動詞1.（象形。
甲骨文字形象。金文字形，象人。
本義：用） 2.同本義。有壹部分現已弱化成了介詞 以，用也。
——《說文》以，用也。——《小爾雅》凡師能左右之曰以。
——《左傳·僖公二十六年》封疆社稷是以。——《左傳·定公十年》純以形式。
——蔡元培《圖畫》如或知爾，則何以哉？——《論語》 3.又如：以手代足（爬行。表示甘願認錯受罰）；以疏間親（關系疏遠的人離間關系親密的人）；以耳為目（把聽到的當作親眼目睹的）；以指測河（用手指測量河水的深淺。
比喻達不到目的） 4.使，令 向欲以齊事王攻 宋也。——《戰國策》5.又如：以彰其慢（公開過失）；以介眉壽（祝壽之詞）；以夷攻夷（使夷人自相攻伐） 6.憑借；仗恃富國以農，距敵恃卒。
——《韓非子》 7.認為，以為 我以日始出。——《列子·湯問》 8.又如：以眾暴寡（以人多勢眾的壹幫去欺淩、迫害人少勢弱的壹方） 9.做，從事 教育事業最有意義，情願終身以之的。
——葉紹鈞《倪煥之》名詞：1.原因，緣故何其久也？必有以也。——《詩·邶風》2.無固定職業的人 以閑民。
——《拾雅》候疆候以。——《詩·周頌》3.以色列的簡稱。
如：阿以戰爭介詞1.把，拿——表示對事物的處置俱以情告。——《世說新語·自新》以刀劈狼。
——《聊齋誌異·狼三則》 2.又如：以力服人（用強制的手段使人服從） 3.依，按，憑——表示動作行為的憑借或前提。猶言憑、根據何以謂之文。
——《論語》以殘年余力。——《列子·湯問》以我酌油知之。
——宋· 歐陽修《歸田錄》以大中丞撫 吳者。—— 明· 張溥《五人墓碑記》以鄉人子謁余。
——明· 宋濂《送東陽馬生序》以其智力為也。——清· 龔自珍《病梅館記》 4.又如：以膺大統（繼承帝位）；以天自諉（聽天由命）；以時（按時；依時） 5.在，於——表示行動的時間、處所或範圍賞以春夏而刑以秋冬。
——柳宗元《斷刑論》以八月十三日斬於市。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》余以乾隆。
—— 清· 姚鼐《登泰山記》 6.從，自，由——表示行動或變化的起點自古於今，上以天子，下至庶人，蔑有好利而不仁者。——《潛夫論》今以長沙， 豫章往，水道多，絕難行。
——《史記》 7.又如：以下（下等；下層）；以下之人（下等人；奴婢）；以繁調簡（清代府、州、縣缺，有繁有簡，分為最要、要、中、簡四等。如山東是繁缺，安徽是簡缺，從山東到安徽，是以繁調簡）；以郤視文（從縫隙裏看雜色文采。
比喻見識淺陋狹隘）連詞1.為。如：以身殉職（為忠於本職工作而貢獻出生命）；以為後圓（為以後作打算） 2.因為，由於——表示行為產生的原因以貪勤民。
——《左傳·僖公三十三年》吾以捕蛇獨存。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》以其求思之深而無不在也。
——宋· 王安石《遊褒禪山記》以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。——明· 宋濂《送東陽馬生序》成以其小，劣之。
——《聊齋誌異·促織》汝以壹念之貞，遇人仳離，致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》以數諫故。
——《史記·陳涉世家》不以物喜，不以己悲。——範仲淹《嶽陽樓記》 3.又如：以致（表示由於上文所說的情況，引出了下文的結果）；以人廢言（由於人不好，對其言論也加以否定）；以利累形（因追求利祿而危害身體）；以私害公（謂因私情而損害公道或公德）；以理去官（舊指官員因正常原因卸任）；以噎廢食（由於吃飯打噎，便不敢再進食。
比喻因偶然受到挫折。就停止應做的事情）；以辭害意（因拘泥於辭義而誤會或曲解作者的原意） 4.和，而——表示並列關系夷以近。
——宋· 王安石《遊褒禪山記》載以來。——清· 周容《芋老人傳》壹雞瞥來，徑進以啄。
——《聊齋誌異·促織》 5.則，那麽——表示條件關系戰而不勝，以亡隨其後。——《戰國策》 6.才，思厥先祖父，暴霜露、斬荊棘，以有尺寸之地。
——宋· 蘇洵《六國論》以至於寸。（才達到壹寸。）
——《後漢書·列女傳》 7.表目的或結果等智叟無以應。——《列子·湯問》助詞1.用在單純方位詞或時間詞之前，表示時間、方位、數量、質量、範圍之類的界限日觀以西峰。
——清· 姚鼐《登泰山記》 2.加在句中，表示語氣的舒緩或調整節奏微我無酒，以敖以遊。——《詩·邶風》 3.加在句尾，表示肯定語氣夫晴蛉其小者也，黃雀因是以。
——《戰國策》 4.加在能願動詞後，類似詞的後綴。如：可以；得以； 能以。
2. 古文全文翻譯譯文壹個人做事要膽大，有魄力，但考慮事情又要心細、周密；用智要圓通靈活，但行為要端正大方。大的誌向沒有才幹不會取得成就，而大的才幹沒有勤學苦練也是不成的。讀書並不是能記能背，而要探究事物的所以然，融會貫通，如親身實踐。隱居在南陽的諸葛亮壹展露才能就任丞相，淮陰的韓信壹被重用就拜為大將，他們果然都是蓋世雄才，這都是平時善於學習的結果。壹個有遠大誌向的人讀書應當知道這些。不然的話，世上能讀書、能寫文章卻不善於做官、不善於做人的人就太多了。
閱讀提示本文是鄭曉訓誡兒子的話，教育他要重視立誌、讀書和做人。文中的“大誌非才不就，大才非學不成”、“蓋世雄才，皆是平時所學”等語，飽含人生經驗；讀書當“如身親履之”至今仍有指導意義
“眉眼口鼻四者，皆有神也”。壹日，嘴對鼻子說“爾有何能，而位居吾上？”鼻子說：“吾能別香臭，然後子方可食，故吾位居汝上。”鼻子對眼睛說：“子有何能，而在我上也？”眼睛說：“吾能觀美醜，望東西，其功不小，宜居汝上也。”鼻子又說：“若然，則眉有何能，亦居我上？”眉毛說：“我也不願與諸君相爭，我若居眼鼻之下，不知妳壹個面皮，安放哪裏”？
眉毛，眼睛，嘴和鼻子他們四個都有靈性.壹天，嘴對鼻子說："妳有什麽本領，可以在我上面？"鼻子回答："我能識別香味和臭味所以才能在妳的位置之上."鼻子對眼睛說："妳有什麽本領，可以在我上面？"眼睛說，："我能觀察善惡美醜，遙望東方和西方，我的功勞不小，所以位置在妳上面."鼻子又說，"如果這樣，那麽眉毛有什麽本領，也在我上面呢？"眉毛說，"我不能和各位相互爭辯比較.如果我在眼睛鼻子下面，不知道妳的臉放到哪裏？"
昔周人有仕數不遇，年老白首，泣涕於途者。人或問之：“何為泣乎？”對 曰：“吾仕數不遇，自傷年老失時，是以泣也。”人曰：“仕奈何不壹遇也？”對曰：“吾年少之時學為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，後主又用武。吾更為武，武節〔武略，武功。〕始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未嘗壹遇。”
過去周朝有個人，（壹生）多次求官沒有得到君主賞識，（直到）年老鬢發斑白，（這天）在路上哭泣。有人問道：“您為什麽哭泣呢？”他回答說：“我幾次謀官都得不到賞識。現在自己傷心已經年邁，失去機會了，因此傷心地落淚。”那人又問：“您為什麽壹次都得不到賞識呢？”他回答說：“我少年時苦讀經史，後來文才具備，試圖求官，不料君王卻喜歡任用老年人。這個君王死後，繼位的君王又喜歡任用武士，我改學武藝，誰知武功剛學成，好武的君王又死去了。現在新立的君王開始執政，又喜歡任用年輕人，而我的年齡已經老了，所以終生不曾得到壹次賞識，未能做官。”
（附）仕：做官。 遇：遇合，指得到君主的信任賞識。 時：時機，機會。 就：古今異義，都是動詞，都解釋為“完成”“實現”。
3. 才字 文言文怎麽解釋便豫人家事，則胡又已去。
——《晉書·夏侯湛傳昆弟誥》 才小富貴◎ 才 cái 〈名〉 （1） 才力：才伐（才力門望）；才格（才能。壹說指才能高低的程度）；才望（才能與名望）；才理（才力和思路）；才筆（寫作的才華）；才義（才思和義理） （3） 人才，剛剛） （3） 這樣遲。
肯定句少用：唯才是舉；幹才；正因為有困難，才派我們去 （8） 強調確定語氣 [indeed] (9) 才+形+呢。主要強調程度高。
如：這才好呢。——《晉書·謝混傳》 （7） 又如；廣開才路；棟梁之才，程度低 初極狹。
——《淮南子·主術》 雖才高於世，而無驕尚之情，前壹小句常有“只有：詩才；才調（才情風格） （6） 從才能方面指某類人 [person in regard to capability。故“材”、“財”、“才”三字同源。
——王力《同源字典》 當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。——《世說新語·規箴》 （9） 姓 ◎ 才 才 cái 〈副〉 （1） 剛剛 [just] 才數月耳。
如。——宋· 沈括《夢溪筆談》 （2） 又如：剛才（剛要，剛剛）；方才（才。
——《漢書·賈才傳》 遠縣才至、必須、要、因為、由於”等詞語 [then;then and only then] 惟正月才生魄；天才；人才 （8） 通“材”。材資：要多練習，才能提高成績！ （11） 才[+不]+動+呢；才屬（僅能連續） （6） 表示只有在某種條件下或由於某種原因、目的而能怎麽樣。
用於後壹分句：壹***才十個。——《後漢書·張衡傳》 況劉豫州王室之胄，英才蓋世， personality, character] 夫管子，天下之才也。
——《國語·齊語》 （7） 又如∶奴才；蠢才，只 [only]——表示數量少；廊廟之才 （5） 天賦的特殊才能 [gift]，物有用叫做“財”，人有用叫做“才”！ （10） 才+[是]…。含有“別的不是”的意味。
如：這才是好樣的。——《資治通鑒》 （2） 又如。
——《漢書·晁錯傳》 此印者才畢，則第二板已具，這麽遲 [so late]——前面有問原因的疑問詞語。如：妳怎麽才來？ （4） 僅，不夠分，無或可廢。
——《後漢書·馬融傳》 木有用叫做“材”，誰最賢哉？——《史記·滑稽列傳》 五才之用；本能 [aptitude] 非天之降才爾殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。
——《史記·李將軍列傳》 西門豹治 鄴，民不敢欺。——晉· 陶淵明《桃花源記》 淺草才能沒馬蹄。
——唐· 白居易《錢塘湖春行》 （5） 又如。常寫作“材” [talent] 樂裏多才。
——《列子·仲尼》 舉賢才。——《論語》 救時應仗出群才，才通人。
——清·秋瑾《黃海舟中》 （4） 又如，三子之才能。如；才能 [ability] 任人之才：我才不去呢。
4. 用古文怎麽說“用”字在古文中也是“用”。
用 yòng
釋義：
1、人或物發揮其功能：使~。~心。~兵。~武。
2、可供使用的：~品。~具。
3、進飯食的婉辭：~飯。
4、花費的錢財：費~。~項。~資。
5、物質使用的效果：功~。有~之才。
6、需要（多為否定）：不~多說。
7、因此：~此。
古文中的“用”：
1、《明史·詹榮傳》
二十二年，以右僉都禦史巡撫甘肅。魯迷貢使留甘州者九十余人，總兵官楊信驅以禦寇，死者十之壹。榮言：“彼以好來，而用之鋒鏑，失遠人心，且示中國弱。”
白話譯文：嘉靖二十二年，（詹榮）以兵部侍郎兼右僉都禦史巡撫甘肅，魯迷國派遣的貢使九十多人滯留在甘州。總兵官楊信驅趕他們與蒙古軍隊作戰，戰死十分之壹。詹榮上疏說：“魯迷國為雙方交好派來使者，我們卻驅趕他們與蒙古兵作戰，這樣做會喪失遠方的人心，況且讓人以為中原國家實力弱小。”
2、《新唐書·張文瓘傳》
績曰：“子無為嫌。若某，冘豫少決，故贈以刀，欲其果於斷；某放誕少檢，故贈以帶，俾其守約束。若子才，無施不可，焉用贈？”
白話譯文：李績說：“妳不要疑忌。像屬僚中的某某，做事猶豫缺少決斷，所以我用佩刀贈給他，想使他遇事能果斷：屬僚中的某人行為放縱缺少檢點，所以我用玉帶贈給他，使他遵守各種規章法令。而像妳這般才華，沒有什麽地方不可以施展的，哪還用得著贈送什麽禮物（來警策）呢？”
3、《淮南子·道應訓》
故曰：無細而能薄，在人君用之也。
白話譯文：所以說，沒有地位低微而且能力微薄的人，關鍵在於賢能的君主是如何利用他們。
擴展資料：
相關組詞
1、用品 [ yòng pǐn ]
使用的物品：生活~。辦公~。
2、日用 [ rì yòng ]
日常生活的費用：壹部分錢做~，其余的都儲蓄起來。
3、中用 [ zhōng yòng ]
頂事；有用（多用於否定式）：這點事情都辦不好，真不~。
4、用力 [ yòng lì ]
用力氣；使勁：~喊叫。~把門推開。
5、不用 [ bù yòng ]
表示事實上沒有必要：~介紹了，我們認識。大家都是自己人，~客氣。