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字"卍"和"卐"是什麽意思?

能告訴我妳是怎麽打出這兩個字的麽^^

壹、“卍”和“卐”的相同

“卍”和“卐”皆讀WAN(音萬),“卍”稱左旋“萬”(正萬),“卐”為右旋“萬”(反萬)。無論“卍”和“卐”,都是用來表征佛的智慧與慈悲的無限。其意皆為“吉祥萬德之所集”,“萬德圓滿”之義。大乘佛教認為它是釋迦牟尼佛胸部所現瑞相,小乘佛教認為此相不限於胸部。人們除了把“卐(卍)”作為標誌外,也常把用品和飾物制成“ 卐(卍)”的形狀,作為陳列或佩載勉勵自己向佛陀學習,期望世人能達到萬德莊嚴的境界。

隨唐時期,佛經中的“卍”有時作 “卐”,寫法不壹,有些混亂。唐慧琳《壹切經音義》提出,應以“卍”為準。

二、“卍”和“卐”的不同

逆時針方向的卍和順時針方向的卐,在西藏是有區別的。藏傳佛教以卐為吉祥標誌,將卐寫在廟門、墻壁及其它器物上。卍則是苯教崇奉的符號,藏語稱卍為 “雍仲”,意為“堅固”。苯教認為卍含有“固信不變”的意義,將卍寫在廟門、墻壁、經書和宗教畫卷上,有些地區的藏民,在逝者的額上畫壹卍字。苯教徒是以左旋的逆時針方向,藏傳教是以右旋的順時針方向,圍繞著寺院、佛塔、神山、聖地巡禮的。卍和卐,表示苯教和藏傳佛教的不

同巡禮方式。苯教是類似薩滿教的原始宗教,以占蔔吉兇、祈福消災、請神驅鬼、除病解厄等為主要活動。

在西藏歷史上,“卐”是與宗教緊密相聯的,無論是原始的苯教還是後來的藏傳佛教。在原始的苯教中,“卐”就是吉祥的標誌,苯教創立時被稱為“雍仲本”,使用的文字被稱作“雍仲”神文,苯教所處的地方被稱為“九級雍仲山”、“雍仲沙丘”,苯教祖先所

持的禪杖也有“雍仲”吉祥圖案,就連苯教寺廟選址也多在天然帶有“卐”形圖案的地方。佛教傳入西藏後,“卐”也被廣泛運用。凡是佛的畫像,胸前必有吉祥符。只不過苯教與藏傳佛教在使用“卐”有壹定的區別:苯教裏的“卐”按逆時針方向旋轉,佛教裏的“卐”按順時針方向旋轉。如果妳要去寺廟轉經,必先搞清楚這是苯教寺廟還是佛教寺廟,否則方向

轉反了,轉經所要表達的心願也等於零了。

三、“納粹”的標誌

以希特勒為首的德國納粹黨徒的臂章和旗幟上使用的變形“卐”字(將“卐”字左旋或右旋45度而得),是盜用佛教的卍字而來的。流年似水,人類進入了 20 世紀。希特勒認為雅利安人是最優良的人種,卐是雅利安人的符號;猶太人是低劣的人種,他在狂熱地追求“種族純潔”時,掀起了壹次又壹次的排猶運動。二三十年代,他在為德國國家社會主義黨設計黨旗時,在紅布上的白色圓圈中嵌上黑色的“X”(卐旋轉45度),作為反對猶太人的標誌,1935年9月,它成為第三帝國的國旗和徽章。在紅白黑三色的“X”符旗下,納粹黨的排猶運動,第三帝國等法西斯國家挑起的第二次世界大戰,造成人類的浩劫。

德國納粹黨徒的上的標誌極易與佛教中使用的“卐”字相混淆。其實,二者結構雖相似,但形狀不同。納粹黨徒的標誌是其黨全稱兩個縮寫S字母的交叉。中間相交部分為“ ×”形,連其周邊空缺,整體呈菱形。佛教此字中間相交部分為“+”形,連其周邊空缺,整體呈正方形。因此,不論是“卍”,還是“卐”,其整體形狀為正方形的,而“納粹”標誌的“萬”字為菱形的。因此,近代德國的納粹黨即“國家社會黨”的黨徽,由於“國家”和“社會黨”的德文字頭均為“S”,兩 S交錯而成“X”形。希特勒認為“X字象征”爭取雅利安人勝利的使命,因而於壹九二○年用作納粹黨黨徽。而這與佛教的意旨沒有絲毫的關系,要加以嚴格區別。