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人生識字憂患始,姓名粗記可以休。這句花什麽意思

意思是人的壹生憂愁苦難是從識字開始的,因此,只要能寫能認自己的姓名就可以了。

出自宋代蘇軾的《石蒼舒醉墨堂》,全文:

人生識字憂患始,姓名粗記可以休。

何用草書誇神速,開卷惝恍令人愁。

我嘗好之每自笑,君有此病何年瘳。

自言其中有至樂,適意無異逍遙遊。

近者作堂名醉墨,如飲美酒銷百憂。

乃知柳子語不妄,病嗜土炭如珍羞。

君於此藝亦雲至,堆墻敗筆如山丘。

興來壹揮百紙盡,駿馬倏忽踏九州。

我書意造本無法,點畫信手煩推求。

胡為議論獨見假,只字片紙皆藏收。

不減鐘張君自足,下方羅趙我亦優。

不須臨池更苦學,完取絹素充衾裯。

白話譯文:

人的壹生憂愁苦難是從識字開始的,因此,只要能寫能認自己的姓名就可以了。更何況用草書來誇耀書法的神奇和快速,讓人看了模糊恍惚令人發愁。我每每自笑曾經愛好草書,不想妳也有這個“毛病”,不知道哪年才能病愈?

還說這裏面有什麽最大的快樂,非常稱心合意,和莊子的逍遙遊沒有什麽不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜飲美酒能消愁銷除煩惱壹樣。看先生這個樣子,我才領會到柳宗元說得不錯:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴壹樣。

先生在書法藝術也可以說達到了最高境界,用壞的筆堆在墻邊像山丘壹樣高。興致來時,揮動筆墨多少紙都用得完,就好像駿馬壹轉眼就踏遍九州大地。我的書法都是憑借想象力創造的,本來就沒有什麽章法,壹點壹畫隨手寫來,也懶得去仔細推敲琢磨。

為什麽我的隨口議論獨獨被先生所容納,就連只字片紙也會收藏起來?如果用“不低於鐘繇、張芝”來評價先生,先生完全當得起;如果用“向下和羅暉、趙襲差不多”來評價我,我似乎還要好些。

從今後,先生不用再像張芝那樣臨池苦學,池水盡黑了;那些未曾染色的白絹與其先寫字後再染色做衣服,不如直接拿來做被褥床帳。

擴展資料:

這是蘇軾早期的七古名篇。他後來的七古中常見辯口懸河、才華橫溢的特色,這首即是這種特色早期成熟的表現。堂名“醉墨”就很出奇,詩也就在這名字上翻騰。

起首明要恭維石蒼舒草書出眾,卻偏說草書無用,根本不該學。這種反說的方式前人稱為“罵題格”。第壹句是充滿牢騷的話。這些牢騷是和蘇軾那段時期的感受分不開的。在鳳翔的前期,知府宋選對他很照顧。

後來宋選離任,由陳希亮接任。陳希亮對下屬冷冰冰的,又好挑剔,甚至蘇軾起草的文字,他總要橫加塗抹。蘇軾對此很不滿,在詩裏也有所表現,如《客位假寐》。蘇軾到了京城,正值王安石為參知政事,主張變更法度,蘇軾也不滿意,以致後來因此而遭放逐。

這時雖未到和王安石鬧翻的地步,但心裏有牢騷,所以借這首詩沖口而出。這句話表面上不怎麽樣,但把“憂患”的根源歸於“識字”,是有點驚人的。至於“憂患”到底何在,作者卻壹點即收,留下想象空間。古人輕視識字的,要數項羽最有名氣。

他認為字不過用來記記姓名,不值得學(《史記·項羽本紀》)作者巧妙地用了項羽這個典故而不落用典的痕跡。開頭說,識字本是多余的事,更何況認草字;寫草字,又寫得龍飛鳳舞,讓人打開卷子壹看驚嘆不己,那就更不對了。

“惝恍”二字形容草書的變化無端。“令人愁”明貶暗褒。這兩句緊緊呼應下文“興來”二句。這四句破空而來,合寫兩人而側重對方。