很高興為您解答。
首先,康熙字典是沒有這個詞的.
語康熙字典解釋
《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切,魚上聲.《說文》論也.《徐曰》論難曰語.語者,午也.言交午也.吾言為語,吾,語辭也.言者直言,語者相應答.《釋名》敘也.敘己所欲說也.《易·頤卦》君子以愼言語,節飮食.《詩·大雅》於時言言,於時語語.《疏》直言曰言,謂壹人自言.答難曰語,謂二人相對.《禮·雜記》三年之喪,言而不語.《註》言,自言己事也.語,為人論說也.《家語》孔子之郯,遭程子於塗,傾蓋而語終日.
又國名.《別國洞冥記》勒畢國人長三寸,有翼,善言語戲笑,因名善語國.
又《廣韻》牛倨切《集韻》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,魚去聲.《廣韻》告也.《增韻》以言告人也.《左傳·隱元年》公語之故.《論語》居,吾語女.
又敎戒也.《魯語》主亦有以語肥也.
又地名.《前漢·閩粵王傳》錢唐榬終古斬徇北將軍為語兒侯.《孟康註》語兒,越中地也.今吳南亭是.《師古曰》語,或作篽、籞.
文康熙字典解釋
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋.《說文》錯畫也.《玉篇》文章也.《釋名》文者,會集眾彩,以成錦繡.合集眾字,以成辭義,如文繡然也.《易·系辭》物相雜,故曰文.《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物.《註》畫繪之事,靑與赤謂之文.《禮·樂記》五色成文而不亂.
又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉.《疏》文,文字也.《說文》序》依類象形,故謂之文.其後形聲相益,卽謂之字.《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字.
又《易·乾卦文言疏》文謂文飾.
又《易·坤卦》文在中也.《疏》通達文理.《史記·禮書》貴本之謂文,親用之謂理.兩者合而成文,以歸太壹,是謂太隆.
又《書·堯典》欽明文思安安.《疏》發舉則有文謀.
又《禮·禮器》先王之立禮也,有本有文.忠信,禮之本也.義理,禮之文也.《史記·樂書》禮自外作,故文.《註》文猶動,禮肅人貌.貌在外,故雲動.
又《禮·樂記》禮減而進,以進為文.樂盈而反,以反為文.《註》文,猶美也,善也.
又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也.《註》有文辭也.
又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法.《註》以文法傷害人也.《又》按其獄皆文致不可得反.《註》言其文案整密也.
又姓.《前漢·循吏傳》文翁,廬江舒人也.
又《史記·諡法》經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,湣民惠禮曰文,錫民爵位曰文.
又獸名.《山海經》放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文.
又《集韻》文運切,音問.《論語》小人之過也,必文.《朱傳》文,飾之也,去聲.
又眉貧切,音瑉.飾也.《禮·玉藻》大夫以魚須文竹,劉昌宗讀.
又《韻補》葉微勻切.《崔駰·達旨》摛以皇質,雕以唐文.六合怡怡,比屋為仁.《張衡·西京賦》都邑遊俠,張趙之倫.齊誌無忌,擬跡田文.
又葉無沿切.《蔡洪棊賦》畫路表界,白質朱文.典直有正,方而不圓.
望采納，O(∩_∩)O謝謝啦。