余五十二歲始得壹子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，雖嬉戲玩耍，務令忠厚，毋為刻急①也。
平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至於發系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過壹時片刻便折拉而死。上帝②亦心心愛念，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎？我不在家，兒子便是妳管束。
要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子③而姑縱惜也。家人④兒女，總是天地間壹般人，當壹般愛惜，不可使吾兒淩虐他。
凡魚飧⑤果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得壹沾唇齒；其父母見而憐之，無可如何⑥，呼之使去，豈非割心剜肉乎！ 閱讀練習： 1.解釋下列句子中黑體的詞。
（1）務令忠厚 （2）而必屈物之性以適吾性乎 （3）若吾兒坐食好物 2.用現代漢語寫出下面句子的意思。 其父母見而憐之，無可如何，呼之使去。
3.文中作者希望弟弟把兒子教育成怎樣的人？ 參考答案： 1.(1)讓、使 （2）適合 （3）吃 2.他們的父母看見了，很憐憫他們，但又無可奈何，呼叫他們讓他們離開。（意思符合即可） 3.忠厚（善良），充滿愛心（有平等思想）（意思符合即可）。
2. 三年級語文上冊語文閱讀鄭板橋愛子答案我要的是答案答案不知妳要的是不是這個？鄭板橋愛子鄭板橋不但是清朝有名的畫家、詩人、書法家，而且是深深懂得家教的教育家，他非常講究“愛子之道”.鄭板橋在外任職時，曾將他六歲的兒子小寶留在鄉下，由他的弟弟廣大職工墨代養.鄭墨對小寶十分寵愛.小寶常驕傲地說：“我爹在外面做大官！”有時小寶還欺侮人家的孩子，這些事讓鄭板橋知道後，心裏非常焦急，就給弟弟寫信道：“我52歲才生壹個兒子，哪有不愛的道理呢？但教更重於養.”他要求弟弟嚴加管教.為了使小寶健康成長，後來鄭板橋又把小寶接到自己身邊，以便言傳身教.當時正值災荒，鄭板橋壹向清貧，家中沒有多存壹粒糧食.壹天，小寶哭著說：“媽媽，我肚子餓.”媽媽拿了壹個玉米粉做的窩頭塞在小寶手裏說：“這是妳爹省下來的，快拿去吃吧！”小寶蹦跳著走到門外.這時，小寶發現壹個赤著腳的小女孩站在門邊，正用饑餓的眼光看著他.小寶立即把窩頭分給小女孩壹半.鄭板橋知道後，高興地對小寶說：“孩子，妳做得對，爹喜歡妳.”當鄭板橋病危時，他把兒子叫到床前，突然提出要吃兒子親手做的饅頭，待兒子將饅頭送到他床前時，他已經斷氣了.小寶悲痛地大哭，突然發現床邊有張紙條，上面寫著：流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢.鄭板橋臨終前給兒子上了“自立”的壹課.1.本文通過哪三件事記述了鄭板橋是怎麽愛子的？（1）.(2).(3).2.看完短文，妳有什麽感想？1.(1)小寶仗著自己家有勢力，欺侮人家的孩子，鄭板橋要求管束.（2）小寶給饑荒的孩子窩頭，受鄭板橋表揚.（3）鄭板橋給孩子上了“自立”的壹課.2.要用正確的方法教育孩子，使他懂得人的壹生.。
3. 文言文題竹鄭板橋翻譯余家,有茅屋二間,南面種竹.日光月註釋 ①篁：竹子. ②欞：窗格子.用圍屏骨架改作為窗欞比壹般窗格寬大，可以映出完整的畫面.譯文 我家有茅屋兩間，屋子的南面種了竹子，夏天剛剛長出的竹子，十分的綠，綠蔭照著人，放壹個椅子在綠蔭中，十分涼快.在秋冬季節，拿來圍屏的骨架，把兩頭砍去.橫著放當作窗格子，用壹樣薄的白紙糊在上面.感覺風也溫和了天也暖和了，凍僵的蠅蟲撞在窗紙上，發出冬冬的聲音.那個時候，壹片竹影十分淩亂，難道不是壹副天然的圖畫嗎！所有我所畫的竹子，都沒有拜師學藝過，都是在紙窗，墻壁上所見到的竹子和白天與晚上所望見得畫出來的.。
4. 短文《鄭板橋愛子》鄭板橋不僅是清朝有名的畫家、詩人、書法家，而且是深深懂得家教的教育家。
他非常講究“愛子之道”。 鄭板橋在外任職時，曾將他6歲的兒子小寶留在鄉下，由他的弟弟鄭默代為撫養，鄭默對小寶十分寵愛。
小寶常炫耀道：“我爹在外面做大官！”有時小寶還欺侮人家的孩子，這些事（使、替、讓）鄭板橋知道了，心裏非常焦急，就給弟弟寫信道：“（我52歲才生壹個兒子，哪有不愛的道理？）但教更重於養。”他要求弟弟對孩子嚴加管教。
當鄭板橋病危（後、時、了），他把兒子叫到床前，突然提出要吃兒子做的饅頭，待兒子將饅頭送到父親病床前時，父親已經斷了氣。小寶悲痛地大哭，忽然發現旁邊有張紙條，上面寫道：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。”
鄭板橋臨終前給兒子上了“自立”的壹課。
5. 閱讀短文：鄭板橋愛子答案：鄭板橋說的“自立"是什麽意思鄭板橋愛子之道閱讀答案。
語文閱讀在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做壹些閱讀練習，不僅能熟能生巧，輕松應對考試，最重要的，對於語文學習能力的提高非常有幫助。這篇鄭板橋愛子之道閱讀答案，以供同學們練習、反思和感悟！ 鄭板橋愛子之道 余五十二歲始得壹子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，雖嬉戲玩耍，務令忠厚，毋為刻急①也。
平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至於發系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過壹時片刻便折拉而死。上帝②亦心心愛念，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎？我不在家，兒子便是妳管束。
要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子③而姑縱惜也。家人④兒女，總是天地間壹般人，當壹般愛惜，不可使吾兒淩虐他。
凡魚飧⑤果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠立而望，不得壹沾唇齒；其父母見而憐之，無可如何⑥，呼之使去，豈非割心剜肉乎！ （選自清代鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》，有刪減） 註釋 ①刻急：苛刻嚴峻。
②上帝：老天。 ③猶子：兄弟之子。
④家人：仆人。 ⑤飧（sūn）：熟食品。
⑥無可如何：無可奈何。 試題 1.解釋下列句子中黑體的詞。
（1）務令忠厚 （2）而必屈物之性以適吾性乎 （3）若吾兒坐食好物 2.用現代漢語寫出下面句子的意思。 其父母見而憐之，無可如何，呼之使去。
3.文中作者希望弟弟把兒子教育成怎樣的人？ 鄭板橋愛子之道閱讀答案由語文網我整理並分享，僅供參考： 1.(1)讓、使 （2）適合 （3）吃 2.他們的父母看見了，很憐憫他們，但又無可奈何，呼叫他們讓他們離開。（意思符合即可） 3.忠厚（善良），充滿愛心（有平等思想）（意思符合即可） 鄭板橋簡介 鄭板橋（1693年——1765年），享年73歲。
漢族，江蘇興化人；清代著名畫家、書法家；原名鄭燮，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋；乾隆時進士，曾任濰縣縣令。 譯文 我五十二歲才有個兒子，哪有不疼愛他的道理？但是愛孩子壹定得有規矩方法，即使是孩子們在壹塊遊戲玩耍，也必須使他時刻記著對人應該忠厚，做事要穩妥，不能急躁。
我不在家，兒子就歸妳管教。要緊的是必須培養他的忠誠厚道的感情，消除殘酷冷漠的性情，不能認為他不是妳的兒子，無法像親生兒子壹樣管教而暫且縱容姑息。
家中仆人的子女，總也和我們壹樣是生活於天地間的人，應該同樣愛護，不能讓我的兒子欺負虐待他們。凡是給孩子們魚肉果點等，應該平均發放，使孩子們歡喜蹦跳。
假如讓我的兒子坐著獨吞好吃的，而叫仆人的子女遠遠地站著觀望，想吃而不能夠吃上壹丁點，他們的父母看見了必然會可憐自己的孩子，但又拿不出什麽辦法，只得把孩子叫走，這樣做豈不叫人像割心挖肉壹樣難受嗎？ 簡評 清代大文學家鄭板橋到五十二歲始得壹子，他自然十分疼愛這個兒子。但是他主張，“愛子必以其道”，就是要講究愛子的分寸、方式和方法。
鄭板橋去山東濰坊當知縣，把兒子托其弟弟帶著。兒子不在身邊，但他還是時時刻刻掛念著兒子的教育。
他在給弟弟的信中明確指出要教育兒子立誌，“明理做個好人”，而把“中舉、中進士、做官”看成是“小事”。為此，鄭板橋給自己的兒子立下三條規矩：壹是要為人“忠厚”，“驅其殘忍之性”。
他主張要從平時培養起來，就是在與別人嬉戲玩耍過程中，也要註意培養“忠厚之情”。二是要在學習上防止壹般“富貴子弟”的浮誇作風，要向那些雖然家道貧寒但學業有成的“佳子弟”學習。
三是要學會平等待人，就是對家裏傭人的孩子，也“要壹般愛惜，不可使吾兒淩虐他”。鄭板橋十分重視培養孩子的優良道德品質，這的確是壹條正確的愛子之道。
父母是孩子的第壹任老師，也是終生的老師，如果教育不當，會給子女的成長帶來難以彌補的不良影響。 “以其道”是真愛，不以其道是假愛。
鄭板橋對待子女是嚴中見愛，愛中有嚴。他“愛之必以其道”。
應該說，他的愛子之道，是有許多地方值得後人借鑒的。今天壹切愛子者和壹切愛高材生的師長，也當從鄭氏“愛之必以其道”中汲取教益。
如果忽視德育，說不定還會造就出“不肖子孫”來。 這篇“鄭板橋愛子之道閱讀答案”是由查字典語文網我為您收集整理，希望通過這些閱讀練習和答案，能幫助同學們把握語文閱讀的特點，進而提高閱讀、鑒賞、寫作能力以及語文綜合素養。
祝同學們學習進步。