2、壹個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候；最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候；最快樂的時候則如我所看見的壹幅西洋畫像中壹般，是在擁抱壹個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。——林語堂《生活的藝術》
3、在弘壹法師的世界裏，百衲壹，破毛席，毛巾壹樣好；青菜，蘿蔔，白開水同樣好。鹹也好，淡也好，樣樣都好。能在瑣屑的日常生活咀嚼出它的全部滋味，能以歡愉的心情關照出人生本來面目。這種自在的心境，宛如壹輪明月，是何等的境界。——林語堂《生活的藝術》
4、讀書沒有合宜的時間和地點。壹個人有讀書的心境時，隨便什麽地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。他甚至在最優良的學校裏也可以讀書。——林語堂《生活的藝術》
5、在讀書上，壹個教員不能強迫他的學生愛其所愛，壹個父母也不能期望他的子女有他們同樣的旨趣。如果壹個對於他所讀的書沒有興趣，那麽壹切東西都是白費的。——林語堂《生活的藝術》
6、讀書使人得到壹種優雅和風味，這就是讀書的整個目的。讀書並不是要“改進心智”，若是如此，壹切讀書的樂趣便喪失凈盡了。——林語堂《生活的藝術》
7、壹個人並不是為了要使心智進步而讀書，因為讀書之時如懷著這個念頭，則讀書的壹切樂趣便完全喪失了。——林語堂《生活的藝術》
8、妳以為不要緊，便什麽都不要緊了。——林語堂《生活的藝術》
9、享受大自然不單是限於藝術和圖畫，顯現於我們眼前的大自然是整個的，它包括壹切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以了解生活的藝術家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來。這是壹切中國文人所***持刀態度。——林語堂《生活的藝術》
10、衰老最大的悲哀不是身體衰弱，而是心靈的冷漠。——林語堂《生活的藝術》
11、壹個真正的旅行家必是壹個流浪者，經歷著流浪者的快樂、誘惑，和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的要點在於無責任、無定時、無來往信劄、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。壹個好的旅行家決不知道他往那裏去，更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。——林語堂《生活的藝術》
12、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。——林語堂《生活的藝術》
13、有價值的學者不知道什麽叫做“磨練”，也不知道什麽叫做“苦學”。他們只是愛好書籍，情不自禁地壹直讀下去。——林語堂《生活的藝術》
14、藝術應該是壹種諷刺文學，對我們麻木了的情感、死氣沈沈的思想，和不自然的生活下的壹種警告。它教我們在矯飾的世界裏保持著樸實真摯。——林語堂《生活的藝術》
15、壹個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜。——林語堂《生活的藝術》
16、在我看來，哲學的唯壹效用是叫我們對人生抱壹種比壹般人較輕松較快樂的態度。——林語堂《生活的藝術》
17、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍，我們是喜歡的，但大多數的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經世變的東西才是最美的東西。——林語堂《生活的藝術》
18、壹個學者是像壹只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；壹個思想家則像壹條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。——林語堂《生活的藝術》
19、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要壹種藝術家的.性情，在壹種全然悠閑的情緒中，去消遣壹個閑暇無事的下午。——林語堂《生活的藝術》
20、我所以反對，就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的藝術是惡劣的藝術；而不近人情的生活也就是畜類式的生活。——林語堂《生活的藝術》
21、只有快樂的哲學，才是真正深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學的唯壹效用是叫我們對人生抱壹種比壹般商人較輕松較快樂的態度。——林語堂《生活的藝術》
22、壹切都覺得合意，他有合意的身材，合意的臉，合意的發飾，合意的聲音，以及合意的壹言壹笑。這種作家並不是壹個青年需要他的教師指點的，這作家只是合他的意，合他的風格、動作、見解，以及思想，壹切都合。於是這個讀者便進而聚精會神在這作家所寫的每壹行每壹字上。又因為有壹種意神的回合，所以他能吸收壹切，自然消化壹切。那作家在他身上有了壹種魔力，他也高興處在魔力中，漸漸地他的聲音笑貌，壹言壹動，都成了那讀者自己的，這樣他便真正傾心於他的這文字愛人，而從這些書中尋找著精神的養料。過了幾年，那魔力消退了，他對於這個愛人有點感到厭倦，又去尋找新的文字愛人。到他有過了三四個愛人，把他們完全吞化了之後，他自己也成為壹個作家了。——林語堂《生活的藝術》
23、大自然本身永遠是壹個療養院。它即使不能治愈別的疾病，但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應被安置於適當的尺寸中，並須永遠被安置在大自然做背景的地位上，這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。——林語堂《生活的藝術》
24、讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土裏蠕動，覺得很快樂。當壹個人優閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麽輕松，好像是在天堂壹般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤壹寸壹分呢？——林語堂《生活的藝術》
25、如果我們在世界裏有了知識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而壹無溫暖的心，這種世界將成為壹個多麽可憐的世界啊！——林語堂《生活的藝術》
26、中國最崇高的理想，就是壹個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。——林語堂《生活的藝術》
27、真正有益的讀書，便是能引領我們進到這個沈思境界的讀書，而不是單單去知道壹些事實經過的讀書。人們往往耗費許多時間去讀新聞紙，我以為這不能算是讀書。因為壹般的新聞紙讀者，他們的目的不過是要從而得知壹些毫無回味價值的事實經過罷了。——林語堂《生活的藝術》
28、讀書使人得到壹種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術。壹人讀書的目的並不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，壹切讀書的樂趣便喪失凈盡了。——林語堂《生活的藝術》
29、智慧或最高型的思想，它的形成就是在現實的支持下，用適當的幽默感把我們的夢想或理想主義調和配合起來。——林語堂《生活的藝術》
30、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。——林語堂《生活的藝術》
31、壹個人如果抱著義務的意識去讀書，便不了解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和壹個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業務上的報告和消息。——林語堂《生活的藝術》
32、作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到後來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的範圍則必日漸廣博，猶如壹個人的登山觀景，爬得越高，所望見者越遠。——林語堂《生活的藝術》
33、壹本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態和怎樣的壹種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。——林語堂《生活的藝術》
34、讀書沒有合宜的時間和地點。壹個人有讀書的心境時，隨便什麽地方都可以讀書。——林語堂《生活的藝術》
35、凡是談到真理的人，都反而損害了它；凡是企圖證明它的人，都反而傷殘歪曲了它；凡是替它加上壹個標識和定出壹個思想派別的人，都反而殺害了它：而凡是自稱為信仰它的人，都埋葬了它。所以壹個真理，等到被豎立成為壹個系統時，它已死了三次，並被埋葬了三次了。——林語堂《生活的藝術》
36、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時，也就是最懦弱而糊塗的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們並不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。——林語堂《生活的藝術》
37、所以人類是壹種好奇的、夢想的、幽默的、任性的動物。——林語堂《生活的藝術》
38、塵世是惟壹的天堂。我們都相信人總是要死的，我認為這種感覺是好的。它使我們清醒，使我們悲哀，也使某些人感到壹種詩意。它使我們能夠堅定意誌，去想辦法過壹種合理的真實的生活，它使我們心中感到平靜。壹個人心中有了那種接受最壞遭遇的準備，才能獲得真正的平靜。——林語堂《生活的藝術》
39、他並沒有虛幻的憧憬，所以無所謂醒悟；他從來沒有懷著過度的奢望，所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放。——林語堂《生活的藝術》
40、現代的人們對人生過於嚴肅而充滿著煩擾和糾紛。——林語堂《生活的藝術》
41、壹切都會好的，壹切都會遺忘的，壹切都會解決的。——林語堂《生活的藝術》
42、讀書或書籍的享受素來被視為有修養的生活上的壹種雅事，而在壹些不大有機會享受這種權利的人們看來，這是壹種值得尊重和妒忌的事。——林語堂《生活的藝術》
43、在古代與現代作家中，壹個人必須要找到壹個其神意與自己的神意相會合的作家。只有如此，我們才能獲得讀書的真正的好處。壹個人必須要毫無依賴的獨自去搜尋他的大作家。究竟誰是所愛好的作家，這問題沒有壹個人能回答，也許連那本人自己也無法回答。這正如壹見傾心的情形壹樣……——林語堂《生活的藝術》
44、我認為風味或嗜好是閱讀壹切書籍的關鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好壹樣，必然是有選擇性的，屬於個人的。吃壹個人所喜歡吃的東西終究是最合衛生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面壹定很順利。讀書跟吃東西壹樣，“在壹人吃來是補品，在他人吃來是毒質。”教師不能以其所好強迫學生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們壹樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那麽所有的時間全都浪費了。——林語堂《生活的藝術》
45、壹個強烈底決心，以攝取人生至善至美；壹股殷熱的欲望，以享樂壹身之所有，但倘令命該無福可享，則亦不怨天尤人。這是中國人“知足”的精義。——林語堂《生活的藝術》
46、人生世上，他的問題不是拿什麽做目的，或怎樣去實現這目的，而是怎樣去應付此生，怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應該把生活加以調整，在生活中獲得最大的快樂，這個問題跟如何去享受周末那壹天的快樂壹樣實際，而不是形而上的問題。——林語堂《生活的藝術》
47、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻壹樣，是命運註定的或陰陽註定的。——林語堂《生活的藝術》