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英國諾貝爾文學獎得主羅素直言:漢字有三個“缺陷”,他指的是哪三個方面?

“古有結繩之法,後有聖賢改訂契約,百官治之,眾民守之。”——《周易·系辭下》

相信很多孩子都聽過或者跟父母說過這樣壹句話:“妳學好了語文,妳就壹定會學好英語。字有什麽區別?”不不不,這期間差別很大。雖然漢語和英語都屬於當今世界廣為流傳的文字,但我們的漢語和英語在範疇上完全不同。

中文使用漢字,是典型的語標。這是什麽意思?也就是說,壹個單詞和壹個音節可以代表壹個意思,這和英語中使用的音標有很大的不同。英語可以說是世界上最不規則的拼寫和發音,語言是通過音位來記錄的。

中國最早的記錄方式是綁繩子記錄。如果有重要的事情發生,用繩子打個結。在原始社會壹開始采用這種方法沒有問題。畢竟部落小,東西不多。但在炎黃時期,部落的融合發展導致原有的結繩筆記已經不能滿足部落發展的需要。當時人們迫切需要壹種全新的東西來記錄重大事件,那就是文字。

作為黃帝時代的歷史學家,創造人物的任務落到了倉頡身上,他不負眾望。他根據自然界的壹草壹木壹花壹樹,模擬其形象功能,創造了最早的甲骨文:“黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄跡,知分理可異,先立書約。"

因為倉頡創造的文字是作為筆記使用的,壹個單獨的象形文字就可以直接代表壹個物體或者壹個東西:“倉頡壹開始寫了壹本書,蓋依是象形文字,所以叫做文字。之後形音相益,即字。作家是形象的基礎寫詞的人奶聲奶氣的,其實都是文字。"

漢字經過幾千年的發展,從最早的甲骨文逐漸演變為金文、篆書、篆書、隸書、楷書等。現在我們更多的使用楷書,行書和草書是另壹種獨特的藝術表現形式,書法。

自15世紀地理大發現以來,原本被某壹地區的高山河流阻隔的人們的足跡,開始通過茫茫大海向外擴散。盡管全球壹體化進程長期伴隨著殖民化和掠奪手段,但不得不承認,它確實加強了世界各國之間的文化和科技交流與發展。

作為東方大陸上最耀眼的國家,中國的文化底蘊自然特別雄厚,很多外國學者也開始了對中國文化的深入研究和探索,羅素就是其中之壹。伯特蘭·羅素(Bertrand Russell)是現代西方社會最著名的數學家,但很少有人知道他還是壹位特別傑出的哲學家、作家和歷史學家。他甚至獲得了諾貝爾文學獎。

由於對中國文化的熱愛,羅素於1920年應梁啟超之邀來華講學,並進壹步了解和分析了中西文化的差異,寫了《東西方文明比較》壹書,在書中他大膽地說:“中華民族是世界上最優秀的民族之壹。”

盡管羅素對中國文化推崇備至,但他對書寫提出了不同的看法,指出漢字有三大缺陷:壹是漢字復雜難寫,每個字都有特殊含義,不如記住26個英文字母方便;其次,漢字排序不方便,新的萊諾鑄字機根本用不了,導致字典之類的無法排序;最後說漢字不能準確表達外來詞的意思,不方便與國際接軌。

那麽羅素關於這三個缺陷的觀點是對的嗎?其實從當時的情況來看,羅素說的還是挺對的,因為漢字確實有壹些桎梏;但是,隨著時代的發展,漢字也在不斷發展。現在我們使用的漢字已經簡化了,書寫和記憶都方便了很多。同時拼音的出現也很好的解決了排版問題;最後,音譯和意譯自古就有,很好的解決了外來詞的翻譯問題。

漢字博大精深,每壹筆都充滿了性格,每壹筆都充滿了浪漫。其中蘊含的魅力,絕不是英文字母可以輕易替代的。