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"亓亓"讀什麽?什麽意思?

部首:二,部外筆畫:2,總筆畫:4

五筆86&98:FJJ 倉頡:MML

筆順編號:1132 四角號碼:10221 UniCode:CJK 統壹漢字 U+4E93 [編輯本段]基本字義 --------------------------------------------------------------------------------●亓qíㄑㄧˊ◎ 姓氏。

English--------------------------------------------------------------------------------

◎ (archaic form) his, her, its, their; that

亓(Qí)姓源流單純,源出有壹:

出自復姓丌官氏,為丌官姓所改。據《姓氏尋初都演化成單姓亓。源》載:“亓與笄同,掌笄官之後”。亓,古“其”字,也作“丌(古音 Qí 其,今音 Jī 姬)”。丌官,即亓官,原先是官名。為古代專門掌管笄禮的官(當時,笄與亓相同),笄禮是少年年至十五歲時,在頭發上插笄的儀式,作為由少年正式傳為成年的象征。因此,古人十分看重這個儀式和官職。在春秋戰國時期,各個諸侯國都設有這個管職。丌官姓就是這種官的後代為記念先人而出現的,稱丌官氏。後來,在明初朱元璋登基後的改姓運動中,“丌官”復姓被改成了單姓“亓”。孔子在十九歲結婚時娶的夫人,就是丌官氏的後人。因此,亓氏和丌官氏源流壹樣,姓源相同。

得姓始祖:笄(丌、亓)官。春秋時,各個諸侯國都有笄官這個官職,因此亓官氏的始祖不止壹人。

“亓”是古代“其”字的壹種較早的寫法。

“亓姓”,也就是“其姓”的另壹種寫法。只是後來這壹寫法被家族沿用下來,就成了“其姓”之後的另壹姓氏。

其姓是以地名為姓,戰國時齊太公後裔有其氏。但唐代時有亓誌紹。

古語雲:“身死國亡,為天下笑,子亓慎之”

------《墨子》 [編輯本段]亓字源流考 “亓”字的產生演變源遠流長。最早當由“丌”字衍生而來。漢代許慎《說文解字·丌部》:“丌,下基也,薦物之丌,象形。凡丌之屬皆從亓。讀若箕同”。清代段玉裁《說文解字註》曰:“平而有足,可以薦物”。“薦”古指祭祀時,獻牲祭品。丌即指古代放置祭品的祭器。《說文解字註》又曰:“字亦作亓。古多用為今渠之切之其。<墨子>書其字多作亓”。段《註》謂丌、亓為“其”之古字。宋代丁度《集韻》:“其,古作丌”。《康熙字典》其條下謂“古文丌、亓。查古今書證丌與亓最早見於先秦古文獻,方述鑫撰<甲骨金文字典·丌條>:反臣丌宗主”。汪仁壽《金石大字典》丌條下引亓字見於《古泉匯》。此外,先秦古證還有《穆天子傳》:“赤鳥之人丌”。《墨子·公孟》:“是猶命人葆,而去亓冠”。至兩漢時期其字古文丌、亓則多出現於金石碑文之中,如《泰山都尉孔宙碑》:“於亓時雍,撫茲岱方”。

秦漢以降,作為其之古文的丌、亓二字的用法則漸少見,已為“其”字替代。倒是作為姓氏用字而更多地出現於魏晉及其後的典籍文獻之中。

綜上所述,亓字源於商周時期之甲骨金文,不可不謂源遠也。而作為姓氏用字則晚於秦漢,始於中古時期之魏晉,直至今日。 [編輯本段]方言集匯 ◎ 粵語:kei4

◎ 客家話:[客英字典] ki2

◎ 潮州話:ki5 (kh?)English(archaic form) his, her, its, their; that [編輯本段]字源演變 金文小篆

楷體[編輯本段]字形對比 中國大陸宋體臺灣細明體香港明體韓國明朝體舊字形百度百科中的詞條內容僅供參考,如果您需要解決具體問題

(尤其在法律、醫學等領域),建議您咨詢相關領域專業人士。 本詞條對我有幫助344 擴展閱讀: 1.我這是根據我們家的族譜(老譜)抄寫的,根據詩教祖的序文,我們這個亓屬於“獨創壹家獨開壹姓”,跟原來的所謂“亓官、兀官”,並沒有什麽壹定的聯系,我們現在討論跟他們的關系,只是在研究,並不能就是結論,希望在沒有找到確切的答案之前,尊重歷史! 2.嘗觀往古數千年間,有壹人焉起草莽經亂離,獨創壹家獨開壹姓,而根基氣脈流貫滋息於數百年之遠也,此者未易數數然也,乃我亓氏. 3. 士伯公見之公,淮人也,自淮遷萊遂為萊人,有子世能,遷居汶南保戶名官亓四,生二子,長曰胤字茂先,次曰積字敬先。茂先三子,曰浩、曰林、曰升;敬先七子,曰禎、曰端、曰正、曰輝、曰雄、曰壽、曰俊。其敬先七子,禎端正壽俊為壹門,輝雄為二門;茂先三子,浩為三門,林、升為四門。厥後四大門中各支遞傳,至今有十二世;盛者、衰者、續者、絕者,雖有不同,然四世十祖之子孫則鹹,以正無缺。蓋族大丁多,貧、富、貴、賤之,所以殊也;門分世遠,親疏離合之,所以異也;於是就有倉卒相見,於遠而不識其面,至老死不相往來,且有不知其名者,甚則以眥昵成水火,以銖鎦起戈矛,相夷相賊寇仇,骨肉竟不啻,胡越視之矣,此或人情漸積,使然抑未知。詩教蓋嘗有壹驗之矣,自戊戌成進士,還家省墓兩祭祖塋,闔族皆與列班行禮,濟濟蹌蹌連席交歡,不下數百人,此非相親相和之壹明證乎。退而自喜,凡我族人皆可親也,皆可合也,皆可常親常合也。故族祭矣,即修譜,譜修矣,即表族墓恭維。 4. 始祖生子世能,獨創獨開年垂三百,輕澤不朽,久而益茂。我亓氏根基之所盤結,氣脈之所以聯屬,將世世依之,未有紀殛。嗚呼殆,所稱千古壹人,非耶,是用揭而表之於石,其世次派別俱在譜中,子子孫孫勿替引之,始祖之垂裕哉,始祖之澤綿哉。 5. 九世孫賜進士第出身禮科給事中詩教謹撰