梓菡，壹般用於現代人名。中國可查的叫“梓菡”的有幾千人，如叫“張梓菡”有700多人。所以如果給孩子取名最好不要取這個名字，重名實在太多了，而且“梓”這個字並不吉祥，在古代它還有棺材的意思。
古詩詞裏雖然沒有“梓菡”這個詞，但是有“梓”和“菡”這兩個單字的詩詞還是很多的。帶“梓”字的句子如“劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費鮑魚。”（李賀）；“樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑”（《定之方中》）；“鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓”（柳宗元）；“桑梓外，鋤耰漸入，柳坊花陌。”（史達祖）；“重以桑梓念，淒其江漢情。”（徐禎卿）；“我來尋梓慎，觀化入寥天。”（李白）：“無桑無梓無田宅”（丘處機）；“壹襟滿貯梓城春”（魏了翁）；“龍門高百尺，梓漆讓華滋。”（丁謂）；“鄉梓汀蘋雞犬地，孫郎藻思若為裁。”（宋庠）；“梓匠防波溢，蓬仙畏水幹。”（賈島）；“五載客蜀郡，壹年居梓州。”（杜甫）“千章杞梓蔭雲天，樗散誰收老鄭虔。”（蘇軾）；“培杞梓，待時用”（丁幾仲）；“英魂知所托，橋梓藹成行。”（宋祁）。
梓樹被稱為百木之王。《埤雅》有“梓為百木長，故呼梓為木王。”它是壹種落葉喬木，樹高可達數丈，由於木材質地堅硬，耐腐蝕，過去壹般用於制作家具，如舊時農村做床，門閂等，所以古代木匠的雅稱就叫“梓人”或“梓匠”。舊時棺材榫卯都用梓木，所謂的“梓器”就是指棺材——皇帝的棺材雖然叫做“梓宮”，但是壹般都不用梓木；古時印刷用的木板也多用梓木，所以我們的文章付印了常常說“付梓”了。梓樹生長緩慢，木質好，不易變形，在農村算是較為名貴的木材，房前屋後多有種植，所以“梓”字用得最多的還是代指故鄉，壹般與“桑”或“裏”同用，即“梓裏”、“桑梓”。“梓”還是壹個較為少見的姓氏。周朝的時候有梓人這個官職（其實就是禦用木匠，《考工記》裏就說“梓人，攻木之工。”），他的後人以官為氏。也有認為他們是春秋時鄭大夫梓慎之後，以名為氏。 四川成都、山東沂水等地均有此姓。如梓慶，就是春秋時魯人（山東人）。
就像“鴛鴦”、“蜻蜓”、“窈窕”、“靦腆”、“尷尬”等詞壹樣，“菡”必須和“萏”合在壹起才有意義。“菡萏”是荷花的意思，古人把還沒有開的荷花稱為菡萏。菡萏屬於蓮科多年生水生草本植物，又叫水芙蓉、芙蕖。
帶“菡”的句子如“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。”（李商隱）；“鏡湖三百裏，菡萏發荷花。”（李白）；“丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。”（李白）；“絡角星河菡萏天，壹家歡笑設紅筵。”（羅隱）；“願妾身為紅菡萏”（歐陽修）；“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。”（皇甫松）；“雞豚籬落茅茨雨，鳧鴨陂塘菡萏風。”（楊基）
“菡”在《新華字典》和《現代漢語詞典》裏都讀hàn（漢，四聲），但是用於人名壹般讀hán（寒，二聲）。