下面詞語怎樣搭配合適?
嚴格 嚴肅 嚴峻 嚴重 嚴厲
( )把關 要求( )
( )打擊 形勢( )
問題( ) 態度( )
2答案（表抄答案,解析更重要->戳這）
嚴格把關 要求嚴格
嚴厲打擊 形勢嚴峻
問題嚴重 態度嚴肅
3考點梳理
辨析解釋詞..
詞義,字義的解釋與辨析即是對詞語意思的理解.
理解詞義的主要方法：
每個詞都表示壹定的意思,即詞義.
1、查字典或詞典解釋字詞；
2、分解組合法.先逐個分析詞語中每個詞素的字義,然後再合起來理解.
如“健美”,“健”是“健康”,“美”是“優美”,合起來就是“健康而優美”.
3、結合上下文理解詞語.
字義辨析：
1、黯然、暗然、岸然：
“黯然”,指“陰暗的樣子”,也用來指“心裏不舒服,情緒低落的樣子”.
“暗然”的“暗”有“光線不足、黑暗”的意思.
“岸然”指“嚴肅的樣子”.
2、愛護、愛戴：
適應對象不同,前者上（長輩）對下輩,後者下（幼）輩對上（長輩）.
3、安詳、慈祥、祥和：
“安詳“指神態平靜、從容穩重.“祥”指吉利,如“祥雲、祥端、發祥”.
“慈祥”形容老年人的態度神色和藹安詳.
“祥和”指氣氛而言.註意“安詳、慈祥、祥和”的寫法.
4、安靜、寧靜：
都指沒有聲音,沒有吵鬧和喧嘩.
“安靜”重在穩定,有使安穩平靜下來的意思,它有壹個由喧鬧到安靜下來的過程.
而“寧靜”重在平和,壹般多指環境或心情平和安靜,它描述的是壹種很安靜的狀態或氣氛.
“寧靜”是高於“安靜”的壹種情境,除了指環境外,更多的時候是指壹種心情上的安寧,是人們追求的不受外界幹擾的有質量的生活境界.
而“安靜”多指環境沒有聲音或吵鬧.“安靜”的使用範圍要比“寧靜”大壹些.
5、安置、安排：
前者指使人或事物有著落,安放.後者指有條理,有先後的處理.
B
1、必須、必需：
都含有“必要”的意思.“必須”是副詞,有強調語氣作用,多作狀語.
（1）表示壹定要,強調事實或情理上的必要性.後面帶動詞或帶形容詞,有時還可以用在分句前面；
（2）加強命令語氣；
（3）“必須“的否定形式是“無須、不須、不必”.“必需”是動詞,表示壹定得有、不可缺少的,作定語或作謂語.
凡是“不可不”的行為就用“必須”.
2、表率、表帥：
“表率”是名詞,指“好榜樣”.其中“表”為“榜樣、模範”,“率”為“表率、楷模”.
“表率”是由“表”和“率”兩個同義語素構成的並列式合成詞.
在古代漢語中,“表率”也可用作動詞,有“督促率領”的意思.
“表帥”,在古代漢語和近代漢語中,用同“表率”的動詞意義,表示“督促率領”.
現在壹般不用這個詞.因“表帥、表率”同音,“帥”又有“軍隊中最高的指揮員”的意思,故人們常將“表率”誤寫為“表帥”.
3、報道、報導：
這是壹對等義詞.都指： 通過報紙、雜誌、廣播電視或其他形式把新聞告訴群眾.用書面或廣播、電視形式發表的新聞稿.
現在人們傾向於用“報道”.“報道”讀bàodào,“報導”讀bàodǎo.
4、暴發、爆發：
都是動詞,都含有“突然發作”的意思,但前者強調突然性,後者強調爆炸性,“爆發”的使用範圍比“暴發”寬.
暴發：
（1）指突然發財或得勢,多含有貶義.
（2）指突然發作,多用於山洪、大水或疾病等具體事物.
爆發：
（1）指因爆炸而迅猛發生,多用於具體事物.
（2）指像爆炸那樣突然地發生,多用於抽象事物,如革命、起義、運動等重大事變,再如力量、情緒等等.
5、辯駁、辯論、辯（辨）白、辯
“辯駁”指提出理由或根據來否定對方的意見；
“辯論”指彼此用壹定的理由來說明自己的見解,揭露對方的矛盾,以便達成***識；
“辯白”指說明事實真相,用來消除誤會或受到的指責；
“辯解”指對受人指責的某種見解或行為加以解釋.
6、辨別、辨認、辨析：
“辨別”指根據不同事物的特點,在認識上加以區別；
“辨認”指根據特點辨別,做出判斷,以便找出或認定某壹對象；
“辨析”指辨別分析.
7、表示、顯示、顯露：
“表示”
（1）事物本身或憑借其他事物顯露出某種意義
（2）用言語行為顯出某種思想、感情、態度等；
“顯示”明顯地表現；
“顯露”原來看不見的變成看得見.
8、邊疆、邊境：
前者指靠近國界的領土,範圍較大；
後者指靠近邊界的地方,範圍較小.（邊界：地區與地區的界線,多指國界）
9、不詳、不祥：
前者指不詳細、不清楚;
後者指不細說.後者指不吉利.
10、不止、不只：
前者是副詞,不停止或超出某個數目或範圍,句中壹般帶有表數量的詞.
後者用於表遞進關系的關聯詞,相當於“不但、不僅”.
11、報復、抱負：
前者指對別人反擊.後者指遠大的誌向.
12、不齒、不恥：
前者指不願提到.後者指不以之為恥.
13、不肖、不孝：
前者指品行不好（多指子弟）.後者指對父母不敬.
14、編輯、編撰、編纂：
“編輯”主要指對資料或現成的作品進行整理加工.
“編撰”指編纂、編寫.
“編纂”指編寫（多指資料、篇幅較大的著作）
15、變換、變幻：
前者指事物的壹種形式和內容轉換成另壹種.後者指不規則的改變（多指抽象、概括性事物）.
16、把戲、伎倆：
前者指花招,蒙蔽人的手法.
後者指不正當的手段（貶義重）.
17、頒布、公布：
前者指公布（法令條例、大的正規性文件）.
後者指（法令、文告、團體的通知）公開發布.
18、抱怨、報怨：
前者指自己不滿情緒很大；
後者指向別人報仇.
19、辨（辯）正、辨（辯）證：
“辨正”指辨明是非,改正錯誤；
“辨證”指辨析考證.
20、擯棄、摒棄：
二者都是動詞,都含有“排除”的意思,多用於書面語.
“擯棄”表示拋棄,多用於人和具體事物.
“摒棄”表示舍棄、除去,多用於較抽象的事物,較少用於人或具體事物.
C
1、沈重、繁重：
都有分量重的意思,但“沈重”指精神或思想負擔重,而“繁重”則指工作、任務的數量重.
2、剎那、霎那：
前者形容極短的時間,後者指瞬間.
3、斥責、叱責：
都含“用嚴厲的語言指責別人的錯誤或罪行”的意思.
“斥責”偏重於嚴辭指責.
“叱責”偏重於大聲喝叱,強調聲音大.
4、馳馬、馬馳：
從前,有個人騎馬到鄉下去.路下,馬受到驚嚇,突然狂奔起來,把行人撞成了重傷.於是傷者的家屬向縣衙告狀.縣官要騎馬人寫答辯狀.騎馬人在答辯狀上寫了自己“馳馬傷人”.他寫完後向壹位朋友請教.朋友問清了情況,提筆將“馳馬傷人”改為“馬馳傷人”.他說：“‘馳馬傷人’的主要責任在妳,而“馬馳傷人”的主要責任卻在馬不在人.”結果,本應重判的騎馬人,卻因壹處妙改而得到了輕判.“馳馬”和“馬馳”,只顛倒了壹下詞序,意思卻大不壹樣.
5、呈現、浮現：
都是表示動作的詞,指具體的事物在眼前顯現出來.
“呈現”較清楚,持續的時間長,多是直接看到的（不是想象的）；
呈現多在事物本身,有時在人的眼前；
對象多是現實的事物,如顏色、景色、神情、氣氛等.
“浮現”往往是影影綽綽的,持續的時間較短,多是想象的,有時是直接看到的；
浮現多在腦中、眼前、臉上等.對象多是人的形象、印象、往事、表情等.有時可換用,如“臉上呈現（浮現）出喜悅的神情”.
6、嘲笑、譏笑：
都含有“看不起人,取笑人”的意思,只是語意輕重程度不同.
“嘲笑”是壹般的取笑,語意比較輕；
“譏笑”指帶有諷刺、挖苦意味的取笑,語意較重.
7、查看、察看：
前者指檢查、觀察事物存在的情況；後者指為了解情況而細看.
8、處罰、懲罰：
前者詞義輕,後者詞義重.
9、沈思、深思、尋思、神思：
“沈思”重在思考的精神貫註；
“深思”重在思考的深入；
“尋思”重在思考的反復；
“神思”指精神、心緒.
10、才能、才華：
前者側重於做事的能力,
後者側重於在文學藝術方面顯露出來的智慧和特長.
11、篡改、竄改：
前者指用作偽的手段對歷史、理論、政策等故意改動或曲解；
後者是壹般意義上的改動.
12、處世、處事：
前者指泛指在社會上的活動、人際交往；後者指指處理事務.
13、查核、察核：
前者指檢查核對（帳目）；後者指對某事物特性加以利用.
14、查訪、察訪：
前者指調查打聽案情；後者指通過觀察訪問去進行調查,多公開進行.
15、草率、輕率：
前者指（做事）不認真,敷衍行事；後者（說話做事）隨隨便便,不經過慎重考慮.
16、常（成）規、陳規：
前者指久已通行的規則（不帶貶義）；後者指不實用的舊規章.
17、籌劃、籌備：
前者指想辦法,定計劃/籌措（錢糧）；後者指為進行工作,舉辦事業或成立機構等事先準備.
18、陳設、擺設：
前者（動詞）,指擺設；後者（名詞）,指供欣賞的藝術品/徒有其表而毫無用處的東西.
19、傳誦、傳頌：
前者多用於美名；後者多用於事跡.
20、船、船只：
前者表具體的,後者表概括的.
21、查閱、查驗：
前者指（把書刊、文件等）找出來閱讀有關的部分；後者指檢查 是否真實.
22、常、長：“常”有以下幾個義項：
(1)．壹般、普通,如“常識、常事“等；
(2)．經常、固定不變的,如”常備不懈、常客、常量等；
(3)．常常、時常,如“常來常往、常見面“等.”
“常”和“常常”都側重於表示動作、行為發生的次數多,但“常常”在證據上比“常”要強,而且否定式多用“不常”,極少用“不常常”,例如多說“他不常來”,很少說“他不常常來”.
“時常”強調有壹些時候常發生,較多用於口語,如“近來他時常發病”.
“經常”和“常常”“時常”區別不大,可以通用；但有時指較長時間接連地、比較有規律地反復出現,強調壹貫性,如“由於經常鍛煉,他身體棒極了”.這時則多少有點不同.
另外,“經常”除作副詞外,有時還有形容詞 意義,如“經常的工作、經常性”等,這跟“常常、時常”的區別就更明顯了.
“長”本義是“長”,又可指長度；指距離遠,如”源遠流長、長途跋涉“”等；時間長,如“長夜、長壽”等；再引申壹步,可指永遠,如“長逝、長眠、長生不老”；還表示長處、擅長,如“特長、壹技之長、長於技擊”.因為“常”和“長”同音,有時不註意可能混用,如有人把“語重心長”和“長年累月”的“長”誤 寫作“常”.又因為“長”有經常的意思,也有人把“細水長流”誤 寫成“細水常流”.
D
1、哆嗦、顫抖：前者多用於口語,後者多用於書面語.
2、惦記、思念：前者指（對人或事）心裏老想著,放心不下,多用於口語；
後者指對景仰的人、離別的人或環境不能忘懷,希望見到,多用於書面語.
3、陡峭、峻峭：前者側重於山的坡度大而陡直,後者側重於山勢的高而險.
4、電訊、電信：前者指用電話或電報傳播的消息；後者指用電話或電報傳播消息的通訊方法.
5、獨立、獨力：前者指不依靠別人；後者指靠自己的力量完成某項任務.
6、典雅、高雅：前者指優美而不粗俗；後者指高尚而不粗俗.
7、抵制、抵禦：前者指阻止有害的事物,使不能侵入或發生作用；後者指抵擋、抵抗.
8、對於、關於：
都是介詞,前者引進對象或事物的關系者.
後者指
（1）引進某種行為的關系者,組成介賓作狀語；
（2）引進某種事物的關系者,組成介賓作定語,後面要加“的”.
註意：表關涉,用“關於”不用“對於”,指出對象,用“對於”不用“關於”,兼有兩種情況時可以互用；
“關於”有提示性質,用“關於”組成的介賓,可以單獨作標題,用“對於”組成的介賓,只有跟名詞組成偏正短語才能作標題,如對於政策的認識.
9、戴、帶：
“戴”作動詞的壹個意思是把東西放在頭、面、頸、胸、臂等處.如“戴帽子、戴紅花、戴袖章”.引申出來了有關的詞如“戴高帽子、戴綠帽子”.“不***戴天”的“戴天”是頭頂著天,“戴罪立功”的“戴罪”是頂著、承擔著罪名.“戴孝”是身穿孝服、臂纏黑紗等表示哀悼,也常常寫作“帶孝”.在實際運用中,說“帶孝”或“帶著孝”更為常見.因為有的人並不壹定作“戴孝”的穿著,只是壹定的期間裏很多方面有所節制而已.
10、度過、渡過：
“渡”的本義是“橫過水面”,如“渡河、渡江”,也可引申為“由此到彼”,如“渡過難關、過渡時期”等.
而“度”的其中壹個義項雖也是“由此到彼”、“過”的意思,但專指時間,如度日、歡度春節、度假、虛度光陰等.
不過,在文言文中,“度”有時也通“渡”；如《南史·孔範傳》：“長江天塹,古來隔絕,虜軍豈能飛度?”
而“渡”卻不能通“度”,二者是混淆不得的.
11、到、倒：為了避免混淆,特別要註意這幾點.
(1) “倒黴”,也作“倒楣”,裏面的“倒”不用“到”.
(2) 副詞“到底”跟“進行到底”裏都是用“到”,如“妳到底去不去、這裏面到底有什麽問題”.
(3) 副詞表示跟意料相反的“倒”,不能寫成“到”.如“這樣壹來倒省事了、聽妳壹說我倒想起來了、我倒要聽聽”.
(4) 副詞表示讓步、轉折的“倒”,不能寫成“到”.例如：“我有倒有,可是不在身邊.”“學倒學過,可是早忘了.”
(5) 表示催促、追問的副詞“倒”,不能寫成“到”.如“妳倒快唱呀、妳倒會不會呀”.這裏的“倒”是“倒是”的意思,不是“到底”的意思.以上幾句中的“倒”都可以說成“倒是”.
E
1、而後、爾後：
都是連詞,常用於書面語言.而後：以後,然後,表示在某事之後.爾後：從此以後,此後.“爾”有指代義,相當於“這”“此”.
2、恩惠、恩賜：
前者是名詞,給予或受到的好處.後者是動詞,泛指因憐憫而施舍.
3、偶然、偶爾：
前者指不壹定要發生而發生（相對於必然）.後者指間或,有時候（副詞,相對於經常）.
F
1、幅、副：
都作量詞,“幅”是巾旁,跟巾帛、呢絨等有關,因此用來形容布匹、面料的寬度,如幅面、單幅、寬幅.有時泛指寬度,如：幅度、幅員.“幅”用作量詞時,壹般修飾布料、絲織品,也用來表示圖畫、布匹等.
“副”的意思是居第二位,屬輔助性的,如副業、副官、副產品.當它作量詞時,表示成套的東西,如：壹副對聯、全副武裝；有時也用於表示面部表情,如：壹副笑臉.
2、發奮、發憤：
“奮”本義指鳥振翅飛翔,後來引申為振作、鼓動. “憤”指因為不滿意而感情激動.“發奮”指振作起來,如發奮努力、發奮有為等.發憤指決心努力,如發憤忘食、發憤圖強等.“發奮”強調精神振作；“發憤”突出精神受到刺激而產生向上的內動力.“發奮”使用的範圍要比“發憤”大,“發奮”可以指個人,也可以指群體或國家,而“發憤”壹般指個人.功能上,“發奮”可以說“奮發”,而“發憤”則不能說“憤發”.
3、撫養、扶養：
都有“供養”之意.前者包含“教養、愛護”之意,多用於長輩對晚輩.後者多用於晚輩對長輩、平輩之間或對殘疾人；或用於法律關系（父子、夫妻等）.
4、發現、發明：
前者詞義側重於找到,後者詞義側重於創造.
5、法制、法治：
前者指有關的法律制度.後者表示根據法律來治理國家.
6、復員、復原：指軍人退出現役而轉入地方.指病後恢復健康或事物遭破壞後恢復到原來的善狀況.
7、風氣、風俗、風尚：“風氣”指社會上或某個集體流行的愛好和習慣；
“風俗”指社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等的總和,範圍較大；
“風尚”指在壹定時期中社會上流行的風氣和習慣.
8、妨害、妨礙：前者指有害於事物發展（程度重）；後者指使事物不能順利進行.
9、膚淺、浮淺：前者指學識淺,理解不深；後者指淺薄.
10、反映、反應：“反映”指把情況告訴、傳達到有關部門（多用於對上級）；
“反應”指由外來刺激引起的某種活動或回應.
11、富裕、富余：前者指財物充足；後者指足夠而有剩余.
12、賦予、付與：前者指（上對下）交給,是特殊用法；後者指拿出、交給,是壹般用法.
13、廢除、廢黜、解除：“廢除”指取消、廢止（法令、制度、條約等）；
“廢黜”指罷免、革除（官職）,現多指廢除特權；
“解除”指去掉、破除（警報、顧慮、武裝、職務等）.
14、凡響、反響：“凡響”指平凡的音樂；
“反響”指事物所引起的回響,反應.
15、負心、腹心：前者指背棄情誼（多指轉移愛情）；
後者指（1）比喻要害或中心部分（2）比喻極親近的人（3）比喻誠意.
16、撫育、哺育、撫恤：
“撫育”指照料、教育兒童或照管動植物；
“哺育”指餵養,比喻培育；
“撫恤”指（國家或組織）對因公受傷、犧牲或殘廢人員的家屬進行安慰並給以物質幫助.
17、分辨、分辯：
“分辨”是指把兩個以上的人或事物區分開,有分析辨別的意思.
而“分辯”指為消除所受的指責而進行解釋、說明,與“辯解”意思相同.
G
1、改進、改善：
搭配對象不同,前者常與“工作、方法、技術”搭配；
後者常與“關系、條件、生活”搭配.
2、溝通、勾通：兩個詞都有相通連的意思,但後者是貶義詞,指暗中串通、勾結.
3、公然、公開：前者指公開的,毫無顧忌的（貶義）；
後者指（與秘密相對）不加隱蔽的.
4、關註、關照：前者指關心重視；後者指關心照顧.
5、灌註、貫註：前者指用液體澆灌；後者指精力集中,有貫穿下去的意思.
6、光臨、惠顧：前者是敬詞,稱賓客的來到；後者是商店對顧客的敬詞.
7、工夫、功夫：前者壹般用來指時間、時候；後者指本領、造詣,主要指耗費的精力.
8、貫穿、貫串：前者指穿過、通過（較具體的事物）；後者指從頭到尾穿過壹個或壹系列事物.
9、過度、過渡：前者指超過適當限度；後者指由壹個階段轉入另壹個階段.“過渡句”決不能用“度”.
10、給予、給以：前者是書面語,也作“給與”,後者所帶賓語只說所給的事物,不說接受的人,並且多為抽象事物.
11、聒（guō）噪、鼓噪：“聒噪”是方言,指聲音雜亂,吵鬧；“鼓噪”古代指出戰時擂鼓吶喊,以張聲勢,今泛指喧嚷.
12、觀察、觀測：前者指仔細察看客觀事物或現象；
後者指（1）觀察並測量（天文、地理、氣象、方向等）（2）觀察並測度（情況）,如：觀測敵情.
13、國事、國是：前者指國家大事,後者指國家大計,國家的大政方針.
用後者的地方壹般也可用前者,但反之卻不壹定,比如較具體的事務,就不能用“國是”.
14、功效、工效：前者指作用、效果或功能；後者指工作的效率.
H
1、化裝、化妝：
“化裝”有兩個意思：
（1）假扮；
（2）指演員為了適合所扮演的角色形象而修飾容貌.
“化妝”的含義：
（1）特指藝術範疇,適用對象是指特定的表演者,有通過修飾、打扮而改變原來面貌的意思.該詞義與“化裝”是可以通用的.
（2）指生活化妝,有用脂粉等妝飾品修飾容顏,使容貌美麗的意思.前者側重於裝扮,後者側重於打扮.
2、含糊（含胡）、模糊（模胡）：
前者指（1）不明確、不清晰；（2）不認真、馬虎；（3）示弱（多用於否定）.
後者指（1）不分明、不清楚；（2）混淆.
3、侯、候：“侯”,可以指統屬於天子的國君,秦漢以後,
“侯”也指僅次於王的爵位；古時士大夫間也常以“侯”作為尊稱,“侯”相當於今天的“君”.
“候”壹般指“等候”“等待”,也可指“問好”,還可指隨時變化的情狀,如“時候”“氣候”“火候”等.
4、痕跡、蹤跡：前者指（1）物體留下的印記；（2）殘存的跡象.後者指行動所留下的痕跡,重在行動後留下的.
5、合計、核計：前者指（1）盤算,商量；（2）合在壹起計算.後者指核算（成本）.
6、煥發、激發：前者指（1）光彩四射；（2）振作.後者指刺激使興奮.
7、荒蕪、荒廢：前者指（田地）因無人管理而長滿野草.
後者指（1）該種而沒有耕種；（2）荒疏（學業等）；（3）不利用,浪費（時間）.
J
1、揀、撿：
使用範圍不同,“揀”字有兩種解釋：
（1）挑選、選擇,如揀良種、揀菜、挑肥揀瘦等；
（2）拾取,如揀破爛、揀到壹只皮包等.
“撿”字只有壹種解釋：拾取.當“揀”是“拾取”的意思時,這兩個字是通用的.
2、堅苦、艱苦：
“堅”有堅固、堅定、堅決的意思,在“堅苦”中取“堅定”之意,“堅苦”就是“堅忍刻苦”.所以,“堅苦”壹般喻指壹個人在非常困難的環境或條件下,堅守崗位或堅持學習的堅強意誌；
而“艱苦”專指環境或條件狀況不好,如環境艱苦,條件艱苦等.前者指堅忍刻苦（主觀精神）,後者指堅難困苦（客觀實際）.
3、艱辛、艱難：
前者強調辦事的艱難而辛苦；後者強調事物或行為的困難.
4、決、絕：
“決”作副詞用時,表示壹定、堅決的意思,用在“不”“無”“非”“沒有”等否定詞前面,表示堅決否定的意思,如決不退縮、決無例外、決非長久之計、決沒有好下場等.
“絕”作副詞用時,表示完全、絕對的意思,用在“無”“非”“不”等否定詞的前面,表示完全否定的意思,如絕無此事、絕非偶然、絕不相同.“絕”還表示極、最的意思,如絕大多數、技藝絕高、絕頂聰明.
“決”和“絕”用法的區別,在於“決”強調堅決,而“絕”強調完全、絕對,表達的意思有差異,不能混淆.比如,決不動搖、決不等閑視之,本意應該是“堅決”的意思,所以用“絕”就不行.絕無次品、絕無惡意,本意是“絕對”的意思,所以用“決”就錯了.
5、究竟、畢竟：
都含有到底的意思.
“究竟”表示追根到底,用於疑問句,語氣不肯定. “究竟”可兼作名詞,表示原因和結果.
“畢竟”表示追根到底所得的結論,有加強語氣的作用.在表示肯定語氣時,
“畢竟”和“究竟”可以通用.同“究竟”“畢竟”詞義相近的詞有“到底”“終歸”“終究”.
6、精密、周密：
都是形容詞,都有緊密、細密的意思,但側重點不同.
“精密”側重於“精”,意為“精確細密”,多指研究或制作的精確程度.
而“周密”側重於“周”,形容做事周到、全面、細密.
7、截止、截至：
“截止” 是動詞,不帶賓語但可帶補語,表示到壹定期限停止；
而“截至” 壹般作介詞,與賓語組成“介詞短語”作狀語,通常用於尚未結束的過程.
“截止”讀jié zhǐ；
“截至”讀jié zhi.比如：展覽會閉幕日期,也就是“截止”日期,若中間統計人數,就只能寫“截至”某日,參觀人數有多少.
8、局面、場面：
前者範圍大較抽象,後者範圍小較具體.
9、交流、交換：
前者強調雙方的***同參與,後者強調互換,另搭配對象不同,交流（思想）,交換（禮物）.
10、聚殲、殲滅：
前者指把敵人包圍起來徹底消滅,強調包圍；後者指消滅敵人,屬壹般用法.
11、盡管、無論：
前者作連詞時,表姑且承認某種事實,下文往往有“但是、然而”等表轉折的連詞呼應；後者是連詞,表條件不同而結果不變.
12、節制、節支：前者指（1）指揮管轄；（2）限制或控制.後者指節約開支費用.
13、節余、結余：側重點不同,前者是因節約而剩下,後者是結算後剩下.
14、間接、簡捷：前者指通過第三者發生關系,跟“直接”相對；後者指直截了當,也作簡截.
15、聚集、聚積：前者指集合,湊在壹起；後者指壹點壹滴地湊集,重在聚集的過程.
16、精練、精煉、簡練：
“精練”指文章、說話扼要,沒有多余的詞語,也作精煉.
“精煉”指提煉精華,除去雜質；
同“精練”.“簡練”指措辭簡要、精練.
17、鑒賞、欣賞：前者指鑒定和欣賞（藝術品、文物）；後者指享受美好的事物,領略其中的趣味.
18、驚愕、驚駭、驚恐、驚嚇、驚訝：
“驚愕”吃驚而發楞；
“驚駭” 驚慌害怕；“驚恐”驚慌恐懼；
“驚嚇”因意外的刺激而害怕；
“驚訝”感到很奇怪、驚異.
19、經歷、閱歷：
前者指親身見過、做過或遭遇過（的事）,是動詞.
後者指（1）親身見過、聽過或做過；（2）由經歷得來的知識,較常用作名詞.
20、激動、感動：
前者指（1）感情因受刺激而沖動；（2）使感情沖動；（3）激蕩.
後者指思想感情受外界事物的影響而激動,引起同情或向慕.
21、檢查、檢察、監察：
“檢查”指壹般的查看查考；
“檢察”專指對犯罪事實的審查檢舉；
“監察”指監督並檢舉違法失職的機關或個人.
22、教誨、教訓：
前者是褒義詞,（書）教訓、教導；
後者是中性詞,（1）教導訓誡（2）從錯誤或失敗中取得的知識.
23、辣手、棘手：
前者指手段厲害或毒辣；後者指形容事情難辦.
24、界限、界線：
前者指不同性質事物的分界,限度