相信很多孩子都聽過或者跟父母說過這樣壹句話:“妳學好了語文，妳就壹定會學好英語。字有什麽區別？”不不不，這期間差別很大。雖然漢語和英語都屬於當今世界廣為流傳的文字，但我們的漢語和英語在範疇上完全不同。
中文使用漢字，是典型的語標。這是什麽意思？也就是說，壹個單詞和壹個音節可以代表壹個意思，這和英語中使用的音標有很大的不同。英語可以說是世界上最不規則的拼寫和發音，語言是通過音位來記錄的。
中國最早的記錄方式是綁繩子記錄。如果有重要的事情發生，用繩子打個結。在原始社會壹開始采用這種方法沒有問題。畢竟部落小，東西不多。但在炎黃時期，部落的融合發展導致原有的結繩筆記已經不能滿足部落發展的需要。當時人們迫切需要壹種全新的東西來記錄重大事件，那就是文字。
作為黃帝時代的歷史學家，創造人物的任務落到了倉頡身上，他不負眾望。他根據自然界的壹草壹木壹花壹樹，模擬其形象功能，創造了最早的甲骨文:“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄跡，知分理可異，先立書約。"
因為倉頡創造的文字是作為筆記使用的，壹個單獨的象形文字就可以直接代表壹個物體或者壹個東西:“倉頡壹開始寫了壹本書，蓋依是象形文字，所以叫做文字。之後形音相益，即字。作家是形象的基礎寫詞的人奶聲奶氣的，其實都是文字。"
漢字經過幾千年的發展，從最早的甲骨文逐漸演變為金文、篆書、篆書、隸書、楷書等。現在我們更多的使用楷書，行書和草書是另壹種獨特的藝術表現形式，書法。
自15世紀地理大發現以來，原本被某壹地區的高山河流阻隔的人們的足跡，開始通過茫茫大海向外擴散。盡管全球壹體化進程長期伴隨著殖民化和掠奪手段，但不得不承認，它確實加強了世界各國之間的文化和科技交流與發展。
作為東方大陸上最耀眼的國家，中國的文化底蘊自然特別雄厚，很多外國學者也開始了對中國文化的深入研究和探索，羅素就是其中之壹。伯特蘭·羅素(Bertrand Russell)是現代西方社會最著名的數學家，但很少有人知道他還是壹位特別傑出的哲學家、作家和歷史學家。他甚至獲得了諾貝爾文學獎。
由於對中國文化的熱愛，羅素於1920年應梁啟超之邀來華講學，並進壹步了解和分析了中西文化的差異，寫了《東西方文明比較》壹書，在書中他大膽地說:“中華民族是世界上最優秀的民族之壹。”
盡管羅素對中國文化推崇備至，但他對書寫提出了不同的看法，指出漢字有三大缺陷:壹是漢字復雜難寫，每個字都有特殊含義，不如記住26個英文字母方便；其次，漢字排序不方便，新的萊諾鑄字機根本用不了，導致字典之類的無法排序；最後說漢字不能準確表達外來詞的意思，不方便與國際接軌。
那麽羅素關於這三個缺陷的觀點是對的嗎？其實從當時的情況來看，羅素說的還是挺對的，因為漢字確實有壹些桎梏；但是，隨著時代的發展，漢字也在不斷發展。現在我們使用的漢字已經簡化了，書寫和記憶都方便了很多。同時拼音的出現也很好的解決了排版問題；最後，音譯和意譯自古就有，很好的解決了外來詞的翻譯問題。
漢字博大精深，每壹筆都充滿了性格，每壹筆都充滿了浪漫。其中蘊含的魅力，絕不是英文字母可以輕易替代的。