八畫屬火的字康熙字典:忠、明、卓、炎。
忠:《唐韻》陟弓切。《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切。音中。《說文》:敬也。《玉篇》:直也。《增韻》:內盡其心而不欺也。《周禮·大司徒》:壹曰六德:知、仁、聖、義、忠、和。疏:中心曰忠。中下從心,謂言出於心,皆有忠實也。
明:《廣韻》:武兵切,《集韻》、《韻會》、《正韻》:眉兵切,並音鳴。《說文》:照也。《易·系辭》:日月相推,而明生焉。又:縣象著明,莫大乎日月。疏:日月中時,徧照天下,無幽不燭,故雲明。《史記·歷書》:日月成,故明也。明者,孟也。
卓:《唐韻》《正韻》竹角切《集韻》《韻會》側角切,音涿。《說文》高也。早上為卓。隸作卓。《揚子法言》顏苦孔之卓。《註》顏之苦亡它,惟苦孔子之道卓然高堅也。
炎:《唐韻》《集韻》於廉切。《韻會》疑廉切。《正韻》移廉切,竝音鹽。《說文》:火光上也。《玉篇》:熱也,焚也。《書·胤征》:火炎昆岡,玉石俱焚。
康熙字典價值
《康熙字典》問世後,社會影響巨大。它的文字、音義、書證被廣泛引用,它的體例也成為了後世出版字書的藍本。作為中華文化的重要參考文獻之壹,具有極高的研究價值。
《康熙字典》作為我國古代字書的集大成者具有以下特點:收字多,字之別體、俗寫均錄,字體似而音義異者編為“疑似”,另列“備考”、“補正”;註音最全面,搜羅字音完備,凡是韻書所載依序排列;釋義求古,義例多為原始出處