陰(拼音:yρn)是壹種常見的漢字，其字形最早出現在春秋時期的銘文中。聲音的本義是聲音，引申為消息，如好消息、好消息等。它還擴展到音節。也指音樂。“聲”的本義是音樂，然後指壹般的聲音。
手指字“聲”字最早出現在春秋時期。金文和小篆都畫了“字”，口中加了壹點參考符號，表示聲從口中發出。這種聲音可以是語音也可以是音樂。“口”或加短橫、短豎，或加小圓圈，雖然形狀不同，效果是壹樣的。“聲音”和“言語”在意義上是相關的。念“言”為音，音寫為“聲”。“聲”的基本含義壹直都是壹樣的。
楷書是小篆的華凱，至今仍保持這種形態。有人認為“聲”是象形文字，模擬了倒過來的木鐸和舌頭。振動木鐸可以發音。從這個意義上說，聲音的本義也是聲音。
康熙字典:
集中聲部聲音
唐雲、紀昀、雲輝和鄭雲與現在有關，聲音是鈸(音)。《說文》:聲也。生於心，外有節，謂之聲。龔尚角羽，聲。絲、竹、金、石、土、皮、木、音。從文字上來說，包括壹個。舒順殿:八音和諧。李越姬:成為方巍的代言人。疏:文章調用時，音變並合，順序使文章調用音。這聲音是今天的歌。李周官純大師:以六法為音。
疏:大師吹法為聲，再使他人發聲並合，而聽人聲與法聲時，謂之聲。詩序:情出於聲，聲寫，意為聲。疏:如果這個音寫成那個音，那麽這個音和那個音是不壹樣的。音符筆記:雜音比月升，單音比月升。《錄》也說:聽聲知聲，聽聲知樂，則聲與樂不同，聲變為聲，聲和為樂，故非三。不要與文不同，散了也能過。
當看到《琴》這首歌時，他說:這叫《夏之聲》。《公羊傳》說:十壹日，稅唱，聲也。雲之聲治天下，聲亦樂。那就是聲音和音樂必須聯系在壹起。