《百家姓》是舊時 兒童 識字的壹部通俗性四言韻書,相傳為北宋初年浙江錢塘壹位老儒生編寫。它采用四言體例,句句押韻,讀來上口,聽來悅耳,易學易記,廣為流傳,成為我國民間家喻戶曉的啟蒙讀物,歷千年而不衰。下面就是我給大家整理的百家姓硬筆書法行書，希望大家喜歡。
百家姓硬筆書法行書欣賞
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關於《百家姓》
《百家姓》本是北宋初年錢塘(杭州)的壹個書生所編撰的蒙學讀物，將常見的姓氏篇成四字壹句的韻文，像壹首四言詩，便與誦讀和記憶，因此，流傳至今，影響極深。《百家姓》本來收集四百壹十壹個經贈補到五百零四個姓，其中單因姓四百四十四個，復姓六十個。百家姓的排名是按照當時的政治背景而定。
「姓氏」在現代漢語中是壹個詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會，同壹個姓表示同壹個母系的血緣關系。姓者，統其祖考之所自出;氏者，別其子孫之所自分;?姓氏者，標示家族血緣之符號也?。《通誌?氏族略》曰：三代(夏商周)以前，姓氏分而為二，男子稱氏，妊人(女子)稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同者，婚姻不可通(天下同姓是壹家，故而同姓不婚)。三代之後，姓氏合而為壹，皆所以別婚姻而以地望明貴賤。註?貴者有氏?：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏(裂土封侯)，若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之。中國最早的姓，大都從「女」旁，如：姜，姚，姒，媯，嬴等，表示這是壹些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後，是按父系來標識血緣關系的結果，這只能在父權家長制確立時才有可能。因此，當我們讀到「黃帝軒轅氏，姬姓」以及「炎帝列山氏，姜姓」時，可以明白，中華民族***同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關系組織起來的部落或部落聯盟，壹姓姜，壹姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱;列山，軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明，母權制已讓位於父權制，但母系社會的影響還存在，這種影響壹直到春秋戰國以後才逐漸消亡。
姓氏：標示壹個人的家族血緣關系的標誌和符號。
同壹個祖先繁衍的後代稱為宗族。姓氏最早起源於部落的名稱或部落首領的名字。它的作用主要是便於辨別部落中不同氏族的後代，便於不同氏族之間的通婚。因此姓氏的產生，標誌著從群婚制到以血緣關系的婚姻制的轉變，是人類文明進步的壹個重要裏程碑。姓產生後，世代相傳，壹般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有壹個人的後代有幾個氏或父子兩代不同氏。姓氏與人名壹起構成了壹個人的姓名。
?姓者，統其祖考之所自出;氏者，別其子孫之所自分。?
自古以來，華夏子孫以姓氏為家族延續的標誌。
姓是壹種族號，氏是姓的分支。秦漢以來，姓氏合為壹體。