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有字文言文怎麽說

1. 文言文中以字怎麽翻譯

動詞1.(象形。

甲骨文字形象。金文字形,象人。

本義:用) 2.同本義。有壹部分現已弱化成了介詞 以,用也。

——《說文》以,用也。——《小爾雅》凡師能左右之曰以。

——《左傳·僖公二十六年》封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》純以形式。

——蔡元培《圖畫》如或知爾,則何以哉?——《論語》 3.又如:以手代足(爬行。表示甘願認錯受罰);以疏間親(關系疏遠的人離間關系親密的人);以耳為目(把聽到的當作親眼目睹的);以指測河(用手指測量河水的深淺。

比喻達不到目的) 4.使,令 向欲以齊事王攻 宋也。——《戰國策》5.又如:以彰其慢(公開過失);以介眉壽(祝壽之詞);以夷攻夷(使夷人自相攻伐) 6.憑借;仗恃富國以農,距敵恃卒。

——《韓非子》 7.認為,以為 我以日始出。——《列子·湯問》 8.又如:以眾暴寡(以人多勢眾的壹幫去欺淩、迫害人少勢弱的壹方) 9.做,從事 教育事業最有意義,情願終身以之的。

——葉紹鈞《倪煥之》名詞:1.原因,緣故何其久也?必有以也。——《詩·邶風》2.無固定職業的人 以閑民。

——《拾雅》候疆候以。——《詩·周頌》3.以色列的簡稱。

如:阿以戰爭介詞1.把,拿——表示對事物的處置俱以情告。——《世說新語·自新》以刀劈狼。

——《聊齋誌異·狼三則》 2.又如:以力服人(用強制的手段使人服從) 3.依,按,憑——表示動作行為的憑借或前提。猶言憑、根據何以謂之文。

——《論語》以殘年余力。——《列子·湯問》以我酌油知之。

——宋· 歐陽修《歸田錄》以大中丞撫 吳者。—— 明· 張溥《五人墓碑記》以鄉人子謁余。

——明· 宋濂《送東陽馬生序》以其智力為也。——清· 龔自珍《病梅館記》 4.又如:以膺大統(繼承帝位);以天自諉(聽天由命);以時(按時;依時) 5.在,於——表示行動的時間、處所或範圍賞以春夏而刑以秋冬。

——柳宗元《斷刑論》以八月十三日斬於市。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》余以乾隆。

—— 清· 姚鼐《登泰山記》 6.從,自,由——表示行動或變化的起點自古於今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潛夫論》今以長沙, 豫章往,水道多,絕難行。

——《史記》 7.又如:以下(下等;下層);以下之人(下等人;奴婢);以繁調簡(清代府、州、縣缺,有繁有簡,分為最要、要、中、簡四等。如山東是繁缺,安徽是簡缺,從山東到安徽,是以繁調簡);以郤視文(從縫隙裏看雜色文采。

比喻見識淺陋狹隘)連詞1.為。如:以身殉職(為忠於本職工作而貢獻出生命);以為後圓(為以後作打算) 2.因為,由於——表示行為產生的原因以貪勤民。

——《左傳·僖公三十三年》吾以捕蛇獨存。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》以其求思之深而無不在也。

——宋· 王安石《遊褒禪山記》以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。——明· 宋濂《送東陽馬生序》成以其小,劣之。

——《聊齋誌異·促織》汝以壹念之貞,遇人仳離,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》以數諫故。

——《史記·陳涉世家》不以物喜,不以己悲。——範仲淹《嶽陽樓記》 3.又如:以致(表示由於上文所說的情況,引出了下文的結果);以人廢言(由於人不好,對其言論也加以否定);以利累形(因追求利祿而危害身體);以私害公(謂因私情而損害公道或公德);以理去官(舊指官員因正常原因卸任);以噎廢食(由於吃飯打噎,便不敢再進食。

比喻因偶然受到挫折。就停止應做的事情);以辭害意(因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意) 4.和,而——表示並列關系夷以近。

——宋· 王安石《遊褒禪山記》載以來。——清· 周容《芋老人傳》壹雞瞥來,徑進以啄。

——《聊齋誌異·促織》 5.則,那麽——表示條件關系戰而不勝,以亡隨其後。——《戰國策》 6.才,思厥先祖父,暴霜露、斬荊棘,以有尺寸之地。

——宋· 蘇洵《六國論》以至於寸。(才達到壹寸。)

——《後漢書·列女傳》 7.表目的或結果等智叟無以應。——《列子·湯問》助詞1.用在單純方位詞或時間詞之前,表示時間、方位、數量、質量、範圍之類的界限日觀以西峰。

——清· 姚鼐《登泰山記》 2.加在句中,表示語氣的舒緩或調整節奏微我無酒,以敖以遊。——《詩·邶風》 3.加在句尾,表示肯定語氣夫晴蛉其小者也,黃雀因是以。

——《戰國策》 4.加在能願動詞後,類似詞的後綴。如:可以;得以; 能以。

2. 古文全文翻譯

譯文壹個人做事要膽大,有魄力,但考慮事情又要心細、周密;用智要圓通靈活,但行為要端正大方。大的誌向沒有才幹不會取得成就,而大的才幹沒有勤學苦練也是不成的。讀書並不是能記能背,而要探究事物的所以然,融會貫通,如親身實踐。隱居在南陽的諸葛亮壹展露才能就任丞相,淮陰的韓信壹被重用就拜為大將,他們果然都是蓋世雄才,這都是平時善於學習的結果。壹個有遠大誌向的人讀書應當知道這些。不然的話,世上能讀書、能寫文章卻不善於做官、不善於做人的人就太多了。

閱讀提示本文是鄭曉訓誡兒子的話,教育他要重視立誌、讀書和做人。文中的“大誌非才不就,大才非學不成”、“蓋世雄才,皆是平時所學”等語,飽含人生經驗;讀書當“如身親履之”至今仍有指導意義

“眉眼口鼻四者,皆有神也”。壹日,嘴對鼻子說“爾有何能,而位居吾上?”鼻子說:“吾能別香臭,然後子方可食,故吾位居汝上。”鼻子對眼睛說:“子有何能,而在我上也?”眼睛說:“吾能觀美醜,望東西,其功不小,宜居汝上也。”鼻子又說:“若然,則眉有何能,亦居我上?”眉毛說:“我也不願與諸君相爭,我若居眼鼻之下,不知妳壹個面皮,安放哪裏”?

眉毛,眼睛,嘴和鼻子他們四個都有靈性.壹天,嘴對鼻子說:"妳有什麽本領,可以在我上面?"鼻子回答:"我能識別香味和臭味所以才能在妳的位置之上."鼻子對眼睛說:"妳有什麽本領,可以在我上面?"眼睛說,:"我能觀察善惡美醜,遙望東方和西方,我的功勞不小,所以位置在妳上面."鼻子又說,"如果這樣,那麽眉毛有什麽本領,也在我上面呢?"眉毛說,"我不能和各位相互爭辯比較.如果我在眼睛鼻子下面,不知道妳的臉放到哪裏?"

昔周人有仕數不遇,年老白首,泣涕於途者。人或問之:“何為泣乎?”對 曰:“吾仕數不遇,自傷年老失時,是以泣也。”人曰:“仕奈何不壹遇也?”對曰:“吾年少之時學為文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老。用老主亡,後主又用武。吾更為武,武節〔武略,武功。〕始就,武主又亡。少主始立,好用少年,吾年又老,是以未嘗壹遇。”

過去周朝有個人,(壹生)多次求官沒有得到君主賞識,(直到)年老鬢發斑白,(這天)在路上哭泣。有人問道:“您為什麽哭泣呢?”他回答說:“我幾次謀官都得不到賞識。現在自己傷心已經年邁,失去機會了,因此傷心地落淚。”那人又問:“您為什麽壹次都得不到賞識呢?”他回答說:“我少年時苦讀經史,後來文才具備,試圖求官,不料君王卻喜歡任用老年人。這個君王死後,繼位的君王又喜歡任用武士,我改學武藝,誰知武功剛學成,好武的君王又死去了。現在新立的君王開始執政,又喜歡任用年輕人,而我的年齡已經老了,所以終生不曾得到壹次賞識,未能做官。”

(附)仕:做官。 遇:遇合,指得到君主的信任賞識。 時:時機,機會。 就:古今異義,都是動詞,都解釋為“完成”“實現”。

3. 才字 文言文怎麽解釋

便豫人家事,則胡又已去。

——《晉書·夏侯湛傳昆弟誥》 才小富貴◎ 才 cái 〈名〉 (1) 才力:才伐(才力門望);才格(才能。壹說指才能高低的程度);才望(才能與名望);才理(才力和思路);才筆(寫作的才華);才義(才思和義理) (3) 人才,剛剛) (3) 這樣遲。

肯定句少用:唯才是舉;幹才;正因為有困難,才派我們去 (8) 強調確定語氣 [indeed] (9) 才+形+呢。主要強調程度高。

如:這才好呢。——《晉書·謝混傳》 (7) 又如;廣開才路;棟梁之才,程度低 初極狹。

——《淮南子·主術》 雖才高於世,而無驕尚之情,前壹小句常有“只有:詩才;才調(才情風格) (6) 從才能方面指某類人 [person in regard to capability。故“材”、“財”、“才”三字同源。

——王力《同源字典》 當今乏才,以爾為柱石之用,莫傾人棟梁。——《世說新語·規箴》 (9) 姓 ◎ 才 才 cái 〈副〉 (1) 剛剛 [just] 才數月耳。

如。——宋· 沈括《夢溪筆談》 (2) 又如:剛才(剛要,剛剛);方才(才。

——《漢書·賈才傳》 遠縣才至、必須、要、因為、由於”等詞語 [then;then and only then] 惟正月才生魄;天才;人才 (8) 通“材”。材資:要多練習,才能提高成績! (11) 才[+不]+動+呢;才屬(僅能連續) (6) 表示只有在某種條件下或由於某種原因、目的而能怎麽樣。

用於後壹分句:壹***才十個。——《後漢書·張衡傳》 況劉豫州王室之胄,英才蓋世, personality, character] 夫管子,天下之才也。

——《國語·齊語》 (7) 又如∶奴才;蠢才,只 [only]——表示數量少;廊廟之才 (5) 天賦的特殊才能 [gift],物有用叫做“財”,人有用叫做“才”! (10) 才+[是]…。含有“別的不是”的意味。

如:這才是好樣的。——《資治通鑒》 (2) 又如。

——《漢書·晁錯傳》 此印者才畢,則第二板已具,這麽遲 [so late]——前面有問原因的疑問詞語。如:妳怎麽才來? (4) 僅,不夠分,無或可廢。

——《後漢書·馬融傳》 木有用叫做“材”,誰最賢哉?——《史記·滑稽列傳》 五才之用;本能 [aptitude] 非天之降才爾殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。

——《史記·李將軍列傳》 西門豹治 鄴,民不敢欺。——晉· 陶淵明《桃花源記》 淺草才能沒馬蹄。

——唐· 白居易《錢塘湖春行》 (5) 又如。常寫作“材” [talent] 樂裏多才。

——《列子·仲尼》 舉賢才。——《論語》 救時應仗出群才,才通人。

——清·秋瑾《黃海舟中》 (4) 又如,三子之才能。如;才能 [ability] 任人之才:我才不去呢。

4. 用古文怎麽說

“用”字在古文中也是“用”。

用 yòng

釋義:

1、人或物發揮其功能:使~。~心。~兵。~武。

2、可供使用的:~品。~具。

3、進飯食的婉辭:~飯。

4、花費的錢財:費~。~項。~資。

5、物質使用的效果:功~。有~之才。

6、需要(多為否定):不~多說。

7、因此:~此。

古文中的“用”:

1、《明史·詹榮傳》

二十二年,以右僉都禦史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十余人,總兵官楊信驅以禦寇,死者十之壹。榮言:“彼以好來,而用之鋒鏑,失遠人心,且示中國弱。”

白話譯文:嘉靖二十二年,(詹榮)以兵部侍郎兼右僉都禦史巡撫甘肅,魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅趕他們與蒙古軍隊作戰,戰死十分之壹。詹榮上疏說:“魯迷國為雙方交好派來使者,我們卻驅趕他們與蒙古兵作戰,這樣做會喪失遠方的人心,況且讓人以為中原國家實力弱小。”

2、《新唐書·張文瓘傳》

績曰:“子無為嫌。若某,冘豫少決,故贈以刀,欲其果於斷;某放誕少檢,故贈以帶,俾其守約束。若子才,無施不可,焉用贈?”

白話譯文:李績說:“妳不要疑忌。像屬僚中的某某,做事猶豫缺少決斷,所以我用佩刀贈給他,想使他遇事能果斷:屬僚中的某人行為放縱缺少檢點,所以我用玉帶贈給他,使他遵守各種規章法令。而像妳這般才華,沒有什麽地方不可以施展的,哪還用得著贈送什麽禮物(來警策)呢?”

3、《淮南子·道應訓》

故曰:無細而能薄,在人君用之也。

白話譯文:所以說,沒有地位低微而且能力微薄的人,關鍵在於賢能的君主是如何利用他們。

擴展資料:

相關組詞

1、用品 [ yòng pǐn ]

使用的物品:生活~。辦公~。

2、日用 [ rì yòng ]

日常生活的費用:壹部分錢做~,其余的都儲蓄起來。

3、中用 [ zhōng yòng ]

頂事;有用(多用於否定式):這點事情都辦不好,真不~。

4、用力 [ yòng lì ]

用力氣;使勁:~喊叫。~把門推開。

5、不用 [ bù yòng ]

表示事實上沒有必要:~介紹了,我們認識。大家都是自己人,~客氣。