是語言的積累。
文言文中有大量的語匯現在還用在我們的生活中，積累這些語匯對語文水平的提高是有幫助的，因此要積累語言。除此之外，我們覺得還應該有壹種文化的積累。
比如說，古詩文中有很多名言名句、格言警句、成語故事等，還有很多鮮活的人物、動人的故事，這些對提高學生的文學素養、語文素養，都是有用的。因此，學好古詩文對語言積累和文化積累具有重要意義。
第三，提高欣賞品位。在我們古代的作品中有很多優秀的精華的東西。
我們在小學學了壹些，到了初中再學壹些，這樣不斷地積累、不斷地閱讀，從這些經典作品中獲取各方面的營養，就能夠不斷地提高自己的欣賞品位。 2.要加強古詩文的誦讀和背誦 第壹，要重視誦讀和背誦。
文言文就是要讀。現在文言文的課堂學生讀得很少，連老師的範讀也很少，放壹遍錄音，聽聽名家的朗讀，大家覺得很振奮，接下來看實詞、虛詞、註釋。
這樣，文言文的味道就沒有了。我們認為文言文教學，首要的或者說最重要的壹步就是要帶著學生讀，反復地讀，讀熟了，熟能生巧。
第二，要背誦。文言的名篇、古詩詞的名篇都應該背誦，背下來了才是自己的積累。
如果不積累、不背誦的話，過壹段時間就忘掉了。我們的學生們現在正好是背誦的時候，趁這個最好的年齡段多背壹些東西，對他們將來的發展是非常有意義的，無論是對自己人格的發展、思想的發展，還是工作的發展都是有意義的。
當然，背誦要建立在理解、感知、體驗的基礎之上，背誦要有情感。現在很多學生背誦古詩，或背壹篇古文，就這麽讀壹遍，毫無情感地讀壹遍，這樣是不行的。
將古詩文應該記在心裏，在誦讀、背7a686964616fe59b9ee7ad9431333332636334誦的時候，應該是從妳心裏流出來的，這個時候這些名著才能成為妳的東西。如果只是機械地識記，過壹段時間就又忘掉了。
所以，在背誦的時候要理解，要在理解的基礎上背誦。 關於背誦，很多人都認為要死記硬背。
當然，我們主張背誦是在理解的基礎上，在有壹定的感受和體驗以後，古詩文的內容在頭腦裏面“活”了起來，這個時候的背誦是積極的，是能夠記得住的。而且壹個人記憶力比較好的年齡階段，就是小學到初中的階段，背誦的能力最強，到了高中這方面的能力就要衰退了。
但是，從另壹方面來講，壹定的死記硬背也是應該的。為什麽呢？因為壹篇文言文從內容到形式，要讓初中生全部吃透，徹底了解是很不容易的。
他只能實現壹部分目標，全部目標的實現需要留在以後，慢慢地像牛消化的過程壹樣，不斷地反芻吸收營養。所以，要反對死記硬背，但是也不能要求完全理解以後再背誦。
這使我想到過去的私塾教育，那時候的小孩兒讀的、背的那些東西很多是不理解的，但是老師逼著妳背，背不出來還要打手心，很多人在這段時間裏積累了大量的優秀作品，當他到了三四十歲的時候，那些東西就起作用了。我們好多名家，包括很多數學家，都是這樣走過來的，蘇步青先生就是這樣的典型例子。
他說，他的文學功底就是在那個時候打下的。他七歲的時候父親叫他背《孟子》。
那個時候他對孟子的理論沒有多少了解，但是他說背《孟子》比請壹個數學教師教他數學還重要。所以，首先是讓學生在理解的基礎之上背誦。
如在背詩詞的時候，頭腦裏壹幅壹幅的畫面就顯現出來了，這個時候就感覺到很開心，對有些東西理解不了，就要硬著頭皮去背，這對他們將來的發展是有好處的。 第三，要用。
要在運用中不斷地加強積累。有這樣壹個例子。
壹個學生從幼兒園開始就每天背壹首詩，到了中學之後每周背壹首詩，背了很多很多詩。老師在上課的時候不敢叫他發言，他壹發言就是那些詩詞，老師不能判定是對還是錯。
當然這個老師的做法有點問題，但是至少說明壹個問題，就是積累多了以後就變成了自己的東西，就可以交流。還有壹個學生，上初壹的時候，寫周記用駢體文寫。
當時老師不相信，說妳這是抄的吧。他走到黑板前，當堂就用駢體文寫了壹篇文章，寫得非常好。
現在這個孩子對問題的認識理解、對待生活的態度等各方面，都比同齡人要好很多。 3.把文言文難易度定在“淺易” 在閱讀文言文的時候，要註意它的難易度。
課程標準規定的是淺易的文言文。對“淺易”怎麽理解呢？第壹，就是文字的障礙比較少，學生基本上能夠讀得懂，有不懂的借助工具書可以看懂。
第二，篇幅相對短壹些，結構不那麽復雜，學生在規定的壹段時間內能夠看完。第三，就是典故比較少，學生不需要借助大量的豐富的文化積累來讀懂這些文章。
當然也要有適當的典故，可以讓學生積累，但是要有壹個循序漸進的過程。第四，內容容易讓學生理解。
現在初中。
2. 求文言文閱讀解題方法文言文閱讀 如何讀懂文言文文段 帶著什麽人？做了什麽事？結果怎樣？為什麽？等問題對文段用心地默讀兩遍。
註意文段後的註釋，很多時候有提示作用。對文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除。
對理解文段起關鍵作用的詞句要聯系上下文進行推導。認真閱讀最後壹道有關內容分析的題目，把握文段主旨。
同時必須用？或其他記號來提示自己。 11. 文言實詞題 答題技巧：分析字形，辨明字義。
從字音相同推測通假字。用互文見義對照解釋前後詞。
用成語比較推導詞義。聯系上下文，前後照應，保持壹致。
實詞理解：將給出的詞義帶進原文，通順就對不通就錯。 從沒有聽說過的實詞釋義往往是對的，幹擾妳罷了。
古今異義題 答題技巧：古代多單音節詞，所以看到類似於現代漢語雙音節的詞，古義盡可能分開理解。要具體、形象。
分開解釋的含義放在具體的語言環境中，與上下文保持壹致。四個選項比較、權衡，增強準確性。
古今異義：將該詞語的今義帶進原文，通則對，不通則錯。 12. 文言虛詞題 答題技巧：翻譯這個文言虛詞成現代漢語進行比較，看是否翻譯成同壹個詞。
先理解翻譯所學課文中的虛詞，再比較文段中的虛詞。聯系文句的整體意義和上下文的意義，註意辨明上下文的關系。
借助語句的結構，看兩句中該虛詞詞性和所作的成分是否相同。 虛詞比較：每組中利用給出的高中學過的另壹句子來推斷文中句子的虛詞用法。
13.信息篩選題 答題技巧：看清題目要求，壹字壹詞地琢磨。選出壹兩句不相符的，排除部分選項。
照應上下文，壹般作者評論性的話不能作為選項，別人贊譽的話可考慮。 性格表現題： 答題技巧：先找不能表現題幹中要求的任務性格的選項，用排除法選擇。
特別註意誰的什麽性格。 14. 內容歸納題 答題技巧：找出文段中與選項解釋相對應的語句，壹壹對應。
中心、主旨重點分析議論的語句。總體把握文意。
敘述或分析的錯誤只在某壹小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。 全文把握題：註意人物的事跡是否張冠李戴，事件的時間是否準確，人物性格陳述是否恰當，註意聯系全文，是"忠臣"，而不是"不是忠臣"。
總之：所選文章往往是古代賢人良臣的小故事及個人履歷表，所以不難讀懂意思，只是落實到個別字詞，倒是頗讓人費神，不過如能膽大，心細，也不可怕。遇到實在不懂的字詞，不必著急，放放先讀下文，也許過後自然能明白，或者可以到題目中去找答案，若不影響做題目就不要鉆牛角尖，不懂就不懂也沒什麽！ 解釋不通的字詞往往可以考慮是否通假或者活用。
文句翻譯題： 答題技巧： 粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。
逐字對應翻譯，做好換、留、刪、補、調。抓住句子中關鍵字詞翻譯，要與上下文對應，這些字詞是得分點。
由現代詞、成語推導詞語在文中的含義。註意詞類活用、倒裝、通假、偏義復詞。
復雜句子要作句子成分分析，抓住主幹，註意句間關系。意譯詞語根據上下文推導，不拘泥於原文結構，由實到虛。
組合成句子，前後通順。 壹定要直譯，壹般不允許意譯，要字字落實，忠實於原文。
①先將句子中的每個字都落實為現代漢語的解釋。（"信"） ②翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節詞換成現代漢語中常見的雙音節詞。
人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。 ③再將這些字連成句，要求符合現代人說話習慣。
（"達"） ④連字成句時註意盡量多就少改，該補的壹定要補出來，該調整順序的也要落實。使壹句話完整通順。
⑤個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。 科學類文章閱讀 註重整體閱讀，說明性的文字抓住基本概念以及對基本概念解釋的文字；議論性的文字抓住基本觀點以及對觀點闡述的文字。
認真讀懂第壹段和最後壹段，並在頭腦中大體復述各段內容。標示文章中揭示主旨的句子、揭示文章結構的句子，並用筆劃出稱代詞、關聯詞、標誌詞。
閱讀題目，找出選枝相對應的區域。文章內容與題目相互應證。
科學文總體解題技巧 將題幹中否定陳述轉換為肯定陳述。有"根據""證據""原因"等字樣的題幹，選項與題幹之間要能構成因果關系。
將稱代內容替代稱代詞，使稱代詞與稱代內容保持壹致。找出選項所關涉的內容區域，將選項與文章內容逐字逐詞逐句進行比較、對照。
推導的選項要在原文中找到根據，要有前因後果。註意未然與已然、原因與結果、先與後、誇大與縮小、部分與全體的區別。
正常錯誤有故意混淆，以偏概全，無中生有，張冠李戴，偷換概念，顛倒因果，強加因果，胡亂劃分。 7、概念詞語理解題 答題技巧：找出選項相對應的內容區域，劃出文章中相對應的語句，聯系詞語的本義，抓住語境義。
8、句子理解題 答題技巧：理清復雜句子的結構關系，適當作些句子成分的分析。其次要對修飾成分認真思考，這是選項比較的重點。
找出文中相對應的闡釋，與選項逐字逐句對照、比較。分析原因和結果的關系。
分辨先後順序。檢查該選項的解釋與全文或全段的傾向性是否壹致。
9、信息篩選題 答題技巧：找出選項相對應的內容區域，依次篩選。原文內容與。
3. 怎樣開展文言文閱讀教學策略的研究建議若幹：首先應該提升文言文教師的自身素養.這個問題是個非常重要的關鍵.讓沒有文言文素養的教師去從事文言文教學，這是非常值得商榷的事情.民國時代的教師幾乎都是古文出身的，因此教學文言文是沒有問題的，但是當代教師多數是不通古文的語文教師，因此，造成了文言文教學形式化、應試化等問題的出現.尤其是壹些師專學校畢業的鄉村教師，更是無緣了解文言文基礎和結構，這是教學最大的關卡.繞過這個問題談文言文教學是無實質意義的.其次，應該選擇簡單文言文到復雜文言文開展教學.古代的文言文教學都是通過小學、大學、四經五書等階段進行的，不象現在的教材，將古文的難易混亂，壹下是上古文言文，壹下是近代文言文，讓教學和學生都無法適應.所以在源頭上需要厘清其時代，畢竟上古文言文與近代文言文是有區別的.比如《論語》，有多少教師真正讀懂裏面的語義？卻讓學生初壹就上這個課程，就是亂來的設計.其三，讓教師具備壹定的文言文工具書.最為可笑的是，壹些學校的文言文教學教師竟然用新華字典來理解文言文的詞義，可見這些教學的落後和不適應了.這個方式必須改變.必須讓教學者具備使用文言文字典工具的習慣.其四，根據以上的分析，開展文言文閱讀教學策略就應該從：編寫循序漸進的教學提綱、按照不同時代選擇文章教學、掌握基本實詞和虛詞、重點訓練和加深對考點詞匯的理解、加強學生對斷句詞匯的掌握等.如此長期堅持，必然取得好的效果.。
4. 古詩文閱讀教學有哪些問題和對策這就告訴我們，古詩詞的教學和文言文的教學，它們的目標、手段、方法的區別是比較大的。
特別是古詩詞，西方有壹句名言說，“詩歌是不可以翻譯的”；而文言文的教學，大量的時間要花在掃除文字障礙，就是閱讀、翻譯、理解上。這兩者各有各的特點。
1.古詩文閱讀的目的 首先，我們要了解壹下古詩文閱讀的目的。在我看來古詩文教學的目的有以下幾個。
第壹，學習古詩文最主要的目的是積累，包括兩個方面的積累。壹個是語言的積累。
文言文中有大量的語匯現在還用在我們的生活中，積累這些語匯對語文水平的提高是有幫助的，因此要積累語言。除此之外，我們覺得還應該有壹種文化的積累。
比如說，古詩文中有很多名言名句、格言警句、成語故事等，還有很多鮮活的人物、動人的故事，這些對提高學生的文學素養、語文素養，都是有用的。因此，學好古詩文對語言積累和文化積累具有重要意義。
第三，提高欣賞品位。在我們古代的作品中有很多優秀的精華的東西。
我們在小學學了壹些，到了初中再學壹些，這樣不斷地積累、不斷地閱讀，從這些經典作品中獲取各方面的營養，就能夠不斷地提高自己的欣賞品位。 2.要加強古詩文的誦讀和背誦 第壹，要重視誦讀和背誦。
文言文就是要讀。現在文言文的課堂學生讀得很少，連老師的範讀也很少，放壹遍錄音，聽聽名家的朗讀，大家覺得很振奮，接下來看實詞、虛詞、註釋。
這樣，文言文的味道就沒有了。我們認為文言文教學，首要的或者說最重要的壹步就是要帶著學生讀，反復地讀，讀熟了，熟能生巧。
第二，要背誦。文言的名篇、古詩詞的名篇都應該背誦，背下來了才是自己的積累。
如果不積累、不背誦的話，過壹段時間就忘掉了。我們的學生們現在正好是背誦的時候，趁這個最好的年齡段多背壹些東西，對他們將來的發展是非常有意義的，無論是對自己人格的發展、思想的發展，還是工作的發展都是有意義的。
當然，背誦要建立在理解、感知、體驗的基礎之上，背誦要有情感。現在很多學生背誦古詩，或背壹篇古文，就這麽讀壹遍，毫無情感地讀壹遍，這樣是不行的。
將古詩文應該記在心裏，在誦讀、背誦的時候，應該是從妳心裏流出來的，這個時候這些名著才能成為妳的東西。如果只是機械地識記，過壹段時間就又忘掉了。
所以，在背誦的時候要理解，要在理解的基礎上背誦。 關於背誦，很多人都認為要死記硬背。
當然，我們主張背誦是在理解的基礎上，在有壹定的感受和體驗以後，古詩文的內容在頭腦裏面“活”了起來，這個時候的背誦是積極的，是能夠記得住的。而且壹個人記憶力比較好的年齡階段，就是小學到初中的階段，背誦的能力最強，到了高中這方面的能力就要衰退了。
但是，從另壹方面來講，壹定的死記硬背也是應該的。為什麽呢？因為壹篇文言文從內容到形式，要讓初中生全部吃透，徹底了解是很不容易的。
他只能實現壹部分目標，全部目標的實現需要留在以後，慢慢地像牛消化的過程壹樣，不斷地反芻吸收營養。所以，要反對死記硬背，但是也不能要求完全理解以後再背誦。
這使我想到過去的私塾教育，那時候的小孩兒讀的、背的那些東西很多是不理解的，但是老師逼著妳背，背不出來還要打手心，很多人在這段時間裏積累了大量的優秀作品，當他到了三四十歲的時候，那些東西就起作用了。我們好多名家，包括很多數學家，都是這樣走過來的，蘇步青先生就是這樣的典型例子。
他說，他的文學功底就是在那個時候打下的。他七歲的時候父親叫他背《孟子》。
那個時候他對孟子的理論沒有多少了解，但是他說背《孟子》比請壹個數學教師教他數學還重要。所以，首先是讓學生在理解的基礎之上背誦。
如在背詩詞的時候，頭腦裏壹幅壹幅的畫面就顯現出來了，這個時候就感覺到很開心，對有些東西理解不了，就要硬著頭皮去背，這對他們將來的發展是有好處的。 第三，要用。
要在運用中不斷地加強積累。有這樣壹個例子。
壹個學生從幼兒園開始就每天背壹首詩，到了中學之後每周背壹首詩，背了很多很多詩。老師在上課的時候不敢叫他發言，他壹發言就是那些詩詞，老師不能判定是對還是錯。
當然這個老師的做法有點問題，但是至少說明壹個問題，就是積累多了以後就變成了自己的東西，就可以交流。還有壹個學生，上初壹的時候，寫周記用駢體文寫。
當時老師不相信，說妳這是抄的吧。他走到黑板前，當堂就用駢體文寫了壹篇文章，寫得非常好。
現在這個孩子對問題的認識理解、對待生活的態度等各方面，都比同齡人要好很多。 3.把文言文難易度定在“淺易” 在閱讀文言文的時候，要註意它的難易度。
課程標準規定的是淺易的文言文。對“淺易”怎麽理解呢？第壹，就是文字的障礙比較少，學生基本上能夠讀得懂，有不懂的借助工具書可以看懂。
第二，篇幅相對短壹些，結構不那麽復雜，學生在規定的壹段時間內能夠看完。第三，就是典故比較少，學生不需要借助大量的豐富的文化積累來讀懂這些文章。
當然也要有適當的典故，可以讓學生積累，但是要有壹個循序漸進的過程。第四，內容容易讓學生理解。
現在初中教材選的那些古詩文都是比較淺易的。 4.處理好。
5. 閱讀類課堂關鍵問題的解決策略古詩詞教學有哪些有效的教學策略提起“課堂教學實效”的問題，也許老師們都已耳熟能詳，的確這也不是壹個什麽新鮮的話題，早在第壹輪課改的第四個年頭，就在語文閱讀教學出現“得意而忘言”的傾向性問題的時候，崔巒老師在貴州召開的全國語文教學改革研討會及在貴陽召開的全國第五次閱讀教學研討會上專門明確第六屆全國青年教師閱讀教學觀摩活動研究的主題：閱讀教學體現工具與人文的統壹，提高教學的實效性.但時至今日，到了第壹輪課改總結的階段，到了第七屆全國青年教師閱讀教學比賽，依然有不少來自全國各地教師優秀代表的閱讀課堂教學被專家評價為低效，那麽在小學語文教學處於調整期的今天，閱讀教學要走正確、健康、高效之路的今天，我們不能不對“提高課堂教學實效”的問題再度思考，筆者試圖從“教學目標﹑教學起點﹑精簡環節﹑教後反思”四方面探索閱讀課堂教學實效並付之實踐：壹、吃透教材，弄清“教什麽”，是提高課堂實效的前提.提高閱讀教學實效性的三個關鍵環節中，首要環節就是要準確深入地解讀文本，從教師教學的角度來考慮，就是要解決確定教學目標與教學內容的問題，即解決“教什麽”的問題.（壹）從年段目標要求確定“教什麽”.課標明確指出：語文教學“應著重培養學生的語文實踐能力”.通觀《語文課程標準》年段目標，我們可以發現，它主要也是從培養語文能力的角度提出來的.比如課標對低年段閱讀教學在課堂上可操作的的要求提得比重最大的是識字、寫字、朗讀、詞語積累，而對詞句及課文內容只提結合上下文和生活實際作了解和大概了解.但在聽課過程中，我們發現不少低年段老師由於對年段目標的模糊而走進了目標定位的誤區，教學時識字閱讀“楚河漢界”，10分鐘以復習形式集中處理識字，剩余時間完全進行沒有任何識字學詞任務的內容分析，仿佛整節課的精彩要在這大半節閱讀分析中得到充分展現，殊不知，我們老師的這種既是錯位又是越位的做法忽視了年段目標的堅持和落實，低段閱讀教學的高段化傾向，使低段閱讀教學課堂耗時低效.還是識字教學，低年級明確提出“多認少寫”，要認的字，只要求在課文中認識，挪個地方還認識，強調的是整體認記，不要求分析字形結構，不要求達到每個部件的精確記憶，但我們的老師卻花大力氣，啟發學生用“加壹加﹑減壹減﹑換壹換”等方法來識記﹐要求寫的字卻沒指導寫好，這種做法就是錯位.又比如第七屆全國青年教師閱讀教學比賽，執教三年級《美麗的小興安嶺》的老師，把識字、寫字放在“讀中感悟”教學環節，展開春、夏、秋、冬四段閱讀，在各段學習中分別進行“匯、擋、刮、獻”四個字的認讀和書寫指導，這樣安排，對低年級孩子來說，可以說是很實用的課堂學習，但這不應是中年段的學習要求，我們說這叫做“不到位”. 因此，不管哪個年段的老師，任何時候，我們都要“種好自己的田，澆好自己的園”，牢牢記住，教學目標階段性不明，目標上越位和不到位的情況都將會是影響整個小學階段語文教學質量的直接癥結.（二）從主題單元目標確定“教什麽”.人教版教材以專題來組織單元，每個單元呈現的第壹部分內容便是導語（導讀），導語的作用，大概也有不少老師關註不夠.細細研讀，我們就會發現字裏行間藏著的就是本單元的教學內容和讀寫訓練要求，同時也是我們備好、把握好單元中每壹課教學目標的重要依據.如五年級下冊《人物描寫壹組》，導語告訴我們：學習本組課文，感受作家筆下鮮活的人物形象，體會作家描寫人物的方法，並在習作中運用.有了導語的指引，那麽我們無論備《小嘠子和胖墩兒比賽摔跤》，備《臨死前的嚴監生》，還是備《“鳳辣子”初見林黛玉》，我們的教學都要在如何引導學生感受人物形象上下功夫，要在引導學生體會描寫人物方法上下功夫，作為拓展延伸或者讀寫結合，我們如何引導學生把描寫人物方法學以致用，這些都是要落實的目標.以梁老師執教的《臨死前的嚴監生》為例，梁老師反復強調抓住關鍵詞“兩個手指頭、兩個親人、兩筆銀子、兩莖燈草、搖了兩三搖”來體會嚴監生壹個吝嗇鬼的形象，無處不在滲透著壹種描寫人物的方法——如同素描壹般的細節描寫，把嚴監生的特點淋漓盡致、入木三分地表現出來.課終，嚴監生的形象也就在學生的心中留下深刻的印象，對人物描寫方法也就了然於胸，那麽這課的目標，梁老師就基本落實到位了.（三）從課文特點確定“教什麽”.閱讀教學重在培養學生語文能力，具體到每篇課文應培養怎樣的語文能力，在我們考慮的因素中，除了年段目標、單元目標，那還要依據課文特點.如六年級上冊的《最後壹頭戰象》，確定本課三個語文能力點：壹是培養速讀能力.這既是高年級的年段目標，也是單元目標，同時也因為這是壹篇長課文，適合培養速讀能力.二是培養品細節、悟情感的能力.這既是高年級年段目標——學習表達方法，又是主題單元訓練項目，更是因為細節描寫是這篇課文的突出特點.三是培養學生用細節表達情感的能力，進行讀寫結合.目標定位準確了，教學設計也就重點突出了.劉亞雄老師在設計《最後壹頭戰象》時，第壹環節就是讓學生速讀課文，了解主要內容.第二。
6. 《梁上君子》這篇文言文的翻譯譯文 陳寔在家鄉間，秉心公正為人表率，若有爭論是非，就到他那裏求個公正判斷，他壹定據理詳細說明對錯，當事雙方事後都沒有什麽異議.有人甚至說：“情願被官府懲罰，也不願被陳先生說不是.” 當年收成不好老百姓貧困，有小偷夜間進入陳寔家裏，躲在房梁上.陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，嚴肅地訓誡他們說：“人不可以不自我勉勵.不善良的人不壹定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不註重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步.屋梁上的先生就是這樣的人！”小偷非常驚恐，從房梁跳到地上，向陳寔叩頭請罪.陳寔慢慢詳細地告訴他說：“看妳的樣子，不像是個壞人，應該趕緊改掉自己的壞毛病重新做個好人.然而妳幹這行也是被窮困所迫.”吩咐送給他兩匹絹.從此以後全縣沒有在偷盜的人.道理：做任何事情要因勢利導方法：做思想工作時，方法不要簡單粗暴，要分析事情的本質 ，對犯了錯誤的人立足於挽救，往往能收到積極的效果.。