烏龜從壹開始就不是用來“批判桑葚”的，但它有壹個很長的光輝時期，是人們喜聞樂見的。秦漢以前，龜壹直被視為“靈物”或“祥瑞之物”。人們把龜和龍、鳳、林並列，統稱為“四靈”(見《禮記·李雲》)。殷商時期，人們焚燒龜甲作為吉兆，被焚燒攻擊的龜甲的紋理稱為“龜兆”(《左傳·召公五年》:“龜兆告吉祥”)；從秦漢到唐中期，人們不再把龜視為“靈物”，而是視為珍貴之物。唐朝武帝時期，人們對龜的崇拜達到了極致。在此期間，許多人的名字也帶有龜字，如宮廷音樂家李龜年、桂王、陸龜蒙等。天授二年，武則天規定凡五品以上的官員，都佩戴壹個龜形的荷包，名為“龜袋”，用金、銀、銅三種金屬裝飾，以區分官員等級的高低(見《新唐書·車》)直到晚唐才逐漸用龜來罵人。《史記·龜茲列傳》說:“能給龜起名者，歸還財產，家財萬貫至千萬。壹、北鬥龜，二、陳楠龜，三、五星龜，四、八鳳龜，五、二十八夜龜，六、月龜，七、九洲龜，八、玉龜。”民間忌諱的“龜”就是指烏龜。因為“龜”是烏龜的別稱。古代非常崇拜龜，無論是名字還是史料。明朝天順年間，書生、大詩人、蓋華堂秀才、尚書李東陽，曾把馱碑的烏龜形容為龍六子的“壩”。如明代郭訓編的《雍Xi樂府》中有壹首詩《遊序折月桂序》，將“龜”與“龜”連起來指同壹類人:“蝦之腰，龜之輩，玉鏈不能系香帶；壹個高脊，薄扭曲，綠色皮毛的烏龜蓋。”可見，所謂“龜”指的是烏龜，是烏龜的別名。既然烏龜也俗稱王八，那麽人們必然會避免同時稱呼烏龜。
編輯這壹段玄武
龜在古代地位很高，被視為靈獸，即玄武。龜
玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明，吳、明古音相通。玄是黑的意思；鬼是陰的意思。玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的，烏龜占蔔是先把烏龜請到冥界提問，帶回答案，以占蔔的形式展現給世人。所以，最早的玄武是烏龜。
妳龜我龜。
正因為烏龜太漂亮了，所以中國人在奉承它的時候都想和它扯上關系。所以，大家都在責怪妳我。春秋戰國時期，有宋代公子左右龜，楚竇魏龜，漢代荊陳龜，幽州刺史朱龜，曹魏正典劉龜，北魏孝明帝以“神龜”為年號(公元5181519年)。孝昌年間(公元52526年)，有大臣罵龜。正始年間(240-248)，有監督的龜、唐宗室的的、貴年的、翠琮龜、王貴、劉沖龜、李全龜、樂朋龜、薛元貴、謝呂李龜年、進士張仁貴、褚氏呂桂蒙、道士謝元龜、白居易稱其侄兒為龜。五代以前，蜀中有的，宋代的父親叫桂土，弟弟叫桂香，即的祖父，何的兒子叫桂玲，的祖父叫叢桂，王大寶的字龜。還有袁外郎董貴正、桂聰、之子陳漸名聖甲蟲、作《龜玄》、楊龜山、黃貴年《欽定尚書》、彭貴年、的龜父彭貴年、何兌的秀才叫、龔開貴成、沈的《龜溪》、王的《龜齡》和陸遊的《龜堂病》。有張貴壽、元燮自封龜巢老人、房名《龜巢》、書《龜巢集》、戴良自封居所《龜毛錄》、明方圓《龜鶴山》、黃青皮烈《龜巢老人》、潘公壽《龜潛》、潘祖蔭《龜杯》...這種龜甚至傳到了月球。
龜蛇集團
沒想到的是，烏龜雖然壹路風光，但很不幸，慢慢的被做成謠言，而收集謠言的正是《說文》這本書。《說文》作者許慎(約58-147)，河南鹽城人。他是漢代的壹位古代文學家，以博覽群書著稱，大家都信服他“五經無雙”。許慎在公元100年左右完成了壹本書《說文》。這本書本來是壹本關於鬥筆的書，用來反駁當今作家解讀經典的說法。出乎意料的是，書中漢字的排列顯示了它的另壹層含義。從此，它成為中國第壹部由偏旁部首編排的字典。巨型海龜
《說文》分540篇，* * *收9353字。它決定了兩千年來漢語辭書的形式，同時在文字學和語義學方面也有著最具影響力的貢獻。許慎寫這本書的重點是解釋為什麽壹個字要這麽寫。他要找出每個詞的本義，然後解釋為什麽按本義寫成那樣的原因。這樣，這本書就收錄了很多小篆和周後期的人物，使我們能夠追根溯源，解決很多入經的問題。(說文即《說文解字》，其真正價值直到清代才被認可。)在《說文》註“龜”下，有這樣壹個權威解釋:龜老。外骨有肉者也。從它(蛇)。龜頭和它的(蛇頭)壹樣。天地之性，寬肩無公，龜龜，以之(蛇)為公。也就是說沒有公龜(列子說是“純母”)，要生小龜就得和蛇交配。正因為如此，“龜頭”和“蛇頭”看起來是壹樣的。《丫丫》曰:“無闊肩之雄，蛇為馬，故龜與蛇合，謂之玄武。”玄武指的是龜蛇，後來成為“北方之神”，地位僅次於玉帝。《民俗》第四十八期載《潮州兒歌》，原文為:“盆中覆水(覆水，亦存水)，清徹完整。只見貝爺爺(神也神秘)在後座，騎(騎、持)著壹把劍，頭上披著披肩，腳下踩著壹只龜和蛇。”這是玄武的人格化。正統道經《洞真部分》中有壹段“元初姚尊談北武奇經”的故事，明確說這種擬人化的造型是龜蛇同群，可見龜蛇早就被中國人認可了。可惜中國人的生態不太好。自古以來，中國的人們並沒有清楚地觀察到海龜。中國人認為烏龜“無公”，這是完全錯誤的。這個錯誤在《說文》中有記載，所以說龜不能交。而另壹些人則和蛇交朋友。既然自己家不搞自己家，自己家其實是在外面強奸壹條蛇，那麽做壹方面的“無英雄”有什麽好說的？"